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《蘋果可以不死嗎？》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、蘋果可以不死嗎？ 喬布斯是個(gè)令人敬畏的家伙，一個(gè)無與倫比的天才。這一點(diǎn)和SONY的兩位創(chuàng)始人井深大、盛田昭夫很像。喬布斯曾是SONY的忠實(shí)“粉絲”，拜訪過SONY總部。天才們都是同聲相應(yīng)、同氣相求的吧?！ 滩妓沟奶O果，一如SONY最燦爛的時(shí)代，市場幾乎總是以驚喜的態(tài)度迎接他們一個(gè)又一個(gè)酷炫的新產(chǎn)品。他們不是市場需求的滿足者，而是創(chuàng)造者。喬布斯和盛田昭夫?qū)Α笆袌稣{(diào)查”的理念完全一致：“從不做市場調(diào)查，消費(fèi)者需要什么樣的產(chǎn)品不是消費(fèi)者該思考的任務(wù)！”我拿出什么，什么就是時(shí)尚。牛??！ 不看數(shù)據(jù)，感性而非理性，直覺而非實(shí)驗(yàn)，靈感而非邏輯，這是天才思維。這樣的人，才能
2、創(chuàng)造出天才型企業(yè)。當(dāng)然，弄成了是天才，弄不成就是神經(jīng)病?！ √觳乓姿?，人亡政息 企業(yè)如人，天賦有異。世界上確實(shí)有天才?？追蜃右仓v過，有人生而知之，有人學(xué)而知之，有人困而知之。生而知之的就是天才啦。天才人物所創(chuàng)建的天才型企業(yè)，都有一招鮮吃遍天的極度輝煌。不過，這樣的輝煌往往如曇花一現(xiàn)。原因很簡單：難以持續(xù)。如《中庸》所記載的故事，魯哀公向孔子請教如何為政，孔子說：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉。其人亡，則其政息。”人存政舉，人亡政息。過分依賴天才人物的企業(yè)，和單純依賴領(lǐng)袖個(gè)人魅力的國家、組織一樣，都不可能持續(xù)。 技術(shù)創(chuàng)新能力超強(qiáng)的企業(yè)，都是天才型企業(yè)，而
3、隨著天才創(chuàng)始人的離去或者過氣（彼一時(shí)也，此一時(shí)也），這類企業(yè)或步入常態(tài)，或墜入困境。常態(tài)，也不可能長期維持，因挑戰(zhàn)不斷而陷入困境是早晚的事?；萜铡ONY、愛立信、諾基亞的日子都越過越艱難，微軟隨時(shí)都可能被沖垮——如果安卓、塞班們再稍微升升級…… 那么，通過制度能解決問題嗎？現(xiàn)實(shí)中沒有成功例子，也不可能有。制度、理性和邏輯，如當(dāng)代物理化學(xué)之類，可實(shí)驗(yàn)，可重復(fù)，卻無法創(chuàng)造出“靈感”。你能用一套什么流程來制造靈感？喬布斯說自己做的一切都靠直覺，實(shí)驗(yàn)室能解決這問題不？靈感，是用任何理性、模型、公式、數(shù)據(jù)都運(yùn)算不出來的。 所以，你可以用流程和制度去做日常管理，你也可以
4、制定鼓勵(lì)創(chuàng)新的流程和制度，但這些流程和制度未必能產(chǎn)生偉大的靈感和創(chuàng)新。沒有這些，照樣可以有偉大的靈感和創(chuàng)新。同時(shí)，流程和制度的作用，就是帶領(lǐng)這個(gè)企業(yè)慢慢變笨、變老?！ ゴ蟮膭?chuàng)新，靠直覺和靈感。偉大的決策，發(fā)端于直覺和靈感。而直覺和靈感必基于特定的人，不可復(fù)制，那怎么辦？偉大都是一次性的？不然！ 持續(xù)發(fā)展，必以文化 作為一家技術(shù)型企業(yè)，也曾經(jīng)是一招鮮吃遍天的企業(yè)，歷經(jīng)340多年，現(xiàn)在仍然還以技術(shù)稱道，仍然保持天才型，有諸？同仁堂。類似同仁堂的企業(yè)，也還有不少?！ ⊥侍玫拿卦E是：祖訓(xùn)。 同仁堂的祖訓(xùn)曾經(jīng)有很多條，經(jīng)過幾百年，其核心價(jià)值觀沉淀為8個(gè)字：同修仁德
5、，濟(jì)世養(yǎng)生。每間同仁堂門口都還有幅對聯(lián)：炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力。簡而言之，絕不能偷工減料。這算是落實(shí)其核心理念的方法?！巴奕实隆保撬麄兊淖鋈嗽瓌t；“濟(jì)世養(yǎng)生”，是他們的做事原則。 先做人后做事，是中國人幾千年的信條。既然人治的關(guān)鍵在人，能始終培養(yǎng)出對的人，就可以保持人治，避免“人亡政息”?！ 〖垙埡痛疟P能記錄文字、圖像、聲音等信號，但這些不是智慧。智慧是思維和心態(tài)，只能存于人。有了智慧的人，才能傳續(xù)智慧。智慧，開啟靈感和創(chuàng)新之門?！ ∧軅鞒邢聛淼淖嬗?xùn)，當(dāng)然充滿智慧，就如五千言的道德經(jīng)，這是文化。富不過三代，是因?yàn)闆]有傳承文化。文化，是思維
6、體系和價(jià)值觀體系，家族/企業(yè)/組織能傳承多久，其生命力就能持續(xù)多久。如何傳承？忠厚傳家久，詩書繼世長?！ ∷裕铀荚凇吨杏埂防锝o出了人治模式弊病的解決方案：“故為政在人，取人以身，修身以道，修道以仁……故君子不可以不修身，思修身不可以不事親，思事親不可以不知人，思知人不可以不知天?！敝鞎r(shí)地利，孝親而繼承，修身而不止，就是持續(xù)之法。簡而言之，保持一個(gè)組織生命力的方法，有3條：1.以文化為本，傳承之。2.固守核心價(jià)值觀，方式方法與時(shí)偕行。3.修身以道，持續(xù)改善。 如是，則可以保持一個(gè)組織的智慧?！ ∪酥畏ㄖ危蝗缧闹巍 『芏嗳嗽谌酥位蚍ㄖ蔚膯栴}上爭論不休，其實(shí)是
7、沒弄明白何謂人治。所謂法治，一言以蔽之，靠制度。所謂人治，或靠某一個(gè)人，或靠人的理念?？恳粋€(gè)人，則必然人亡政息?？坷砟罴次幕?，則可薪火相傳，生生不息。我們這個(gè)星球上，只有中華民族的文化是傳承至今的。這和什么地緣之類說法關(guān)系不大，其內(nèi)在動(dòng)力、魅力，值得好好研究。 靠文化，我稱之為“心治”。海航創(chuàng)始人陳峰先生說，管理就是管人，管人在管心。管心方面，必中學(xué)為體，西學(xué)為用。文化，是思維方式。行為產(chǎn)生于思維。思維對了，行為自然就對了嘛?！ ∥幕莾r(jià)值觀。善惡取舍源于價(jià)值觀?？鬃诱f，君子要“見善思齊，見不善內(nèi)自省”。又說“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。價(jià)值觀的對
8、錯(cuò)，決定一
