中國古代文學(部分)

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1、中國古代文學緒論一.中國文學的分期古代文學：先秦至“五四”運動（廣義）先秦至鴉片戰(zhàn)爭（狹義)（說明：鴉片戰(zhàn)爭至“五四”為近代文學）現(xiàn)代文學：“五四”運動－解放當代文學：解放后－教學要求?從整體上把握中國古代文學發(fā)展演變歷程；認識各時代文學的基本特征、熟悉各時期重要的文學現(xiàn)象與文學流派；認識各種文體的基本特征及其發(fā)展演變規(guī)律；熟悉各時期重要作家代表作品和創(chuàng)作風格。要求學生具有翻譯古文的能力、微觀細致地解析作品意涵和技巧的能力、宏觀把握作品總體風格的能力、感受文體特征的能力、洞察作家心靈世界的能力；要求課堂積極思考

2、問題、熱情參與討論，課外精讀主要作品，盡可能多背誦，并廣泛瀏覽其他相關篇目。多讀?1.讀史?2.關注社會思潮?3.讀原著?要學好文學史首先是要認真讀作品，這是第一位的。要弄懂弄熟，要背誦一些最精彩的詩文。除了讀教材以外，還要讀一些好的選本（例如人民文學出版社的文學讀本叢書，其中有余冠英先生編選的《詩經(jīng)選》、《樂府詩選》等等），翻閱一些成本的原著（用近人整理本，例如中華書局、上海古籍出版社出版的。注意看有關的刊物，例如《文史知識》（中華書局）、《古典文學知識》（江蘇古籍出版社）、《文學遺產》（中國社會科學院）等等

3、二.文學史的分期?上古期：先秦兩漢→中古期：魏晉南北朝隋唐宋元明中葉→近古期：明中葉清591.上古期——萌芽期?包括先秦、秦漢。?中國文學的各種體裁幾乎都孕育于此階段。?中國文學的思想基礎也形成于此階段。先秦文學?文學的創(chuàng)作主體經(jīng)歷了由群體到個體的演變。?文史哲不分，詩樂舞結合的混沌狀態(tài)。秦漢文學?創(chuàng)作主體處境的變化。?漢代格式化、凝重板滯的風格。?五七言體的漢樂府民歌。2.中古期——成熟期?開始了中國文學的自覺時代。?文學語言轉向淺近。?詩、詞、曲的鼎盛期。?文言小說的成熟。3.近古期——轉型期?文學作品內容

4、、題材、趣味的變化。?張揚個性。?通俗文學的興盛。三.先秦歷史沿革先秦——秦朝以前至古代文獻記載所及的時期?！　～I王所得書，皆古文先秦舊書。（漢書景十三王傳，顏師古注，先秦，猶言秦先，謂未焚書以前。）第一編先秦文學第一章先秦文學總論59一.先秦文學的時間斷限和主要樣式?先秦文學是指從遠古時代到秦代建立之前的文學。這個漫長的歷史時期經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會初期三個發(fā)展階段，文學的樣式有神話、詩歌和散文。?上古歌謠神話保存下來的不多，這一則因為儒家“不語怪力亂神”（《論語·述而》），往往將神話歷史化，或加

5、刪節(jié)；二則原始思維長期存在，新出之神甚多，混為一談，暗淡無光了。?由于文字日趨進步，文章也就逐漸成熟。從甲骨文、金文、周易繇辭以至于《尚書》，可以看到書面語言由句而章，由章而篇的發(fā)展。《尚書》中已有完整的文章，如《盤庚》多紀言，《顧命》多敘事。這些乃是中國散文的萌芽。?《詩經(jīng)》中比較早的作品乃是反映周民族發(fā)展的史詩，如《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》等等，帶有神話色彩?！秶L》中的《豳風》為西周民歌，名篇如《七月》、《東山》、《鴟梟》等均膾炙人口；還有反映民間情緒的著名篇章《伐檀》、《碩鼠》?！对?/p>

6、經(jīng)》是中國詩歌發(fā)展史上第一塊里程碑，現(xiàn)實主義的奠基之作。先秦文學的發(fā)展過程?原始社會時期的文學有歌謠和神話，它們都是集體的口頭創(chuàng)作。?奴隸社會的主要文學作品是散文和詩。?封建社會初期的文學。這時散文更加繁榮，詩歌出現(xiàn)了更多的優(yōu)秀作品，最重要的是出現(xiàn)了偉大的詩人屈原。二.先秦文學演進的軌跡?1.史學、哲學散文的文學性增強。由巫覡創(chuàng)作向史官創(chuàng)作向士人創(chuàng)作的演進；由誓命訓誥向對話語錄向據(jù)題抒論的演進；由樸野無華向語言自覺的演進。?2.由宗教頌贊禱祝詩演進到政治敘事詩，再演進到言志抒情詩。由群歌互答向抒寫個人情懷的演進

7、。?中國文學的發(fā)展規(guī)律：由集體到個人，由口頭到書面，由韻文到散文，由不自覺到自覺。三.先秦文學概論1.神話592.詩歌詩經(jīng)、楚辭3.諸子散文　論語、墨子、老子、孟子、莊子、韓非子、荀子4.歷史散文　尚書、春秋、左傳、國語、戰(zhàn)國策四.對先秦文學的評價?先秦文學是中國文學的開端和基石，風騷這兩大類詩歌決定了中國詩歌發(fā)展的方向，先秦散文的影響首先在于思想方面，其多種文體和風格影響也極其深遠，正如劉勰所說的那樣：“故論說辭序，則《易》統(tǒng)其授首；詔策章奏，則《書》發(fā)其源；賦頌歌贊，則《詩》立其本；銘誄箴祝，則《禮》總其端

8、，紀傳盟檄，則《春秋》為根。并窮高以樹表，極遠以啟疆，所以百家騰躍，終入環(huán)內者也”（《文心雕龍·宗經(jīng)》）。五.新石器時代?新石器時代也就是傳說中的三皇五帝的時代。所謂三皇有不同的說法，或謂天皇、地皇、人皇（《太平御覽》卷78引《春秋緯》，又王嘉《拾遺記》），或謂燧人、伏羲、神農（清陳壽祺輯《尚書大傳》），或謂伏羲、神農、女媧（司馬貞補《史記·三皇本紀》），或謂伏羲、神農、黃帝（晉皇甫謐