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《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史筆記》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一、中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生（一）中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的分期醞釀期：1840-1898； 發(fā)生期：1898-1917； 發(fā)展期：1917-1949 ?。ǎ保?917五四運(yùn)動(dòng)前夕—1927大革命失敗 ?。ǎ玻?927大革命失敗—1937抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā) （３）1937抗戰(zhàn)爆發(fā)—1949中華人民共和國(guó)建立（二）現(xiàn)代文學(xué)的源頭、前奏—近代文學(xué)（１）民族危機(jī)、社會(huì)危機(jī)導(dǎo)致哲學(xué)思潮上的“求變”，外來(lái)哲學(xué)思潮（如《天演論》的進(jìn)化論思想）的引進(jìn)，推動(dòng)了文學(xué)思潮的更替、發(fā)展?！。ǎ玻┤遮厙?yán)重的民族危機(jī)，促使維新運(yùn)動(dòng)和思想解放高潮興起，有力地推動(dòng)了近代文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義精神。五四新文學(xué)的質(zhì)變（從封建貴族文
2、學(xué)向平民大眾文學(xué)的轉(zhuǎn)變），早已蘊(yùn)藏于近代文學(xué)的量變之中，《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等現(xiàn)實(shí)主義譴責(zé)小說(shuō)出現(xiàn)?！。ǎ常┙x鴦蝴蝶派文學(xué)、言情文學(xué)從一定程度上反映了人民生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成為現(xiàn)代言情文學(xué)的源頭?！。ǎ矗┙g文學(xué)是產(chǎn)生五四新文學(xué)的外因。大量西方文學(xué)作品的譯介，強(qiáng)化了民主意識(shí)、自由精神和科學(xué)精神；外來(lái)文體、文風(fēng)、口語(yǔ)特點(diǎn)成為白話文運(yùn)動(dòng)的外因基礎(chǔ)。（三）近代對(duì)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的激活和發(fā)展 ?。ǎ保┪膶W(xué)發(fā)展觀的啟示；強(qiáng)調(diào)“變易”的思想，康有為的“善變以應(yīng)天”、龔自珍的“自古及今，法無(wú)不變”等求新求變思想與傳入的西方進(jìn)化論思想影響結(jié)合，推動(dòng)了中國(guó)近代文學(xué)思潮的發(fā)展?！ 。ǎ玻敖?jīng)世致用”傳統(tǒng)的發(fā)展；主
3、張文學(xué)應(yīng)與“當(dāng)世之務(wù)”相結(jié)合，為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù)?！ 。ǎ常﹩⒚晌膶W(xué)思想的影響；反對(duì)程朱理學(xué)對(duì)人的情感和個(gè)性的束縛；摒棄儒家中庸哲學(xué)思想的“溫柔敦厚”的美學(xué)原則；對(duì)世俗生活和普通人情的注意；人物塑造的個(gè)性化趨向?！霸?shī)界革命”——梁?jiǎn)⒊岢?。他以?中國(guó)如果沒(méi)有“詩(shī)界革命”，那么詩(shī)運(yùn)就將斷絕。他認(rèn)為“詩(shī)界革命”應(yīng)達(dá)到三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：“新意境”，“新語(yǔ)句”，“要以古人之風(fēng)格入之”。所謂“新意境”：就是“理想之深邃閎遠(yuǎn)”；所謂“新語(yǔ)句”：指來(lái)自歐美，表現(xiàn)新思想的名詞術(shù)語(yǔ)。所謂“古人風(fēng)格”，就是要“淵含古聲”。梁?jiǎn)⒊摹霸?shī)界革命”主張，有其革命的一面，但也有其保守的一面。那就是革其精神而不革其形式。顯示出革
4、命終不徹底的一面?！靶挛捏w”——是梁?jiǎn)⒊魍鋈毡緯r(shí),發(fā)表政論時(shí)創(chuàng)造的一種新文體。這些政論具有空前開(kāi)拓的創(chuàng)造精神，思想新穎，文字介于文白之間。條理明晰，筆鋒含情，有很強(qiáng)的鼓動(dòng)性?！靶挛捏w”是梁?jiǎn)⒊梃b了日本和“歐西”的思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式而創(chuàng)造的過(guò)渡期文體形式。“新文體”突破了桐城派古文的藩籬，便于表達(dá)新的思想。小說(shuō)界革命——小說(shuō)在中國(guó)文學(xué)中向來(lái)沒(méi)有正統(tǒng)地位，只能附于“四部”子、史部中。嚴(yán)復(fù)、夏曾佑鑒于“歐、美、東瀛，其開(kāi)化之時(shí)，往往得小說(shuō)之助”，于是從小說(shuō)營(yíng)構(gòu)人心的角度出發(fā)，提出“小說(shuō)為正史之根”。第一次將小說(shuō)凌駕于經(jīng)史之上。在小說(shuō)觀念上是一個(gè)重大的突破。梁?jiǎn)⒊趪?yán)、夏之后，從小說(shuō)具有的“啟
5、蒙”、“新民”社會(huì)功能角度，把自古視為卑賤文體的小說(shuō)提高到史無(wú)前例之高度。他在《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》（1902）中說(shuō)：“欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。故欲新道德，必新小說(shuō)；欲新宗教，必新小說(shuō)；欲新政治，必新小說(shuō)；欲新風(fēng)俗，必新小說(shuō)；欲新學(xué)藝，必新小說(shuō)；乃至欲新人心、欲新人格，必新小說(shuō)?！保ㄋ模┙膶W(xué)的特征和四大譴責(zé)小說(shuō) 中國(guó)近代四大譴責(zé)小說(shuō)： 《官場(chǎng)現(xiàn)形記》——李嘉寶（字伯元，江蘇武進(jìn)人）-73- 《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》——吳沃堯（字研人，號(hào)我佛山人，廣東南海佛山人） 《孽海花》——曾樸（字孟林，號(hào)東亞病夫，江蘇常熟人） 《老殘游記》——?jiǎng)Ⅸ槪ㄗ骤F云，號(hào)洪都百煉生，江蘇丹
6、圖人）清末四大小說(shuō)雜志：《新小說(shuō)》《繡像小說(shuō)》《月月小說(shuō)》《小說(shuō)林》近代文學(xué)特征及其在小說(shuō)中的表現(xiàn)：?。ǎ保┥钪氐奈C(jī)意識(shí)、憂患意識(shí)；（２）犀利的社會(huì)批判、道德鞭撻；第一章文學(xué)思潮與運(yùn)動(dòng) 一、文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展（１）五四新文化產(chǎn)生的歷史背景 辛亥革命不徹底，未從根本上完成民主革命任務(wù)；社會(huì)思想領(lǐng)域?yàn)榕浜显绖P稱(chēng)帝掀起復(fù)古逆流；一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)；中國(guó)民族工業(yè)的崛起； （２）五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容 反對(duì)舊思想、舊道德、提倡新思想、新道德；反對(duì)文言、提倡白話；反對(duì)舊文學(xué)、提倡新文學(xué)。兩大口號(hào)：民主（Democratic）與科學(xué)（Science）（３）五四新文化運(yùn)動(dòng)在其醞釀過(guò)程中，派生了
7、五四文學(xué)革命，它標(biāo)志著中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的誕生，并成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大開(kāi)端。 ?。ǎ矗┪逅奈膶W(xué)革命發(fā)起與開(kāi)展情況： 主要發(fā)起者：陳獨(dú)秀（1879-1942）、胡適（1891-1962）、李大釗（1889-1927）、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、周作人等 主要陣地：《新青年》（初名《青年雜志》）新青年》編委會(huì)成員：陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、錢(qián)玄同、劉半農(nóng)、沈尹默、高一涵、胡適等《新青年》： 《新青年》：五四文學(xué)革命的主要陣地，1915年
