歷史教學(xué)_如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維(教學(xué)論文)

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1、歷史教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力歷史教學(xué)中的發(fā)散性思維的培養(yǎng)就是從史實生發(fā)開去,鼓勵學(xué)生突破教材中的思維定式,發(fā)表自己的見解,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生求異、擴散的思維能力。因此，歷史教師要通過多種教學(xué)形式啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維是教師教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)的主旋律，也是教師教學(xué)藝術(shù)的核心。那么在歷史教學(xué)過程中如何培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？一、加強歷史基礎(chǔ)知識教學(xué)，夯實雙基。????知識是能力的載體，能力是知識的運用。學(xué)生的能力培養(yǎng)與素質(zhì)的提高總是要以基礎(chǔ)知識和基本技能為“基石”。一般來說，掌握的知識越多

2、、越正確，能力發(fā)展水平就越高；而能力越高，則吸取、掌握知識的能力就越強,這是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力的前提。近年來，隨著能力考查賦分在全卷總分中的比重逐年增大，有些師生誤認(rèn)為考試答卷對教材依托性不強，認(rèn)為教材沒有價值了，進(jìn)入一味地追求所謂“能力”，而忽視基礎(chǔ)知識教學(xué)，以至于基礎(chǔ)十分薄弱，對許多歷史事件的基本要素都模糊不清，結(jié)果在考試中屢屢失誤。因此，我們在教學(xué)中要注意抓住每一個知識點，不放過任何一個疑點，要“于細(xì)微之處練功夫”，持之以恒、日積月累、聚沙成塔、夯實雙基，提高對歷史的再現(xiàn)和再認(rèn)能7二、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，

3、活躍思維，激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維能力愛因斯坦曾說過“興趣是最好的老師，真正有價值的東西，并非僅僅從責(zé)任感產(chǎn)生，而是從對客觀事物的愛與熱忱中產(chǎn)生的”。學(xué)習(xí)興趣使學(xué)生在心理上對學(xué)習(xí)活動產(chǎn)生愛好、追求和向往的傾向，是推動學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)、提升學(xué)生思維能力的直接動力。我國古代著名的教育學(xué)家、思想家孔子也曾說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝挥小昂弥?、“樂之”才能有高漲的學(xué)習(xí)熱情和強烈的求知欲望，才能以學(xué)為樂，欲罷不能。濃厚的學(xué)習(xí)興趣是活躍思維、培養(yǎng)發(fā)散思維的重要條件。政治教師在教學(xué)過程中特別要注重培養(yǎng)學(xué)生的

4、學(xué)習(xí)興趣，讓興趣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，讓興趣成為學(xué)生的學(xué)習(xí)活動強有力的推動力，它可以充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的潛力，使其思維的敏捷性和靈活性發(fā)揮到最佳狀態(tài)。在我教非畢業(yè)班的時候，要求學(xué)生做到：一、閱讀各類報紙和書刊，如《南方日報》、《中學(xué)生歷史學(xué)習(xí)報》、等；二、堅持看《CCTV新聞》和《630新聞》，了解國外、國內(nèi)大事，并作好摘記；三、每學(xué)年學(xué)生要開展一次社會調(diào)查，使學(xué)生了解社會現(xiàn)狀，社會實際，并撰寫歷史小論文，進(jìn)行評比。這樣，歷史課教學(xué)逐步將小課堂與大社會有機地結(jié)合起來，貼近我們現(xiàn)實生活，從而學(xué)生學(xué)習(xí)歷史課的興趣和積

5、極性有了大大的提高。三、誘導(dǎo)發(fā)散思維，鼓勵獨創(chuàng)精神，鍛煉學(xué)生發(fā)散思維能力發(fā)散性思維是一種推測、發(fā)散、想象和創(chuàng)造的思維過程。發(fā)散性思維又叫輻射思維，求異思維，它是指思考問題時信息朝各種可能的方向擴散，并引出更多新信息，使思考者能從各種設(shè)想出發(fā)，不拘泥于一個途徑，盡可能做出符合條件的多種解答。它是同一來7源材料以探求多種不同答案的思維過程和方法，思維方向分散使人的思維趨向靈活多樣，富于創(chuàng)造性。發(fā)散性思維是創(chuàng)造性思維的主導(dǎo)成分和核心，是人創(chuàng)造力的主要源泉。因而歷史教師要鼓勵學(xué)生敢于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，要為學(xué)生創(chuàng)

6、設(shè)自由想象的空間，讓學(xué)生展開想象的翅膀，在馳騁自由想象的過程中生成各種與眾不同的構(gòu)想，要鼓勵學(xué)生不怕失敗，學(xué)會從錯誤中學(xué)習(xí)，從失敗中獲得經(jīng)驗，在不斷經(jīng)歷錯誤和總結(jié)經(jīng)驗的過程中養(yǎng)成勇于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)造的獨創(chuàng)精神。有時在訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的變通性時，還要鼓勵他們不要囿于教科書上的觀點，應(yīng)大膽假設(shè)，敢于提出全新的觀點然后再尋找史實，設(shè)法求證。例如對“辛亥革命的結(jié)果怎樣”這一問題，我們可以列出三個可能點（假設(shè)）：一、辛亥革命失敗了；二、辛亥革命勝利了；三、辛亥革命既有勝利的一面，也有失敗的

7、一面。其中，第三個觀點是教材觀點，但書上沒有詳細(xì)論述；前兩個觀點尤其是第二個觀點是全新的，需要學(xué)生繼續(xù)以變通性為原則，進(jìn)行發(fā)散思維。以上三種可能點可以引導(dǎo)學(xué)生做以下論證：辛亥革命失敗了。理由：（１）辛亥革命沒有完成反帝反封建的革命任務(wù)，革命后中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)沒有改變；（２）辛亥革命的果實被袁世凱篡奪，中華民國徒有其表，清朝皇帝繼續(xù)保留；（3）辛亥革命后孫中山又發(fā)動了“二次革命”、護(hù)國運動、護(hù)法運動等多次斗爭，辛亥革命既然勝利了，孫中山為什么還要革命？7辛亥革命勝利了。理由：（1）中國革命是一個漫長

8、的過程，各個階段有不同的任務(wù)。從興中會和同盟會的綱領(lǐng)中可知，辛亥革命的主要任務(wù)是推翻清朝統(tǒng)治，建立共和國，辛亥革命的結(jié)果實現(xiàn)了這兩個目標(biāo)；（2）辛亥革命后，民主共和的觀念深入人心，社會風(fēng)氣發(fā)生了巨大變化，民族資本主義得到了發(fā)展；（3）辛亥革命后掌權(quán)的北洋軍閥政府代表大地主大資產(chǎn)階級利益，資產(chǎn)階級中的上層人物在相當(dāng)程度上得到了政權(quán)；（4）1794年法國大革命后執(zhí)政的督政府也代表大資產(chǎn)階級利益，后來還曾