王守志掌紋診病講義

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1、掌紋診病講義1偉大的物理學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)沖說過：一個(gè)人能否觀察到眼前的現(xiàn)象，完全取決于他采用了什么樣的理論。掌紋診病是中華醫(yī)學(xué)的瑰寶，也是我國傳統(tǒng)文化大河的一條支流，發(fā)展至今，歷史已經(jīng)非常悠久了。我國的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)講究望、聞、問、切，其中望診排在第一位，望診著重于對手、臉以及人體外形的觀察。在我國，很早就有望診斷病的醫(yī)學(xué)高手。幾千年來，許多醫(yī)學(xué)名家繼承前人的經(jīng)驗(yàn)，匯集醫(yī)學(xué)百家之長，將我國醫(yī)學(xué)的望診提高到了一個(gè)幾乎匪夷所思的高度。歷代醫(yī)學(xué)家所說的“上工望而知之”。在上古的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就指出：“視其外應(yīng)，以知其內(nèi)臟，則知其所病矣?！痹筢t(yī)學(xué)

2、家朱丹溪亦言：“欲知其內(nèi)臟，當(dāng)現(xiàn)乎外，診于外者，斯以知其內(nèi)，蓋有諸內(nèi)者必現(xiàn)于外?！笨梢?，望診在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的淵源何其之深。在古代，手紋學(xué)一直是帶有神秘色彩的，隸屬于玄學(xué)的范疇。這種學(xué)問常常掌握在一些裝神弄鬼的江湖術(shù)士的手中，借此賴以謀生，久而久之，就被蒙上了一層玄而又玄的迷信光環(huán)，到了現(xiàn)代，在很多人眼中，手紋學(xué)以至整個(gè)相學(xué)基本上已經(jīng)淪落為一門歪門邪道的偽學(xué)了。毋庸諱言，在幾千年的發(fā)展中，手紋學(xué)的確被涂抹上了濃厚的迷信色彩，但現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展卻又逐漸剝?nèi)チ怂孕诺耐庖?，并且證明了，手紋學(xué)并不是一門胡說八道的迷信歪學(xué)，在其神秘的外衣下，包裹著許許多

3、多透露生命秘密的真理，即便是發(fā)達(dá)的現(xiàn)代科技也無法完全真正地解讀這些秘密，無法窮盡其中深不可測的種種信息，但又不得不承認(rèn)在很多方面，手紋學(xué)奇妙地揭示出了現(xiàn)代科技無力提供的生命答案。在一個(gè)人小小的手掌上，可以說，造化之神設(shè)置了一個(gè)幾近完美的迷宮，這個(gè)迷宮是一個(gè)奧妙無窮的小宇宙。當(dāng)我們攤開自己的手掌時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)一條條的手紋線，一道道縱橫交錯(cuò)的紋路。它們是可以變化的，是人體內(nèi)部各器官的顯示器，是一個(gè)人身體健康狀況的晴雨表。每個(gè)人的手紋雖然都不盡相同，但是在患有某種相同的疾病時(shí)，卻會顯示出基本相同的紋線。這是因?yàn)槿酥灰疾×?，疾病的信號就會很快傳到手掌?/p>

4、，通過仔細(xì)觀察手紋的形狀、走向、長短、粗細(xì)等癥像，就可對健康狀況有一個(gè)比較明晰的了解了。現(xiàn)今，世界上的科學(xué)家、生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家們，都開始關(guān)注手紋與人類身體健康的密切聯(lián)系。手是人體的重要組成部分，必然帶有人體各部分神經(jīng)反射的信息，仿佛電腦終端的顯示器一樣，在這里，人體各內(nèi)臟的信息錯(cuò)綜復(fù)雜地排列在一起，如同一幅詳盡的生命之圖。因而手紋學(xué)在很多醫(yī)生和生物科學(xué)家那里，都獲得了應(yīng)有的重視，他們運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)、醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn)，同時(shí)借助醫(yī)學(xué)臨床病人的病例，以及現(xiàn)代手紋、指紋套取等技術(shù)，來對手紋中所體現(xiàn)的健康信息加以分析、診斷，獲得了大量極其富有價(jià)值的資料，為現(xiàn)代人

5、的身體健康提供了寶貴的科學(xué)理論知識。掌紋診病就在于將這些關(guān)于手紋與健康的準(zhǔn)確的資料信息匯總起來，向人們提供一個(gè)通過手紋進(jìn)行自我身體疾病診斷的科學(xué)途經(jīng)，提供一個(gè)解讀手掌上的迷宮的線頭，使人們可以掌握手紋與病癥之聯(lián)系的種種癥像，從而把握自身的健康與幸福。傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)已有了數(shù)千年的發(fā)展歷史，在解剖和實(shí)驗(yàn)未曾充分展開的情況下，對身體內(nèi)部的疾患的診斷一直是借助外部信息來加以判斷的。這種“司外揣內(nèi)”、“由我知彼，由表知里”的法則，正是全息論的實(shí)際應(yīng)用，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)以五臟為人體的中心，通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系，使得各臟腑器官與身體表面緊密地聯(lián)系為一個(gè)整體，身體的各個(gè)系統(tǒng)組織都

6、有五臟六腑之氣貫注，都有五臟六腑的機(jī)能表現(xiàn)，因而身體的任何一個(gè)局部都可以獲得全身的信息。因此，當(dāng)內(nèi)臟器官發(fā)生病變時(shí)，就可以在身體表面的掌紋上反映出來。所以可以通過觀察掌紋的變化，掌握內(nèi)部器官的病變，以此作出準(zhǔn)確的病情診斷。一、掌紋診病的概念通過分析、觀察、甄別掌紋的變化和特殊病理符號的變化，診斷出以前發(fā)生，現(xiàn)在正在發(fā)生以及將要發(fā)生疾病的一種診斷方法，它具有以下特點(diǎn)：不開刀、不感染、簡捷、準(zhǔn)確、無痛苦，結(jié)論準(zhǔn)確可靠，實(shí)用性強(qiáng)、有預(yù)測性。二、掌紋診病的科學(xué)原理我國科學(xué)家在研究生物的整體與相對獨(dú)立部分之間的相關(guān)性時(shí)，發(fā)現(xiàn)了生物相關(guān)性中的一種特殊的關(guān)系

7、，即生物的組成部分的生物學(xué)特性與生物的整體很相似，它儲存著整體的信息，是整體的相對的縮影，這種相關(guān)性與全息照片很類似。科學(xué)家將這種現(xiàn)象稱之為生物全息現(xiàn)象，即局部的信息可以反映整個(gè)生物體的生命信息。其具體理論有以下四個(gè)方面：（1）全息生物學(xué)理論（2）遺傳學(xué)理論（3）中醫(yī)的陰陽五行經(jīng)絡(luò)反饋調(diào)節(jié)理論（4）微循環(huán)理論三、掌紋診病的具體內(nèi)容（一）掌形診病通過掌形看人的性格和病癥。記住形狀、性格和易得疾病。1、細(xì)長型：長比寬長一些（比例為1：0.8）。內(nèi)外性格兼具，善于動腦，善動心機(jī)，善于勾心斗角，情緒多不穩(wěn)定，身體健康受情緒的影響，情緒高漲時(shí)身體好；情緒

8、低落時(shí)則健康狀況差，常顯得精力不足。易得健忘癥、失眠、消化系統(tǒng)疾病。白領(lǐng)、銀行、機(jī)關(guān)干部、科室人員、藝術(shù)人群、名人專家多屬此掌形。2、四方形：長寬差不