崔志海國(guó)外清末新政研究專著述評(píng)

《崔志海國(guó)外清末新政研究專著述評(píng)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、崔志海:國(guó)外清末新政研究專著述評(píng)????清末的最后10年，是中國(guó)社會(huì)由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。在這１０年里，清政府面對(duì)外力的壓迫和國(guó)內(nèi)要求變革的形勢(shì)，為繼續(xù)維護(hù)其統(tǒng)治，自１９０１年開始，在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、社會(huì)等各個(gè)方面進(jìn)行了一系列的改革。有關(guān)這段歷史，國(guó)內(nèi)外的學(xué)者已做了不少的研究。但遺憾的是，在日益國(guó)際化的今天，研究清末新政的中外學(xué)者之間并沒有進(jìn)行很好的交流和溝通。有鑒于此，筆者就所閱讀過的相關(guān)英文著作做一簡(jiǎn)單介紹，希望能對(duì)國(guó)內(nèi)的清末新政研究有所裨益。????????????????????????????（一）????作為一場(chǎng)廣泛的改革運(yùn)動(dòng)

2、，清末新政與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新等重大歷史事件一樣，在國(guó)外有關(guān)中國(guó)近代史著作中始終占有一席之地。如徐中約著的《近代中國(guó)的興起》和費(fèi)正清主編的《劍橋晚清中國(guó)史》，對(duì)此都有專章論述。最早綜合研究清末新政的一部英文專著當(dāng)推卡梅倫的《中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)（1898─1912）》一書。該書自１９３１年由斯坦福大學(xué)出版以來，一直為研究這段中國(guó)歷史的外國(guó)學(xué)者廣泛引用，多次重印。有鑒于此，筆者據(jù)該書１９６３年版做較為詳細(xì)的介紹。????《中國(guó)的維新運(yùn)動(dòng)（1898─1912）》一書共10章，計(jì)223頁(yè)。在第一、二兩章里，作者首先對(duì)1860─1894年間的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和1895年中日甲午戰(zhàn)

3、爭(zhēng)之后的戊戌維新運(yùn)動(dòng)做了扼要的追述，以揭示1900年之后新政改革與前兩者之間的繼承和發(fā)展關(guān)系，認(rèn)為清末新政是有清一代改革的第三個(gè)階段。在第三章，作者通過對(duì)1901─1903年間清廷一系列改革詔令和舉措的考察和分析，論證了慈禧太后在經(jīng)受1900年排外失敗的打擊和西行所飽嘗的艱辛之后，終于認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)遠(yuǎn)比清帝國(guó)強(qiáng)大，為了清王朝和她的人民，中國(guó)必須引進(jìn)一些西方的制度和觀念。作者指出，慈禧真誠(chéng)地面對(duì)這個(gè)問題，拋棄了幾個(gè)月前的保守主義偏見，轉(zhuǎn)向贊成實(shí)質(zhì)上是1898年光緒皇帝提出的改革政策。1901─1903年間的改革雖然只是一個(gè)開端，且規(guī)模有限，但卻是后來更大規(guī)模改革的

4、前驅(qū)，表明曾遭漠視的由光緒帝主持的改革政策得到復(fù)活，重新獲得重視，盡管慈禧太后本人極力否定這一點(diǎn)。????該書自第四章開始對(duì)清末新政各項(xiàng)改革進(jìn)行具體考察。在作者看來，教育改革是清末各項(xiàng)改革中最為急需的，它可為清政府提供所需的新式人才，因此將其放在第四章首先加以討論。她認(rèn)為，清末在教育改革上所取得的進(jìn)步是曲折的、不平衡的。在廢除科舉制、建立西式學(xué)堂方面存在的主要問題是：沒有為新的教育制度提供必需的國(guó)家財(cái)政支持；缺乏合格的教員，教學(xué)質(zhì)量差，尤其是小學(xué)教育被嚴(yán)重忽視；政府政策的波動(dòng)和一些地方官員對(duì)新式學(xué)堂的抵制和冷漠，以及新式學(xué)堂學(xué)生在政治上的不妥協(xié)，也妨礙了晚清

5、的教育改革。對(duì)于晚清的獎(jiǎng)勵(lì)留學(xué)政策，作者認(rèn)為清政府最初鼓勵(lì)學(xué)生留學(xué)日本的政策存在很多問題：中國(guó)留學(xué)生集中前往日本，超出了日本教育設(shè)施的承受能力，結(jié)果致使許多青年留學(xué)生落入各種江湖騙子之手，接受的是極大稀釋了的西學(xué)知識(shí)；許多留日學(xué)生本身就是冒險(xiǎn)家，他們來日本只是為了獲得留學(xué)生的名聲，只要在日本居住兩三個(gè)月就足以滿足這種需求，在這種情況下，居留日本的結(jié)果是大多數(shù)人只獲得了一些適宜于激怒人的心靈而不是給人以知識(shí)的觀念；康梁立憲派和孫中山革命派的影響，導(dǎo)致許多留日學(xué)生成為共和主義的鼓吹者。雖然早在１９０７年清政府就意識(shí)到留日學(xué)生存在的問題，并轉(zhuǎn)向鼓勵(lì)留學(xué)歐美，但直至

6、辛亥革命之前留學(xué)歐美的學(xué)生人數(shù)仍很有限，留學(xué)歐洲的計(jì)４００人，留學(xué)美國(guó)的計(jì)８００人。再加之受科舉時(shí)代讀書做官思想的影響，大多數(shù)的歸國(guó)留學(xué)生并不愿從事教育職業(yè)，他們認(rèn)為自己適合從事一些更惹人注目的事情。清政府雖然也通過舉行一些考試，授予一部分歸國(guó)留學(xué)生官階，加以錄用，但這些考試的辦法同樣證明不能令人滿意，通過考試的人并不總是獲得任用，而落選者更是滋長(zhǎng)了不滿情緒。此外，作者還簡(jiǎn)略論述了清末的婦女教育以及教會(huì)學(xué)校與晚清教育改革的關(guān)系。她認(rèn)為：婦女教育在清末取得了一定的進(jìn)展，但同樣存在缺乏合格教員的問題；教會(huì)學(xué)校的水平雖然不在清政府創(chuàng)辦的學(xué)堂之下，但清政府不愿讓教會(huì)

7、學(xué)校在教育改革中起主導(dǎo)作用，教會(huì)學(xué)校在清末的新式教育制度中并沒有獲得承認(rèn)，后來隨著教會(huì)學(xué)校自身進(jìn)行了一些必要的改革，以符合清政府的要求，情況才有所改變，到１９１１年時(shí)教會(huì)學(xué)校開始獲得清政府一定程度的承認(rèn)。最后，卡梅倫對(duì)晚清教育改革的成果做了總體評(píng)價(jià)。她認(rèn)為，評(píng)估清末教育改革成果的最好證據(jù)是學(xué)堂的數(shù)目和學(xué)生人數(shù)，以及教學(xué)的質(zhì)量?？穫愓J(rèn)為與晚清適齡學(xué)童的人數(shù)相比，學(xué)堂的數(shù)目和學(xué)生人數(shù)少得令人失望。１９１０年中國(guó)的總?cè)丝诖蠹s為４．３８億，其中適齡學(xué)童約為６５００萬人，但同年中國(guó)各類公立學(xué)校只有５７２６７所，學(xué)生１６２６５２９人，而在明治維新后不久的１８７２年，日

8、本適齡學(xué)童為４９２３２７２人，學(xué)生卻多達(dá)１５９０１１