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《1897: 湖南“腹地自立”計劃》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、1897:湖南“腹地自立”計劃1897年度事件:湖南“腹地自立”計劃流產(chǎn)德國對膠州灣的強占是這一年中國士大夫內(nèi)心最大的痛,保種保教成了這一年知識圈最流行的詞匯。同年,以梁啟超為代表的大批“維新志士”云集湖南——傳統(tǒng)的說法是:這些“維新志士”創(chuàng)辦時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會、《湘學(xué)報》,在湖南掀起了一波維新變法的高潮,史稱“湖南新政”;但卻遭到以王先謙為首的湖南“守舊勢力”的頑固阻擾,“湖南新政”終告失敗——這種描述在史實層面已完全失真,這種失真擴大化后,亦導(dǎo)致整個有關(guān)“戊戌維新”的傳統(tǒng)敘述同樣完全失真,以致于連最基本的問題——“維新派”主張什么,“頑固派”反對什么——都沒有搞清楚?!臼裁词恰案沟刈?/p>
2、立”計劃】梁啟超1897年赴湘,是為了出任時務(wù)學(xué)堂的中文總教習(xí)一職。同年,譚嗣同在上海見到康有為,也奉康之命返回湖南。稍后,康門弟子韓文舉、葉覺邁等人陸續(xù)入湘,一時間,康黨群集湖南。●康有為對康黨集體入湘的解釋為何康門弟子會在1897年前后集體入湘?康有為在1901年給革命黨趙曰生的一封書信中有明確解釋,信中說:“戊戌年以前,我激憤于國勢陵夷;對朝廷高層徹底失望,揣度大勢,國土勢必被列強割盡而后止,所以當時個人意見專以救中國四萬萬人為主。……因湖南巡撫陳寶箴乃有志之人,故令卓如(梁啟超)入湘。當時復(fù)生(譚嗣同)來上海拜見我,一起商議大局,于是命復(fù)生棄官返湘。湘人材武尚氣,為中國第一;把
3、握住這個機會,若各國割地相迫,則湖南可求自立?!ó敃r此舉)實是顧慮中國被分割殆盡,希望保留住湖南一隅之地,以為黃種之苗。”信函內(nèi)容可以說明兩個問題:(1)梁啟超、譚嗣同等康黨門人云集湖南,不是個人的偶然行動,而是有目的、有組織、有計劃的;(2)這個計劃的直接目的是:在列強瓜分中國的大局背景下,試圖據(jù)湘省自立,保國保種。●梁啟超具體負責(zé)推動湖南“腹地自立”梁啟超是康黨湖南“腹地自立”“計劃的具體實踐者。入湘后僅1個月,他便上書湖南巡撫陳寶箴,隱約其辭地提出了這一計劃。在這份《上陳寶箴書》中,梁啟超說:中國當前的國家危機,“非變法,萬無可以圖存之理”,但不能把變法寄托在“政府諸賢”身上
4、,依靠他們,那么,即便是“東??珊?,南山可移”,變法成功不了。當下唯一使挽救國家危機的辦法,只有謀求地方的獨立——“必有腹地一二省可以自立,然后中國有一線之生路?!绷簡⒊ㄗh陳寶箴“獨立自任”,效防王莽末年竇融經(jīng)營河西而佐復(fù)漢室、鄭成功守臺灣而存明正朔的榜樣,使湖南成為腹地自立之省。舉出這兩個例子,梁啟超可謂煞費苦心——竇融的河西政權(quán)和鄭成功的臺灣政權(quán)各自相對于東漢和滿清,都具備著高度的獨立性,而且竇、鄭二人均并不聽命于所謂的“中央政權(quán)”,但“中央政權(quán)”亦并不宣布其為叛逆。稍后,在梁啟超一干人等的推動下,湖南南學(xué)會成立。對成立南學(xué)會的目的,據(jù)梁啟超說,是希望培養(yǎng)出一批湖南維新志士,以效
5、仿日本明治維新時薩摩、長州諸藩的維新志士,以薩摩、長州為基地,把維新之火燃遍全國。雖然梁也強調(diào)說南學(xué)會的宗旨要“力戴王室,保全圣教”,但其效仿日本“倒幕維新”的意圖,已呼之欲出——值得注意的是:中國沒有幕府,只有皇室?!瘛案沟刈粤ⅰ本烤故鞘裁葱再|(zhì)?康黨的“腹地自立”具體“自立”到何種程度?有兩則史料可資說明:一是戊戌政變后,在南??涤袨榧抑谐@了一份梁啟超1897年寫給康有為的書信。梁在書信中說:“譚服(復(fù))生才識明達,破例絕倫,所見未有其比,惜佞西學(xué)太甚,伯里璽之選也。”“譚服生”,即譚嗣同;“伯里璽”,英文President的音譯,清朝對自稱President的共和國元首,標準翻譯
6、為“伯里璽天德”。二是梁啟超在其《戊戌政變記》內(nèi)的自述。梁在湖南期間,先后成立了包括南學(xué)會、新政局在內(nèi)的若干機構(gòu)。關(guān)于成立這些機構(gòu)的目的,梁啟超說:“南學(xué)會實隱寓眾議院之規(guī)模,課吏堂實隱寓貴族院之規(guī)模;新政局實隱寓中央政府之規(guī)模。”【維新志士其實是革命志士】1897年,梁啟超在一片鮮花和掌聲中抵達湖南,備受湖南士紳之器重;1898年,湖南士紳卻喊出了驅(qū)逐康黨、驅(qū)逐梁啟超的口號。這一熱一冷之間,湖南“腹地自立”計劃也宣告流產(chǎn)。傳統(tǒng)的說法是:湖南“守舊勢力”扼殺了“維新志士”的努力。這一描述是如此地不靠譜,又如此地流傳廣泛,其對理解中國近代維新歷史所造成的負面影響,實難估量。為廓清這一歷史
7、真相,本文擬在“維新志士”和“守舊勢力”中各選兩名最具代表性的人物作深入解讀。1897年湖南最活躍的“維新志士”,自然非譚嗣同和梁啟超莫屬;最有名的“守舊勢力”代表,則莫過于王先謙和葉德輝。先談“維新志士”:●譚嗣同:愛新覺羅乃竊中國的賤類異種譚嗣同1898年拒絕出逃,其慷慨赴死的理由亦成名言:“各國變法無不從流血而成,今日中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始。”由此似乎足以坐實譚嗣同乃是“為維新而死”,但事實恐怕并非如