淺析書法作品落款的“偏離”

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1、淺析書法作品落款的“偏離”　　摘要：本文以王希杰先生的“偏離”理論為指導(dǎo)，分析傳統(tǒng)書法作品落款對謙辭、敬辭、干支紀(jì)年法的使用，以及該表達(dá)方式的修辭效果?！　￡P(guān)鍵詞：落款；偏離；謙辭；敬辭　　中圖分類號(hào)：J292.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-026X（2014）01-0000-01　　書法作品一直作為藝術(shù)范疇為學(xué)者認(rèn)識(shí)和研究，從修辭學(xué)角度探索其奧妙的則幾乎沒有。本文欲從修辭學(xué)中“偏離”的角度切入，討論書法作品落款中使用敬辭、謙辭及月令別稱的原因與效果?！　∫?、書法作品及其落款　　書法是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的瑰寶，歷史悠久，被譽(yù)為：“無言的詩，

2、無行的舞；無圖的畫，無聲的樂”。[1]書法作品不只有藝術(shù)鑒賞的價(jià)值，還較真實(shí)地保留了相當(dāng)一部分的傳統(tǒng)文化，是一筆豐富的文化遺產(chǎn)。而書法作品中最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的又屬其落款?！　ㄗ髌返穆淇钍侵笗ㄗ髌分谐膬?nèi)容以外的書寫內(nèi)容。它包括：正文內(nèi)容的出處、贈(zèng)送對象、創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作時(shí)間、作者姓名字號(hào)等。一般說來，落款將書贈(zèng)對象與書寫者分別落在上方（上款）和下方（下款）。上款位置比較高，以表尊敬之意，注明作品內(nèi)容的名稱、出處、受贈(zèng)人的姓名，用敬辭；下款記述創(chuàng)作年月、創(chuàng)作地點(diǎn)、作者姓名等，用謙辭。有的落款只有下款沒有上款叫“單款”，在沒有書贈(zèng)對象時(shí)

3、使用。[2]　　二、偏離理論　　語言學(xué)中的“偏離”與“零度”是兩個(gè)相輔相成的概念，由我國著名語言學(xué)家王希杰先生提出，是修辭學(xué)的重要理論。零度是指適應(yīng)理想化的最基本概念，用來描寫規(guī)范、正常、中性的修辭現(xiàn)象；偏離是指面臨現(xiàn)實(shí)的策略和手段，用來描寫零度的違反狀態(tài)，即非規(guī)范、非正常、兩極的修辭現(xiàn)象?！　×愣仁菫榱搜芯糠奖愣僭O(shè)出來的理想化的語言形式，偏離才是語言的本質(zhì)。　　偏離分正偏離和負(fù)偏離――交際效果好是正偏離，交際效果不好是負(fù)偏離，這是一種以交際效果好壞為標(biāo)準(zhǔn)的價(jià)值判斷。正偏離和負(fù)偏離既對立又統(tǒng)一，互為前提并可以相互轉(zhuǎn)化。本文將用該理論分析書法作品

4、的落款。[4]　　三、書法作品落款中的敬辭與謙辭　　敬辭是指含恭敬口吻的用語，一般對別人，經(jīng)常與謙辭聯(lián)系在一起；謙辭是表示謙虛的言辭，一般對自己?！　∩衔奶岬搅藭ㄗ髌仿淇钪泻缦聝?nèi)容：正文內(nèi)容的出處、贈(zèng)送對象、創(chuàng)作緣由、創(chuàng)作時(shí)間、作者姓名字號(hào)。其中的上款受贈(zèng)人的姓名用敬辭，有下款則作者姓名用謙辭。　　筆者將常見的書法作品落款用詞概括了一下，大致歸納為對人稱的措辭、對行為的措辭、對時(shí)間的措辭三類?！　。?）對人稱的措辭　　祖先們對人稱的使用極為考究，根據(jù)個(gè)人身份、地位、職業(yè)的不同，使用的稱呼也不同，今天還表現(xiàn)在對索書者或受贈(zèng)人采用敬辭中：對長輩稱

5、“吾師、學(xué)長、先生、女士”，如果長輩是七十歲以上的老者可稱某某老，八十歲以上的長者可稱某某翁；對平輩或小一輩稱“兄、弟、仁兄、尊兄、大兄、賢兄（弟）、仁兄（弟）、道兄、道友、學(xué)友、方家、先生、小姐、法家、博士（對書畫或某一方面專長之稱）”等；對關(guān)系較親密者稱“學(xué)（仁弟）、吾（兄）弟”；老師對學(xué)生稱“學(xué)（仁弟）、學(xué)（仁）棣、賢契、賢弟”等；對同學(xué)稱“學(xué)長、學(xué)兄、同窗、同硯、同席”等。　?。?）對行為的措辭　　上款中常用的類敬辭有：雅屬、雅賞、雅評(píng)、雅鑒、雅教、雅存、珍存、惠存、清教、清覽、清品、清屬、清玩、清正、清及、清鑒、清賞、鑒可、鑒正、敲正、

6、惠正、賜正、斧正、法正、法鑒、尊鑒、博鑒、法教、博教、大教、大雅、補(bǔ)壁、糊壁、請正、教正、是正、指正、教之、正腕、正舉、存念、一粲、粲正、一笑、笑存、笑鑒、屬、鑒、玩。　　下款中常用的謙辭有：敬書、拜書、謹(jǐn)書、頓首、囑書、醉書、醉筆、漫筆、戲書、節(jié)臨。[2]　?。?）對時(shí)間措辭　　當(dāng)今社會(huì)，人們講究經(jīng)濟(jì)、效益，追求簡單、精確，紀(jì)年已經(jīng)放棄傳統(tǒng)的漢語文字而采用阿拉伯文字。但在傳統(tǒng)書法作品中，年份落款必用漢字，且少用公歷，絕大多數(shù)采用干支紀(jì)年，如：“己丑年仲夏”。常見書法落款中的月令及別稱如下：　　一月――正月、孟月、初春、開歲、芳?xì)q；　　二月――仲

7、春、杏月、麗月、花朝、中春；　　三月――季春、暮春、桃月、蠶月、桃浪；　　四月――孟月、槐月、麥月、麥秋、清和月；　　五月――仲夏、榴月、蒲月、中夏、天中；　　六月――季夏、暮夏、荷月、署月、溽署；　　七月――孟秋、瓜月、涼月、蘭月、蘭秋；　　八月――仲秋、桂月、正秋、爽月、桂秋；　　九月――季秋、暮秋、菊月、詠月、菊秋；　　十月――孟冬、初冬、良月、開冬、吉月；　　十一月――仲冬、暢月、中冬、雪月、寒冬；　　十二月――季冬、殘冬、臘月、冰月、暮冬。[1]　　四、敬辭、謙辭、別名與偏離　　從修辭學(xué)角度看，敬辭與謙辭都是相對于常規(guī)表達(dá)的“偏離”。如

8、敬辭“仁兄、賢契、同硯”分別是“兄弟、學(xué)生、同學(xué)”的偏離；謙辭“頓首、醉書、醉筆”都是“書寫”的偏離；別名“孟月、杏月、桃月”分別是“一