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1、遷安文化歷史傳說成語：老馬識(shí)途回龍山建昌營(yíng)：蓮花池、鐘鼓樓、軒轅廟。遷安大龍王廟世外桃源遷安市建昌營(yíng)是一座古城，城里城外原有廟宇80余座。其中在城外西北有一座廟，內(nèi)中供奉著軒轅黃帝。傳說建昌營(yíng)從前是皇帝的都城。早在“涿鹿之戰(zhàn)”前，軒轅黃帝就在此馴馬屯兵，制弓矢，造車船，以圖與蚩尤決戰(zhàn)。所以，當(dāng)時(shí)的建昌營(yíng)就成為皇帝與蚩尤作戰(zhàn)的指揮中心。?在涿鹿一戰(zhàn)后，皇帝大敗蚩尤，以“修身平天下”，懷柔百姓。德被暇荒，整軍經(jīng)武，窮邊溯漠，一統(tǒng)九州，實(shí)現(xiàn)了了歷史上中華民族第一次大統(tǒng)一。遷安古老長(zhǎng)城段有一石望三景、玉兔
2、望月、將軍望鄉(xiāng)、神龜望海?！皩④娡l(xiāng)”就是當(dāng)年在此戍邊民族英雄戚繼光的化身。古老的萬里長(zhǎng)城有說不完的故事，沿線無數(shù)自然景觀也因古老而意蘊(yùn)無窮。在古長(zhǎng)城遷安段，佛面山南，戚繼光戍邊故地，當(dāng)?shù)卮迕袢涨绑@見一處“一石三景”奇觀：一塊兀立巨石從不同角度觀看，呈現(xiàn)玉兔、將軍、神龜三種景觀，有如鬼斧神工一般。遷安靈山：相傳靈山乃女媧娘娘補(bǔ)天化石處，昔共工氏頭觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，地陷東南。女媧娘娘為拯救天下生靈。在此化五彩石36501塊以補(bǔ)青天。補(bǔ)天時(shí)，其手影化作五座山峰，故靈山又稱五峰山。?靈
3、山以山美境幽、峰奇石怪、泉神水靈而著稱。據(jù)傳，居靈山者，凡夫俗子益壽延年。白塔寺僧人少者九十有六，長(zhǎng)者一百多歲，超凡入圣者得道成仙。古注相傳，白蛇、青蛇于此山修煉成仙去會(huì)許仙，因水漫金山，白蛇被鎮(zhèn)在雷鋒塔下。青蛇無奈又潛回靈山繼續(xù)修煉，為驗(yàn)功力以劍劈巨石一塊，至今此石尚存。青蛇功滿再赴杭州，推倒雷鋒塔搭救出白蛇。原白塔寺內(nèi)專有供奉蛇仙的大殿。蛇仙修煉的洞府和生活起居的洞口尚在，成為靈山奇觀之一。? 靈山實(shí)為北方名勝，步步有景，處處奇觀。雖因歷代戰(zhàn)亂，游人香火一度冷落，但五指山峰面南挺立，奇巖怪石
4、林立如初，物色棄石巍然不動(dòng)，仙泉瀑布濤聲依舊。多情迎賓石頻頻致意，中八會(huì)仙橋撲朔迷離，天池玉女潭天然造就，滴水觀音洞景象萬千，遨天攬?jiān)率^險(xiǎn)要，曲徑回龍洞巧奪天工，天外飛來石神秘莫測(cè)，仙女彩帶圖天下奇觀。遷安是早在舊石器時(shí)代晚期(4．5-5萬年前)，遷安境內(nèi)灤河岸邊的爪村一帶就有人類居住，古代的幽州地，商代的孤竹國(guó)，秦朝時(shí)為離支縣，金大定七年(公元1167年)更名為遷安縣。歷史上著名的伯夷、叔齊讓國(guó)、老馬識(shí)圖等典故就發(fā)生在遷安。再向前推演，它是中華民族始祖黃帝的都城。如果探究中華民族的起源，那么可
5、以到遷安夾。這里是黃帝的古都，我國(guó)學(xué)者任重遠(yuǎn)通過多年研究破譯《山海經(jīng)》，提出"軒轅黃帝的都城在遷安，大禹治水在遷安龜口"的重要觀點(diǎn)，并出版專著《遷安黃帝古都》。原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)炎黃文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)費(fèi)孝通，2002年到遷安曾為此寫下了"黃帝勝跡，光耀千秋"的題詞老君山位于河北北部教場(chǎng)溝，海拔500多米，列為當(dāng)?shù)氐谌叻濉＠暇巾斏现幸粋€(gè)分上下兩層、高20多米的臺(tái)子，全部用石頭砌成。老君臺(tái)主峰俊秀，南坡怪石嶙峋，已經(jīng)鈣化了的石灰石，恍若羊群或臥或行；北坡蒼松勁樹。那里春季山花爛漫，馨香
6、四溢；夏季翠綠清爽怡人；秋季層林盡染，醉眼迷離；冬季銀裝素裹，分外妖嬈。傳說一：壓風(fēng)脈。老君山風(fēng)水好，在明朝中期，傳說建昌營(yíng)一帶出真龍?zhí)熳?，?dāng)朝皇上恐怕龍座不保，以銀雇工，在山頂上修筑一個(gè)臺(tái)子，壓住龍脈破解了風(fēng)水。老君山西側(cè)，有個(gè)鳳凰坡是出生娘娘的地方，為了破解風(fēng)水就在鳳凰眼這個(gè)地方上用石頭堆砌成一個(gè)大石堆人稱小君臺(tái)，結(jié)果鳳凰眼被壓露出白漿，后人便稱此地為白鳳坡。?傳說二：老君臺(tái)是個(gè)軍事設(shè)施。此山以南一馬平川能了望很遠(yuǎn)，守護(hù)長(zhǎng)城的人如果發(fā)現(xiàn)敵情便在此臺(tái)上點(diǎn)起狼煙通報(bào)軍情。傳說三：太上老君當(dāng)年在此筑
7、臺(tái)修煉成仙地方，后人將此臺(tái)稱為老君臺(tái)。太上老君是中國(guó)道教的創(chuàng)始人，傳說太上老君在臺(tái)修煉成仙。由于中國(guó)是一個(gè)具有數(shù)千年道教傳統(tǒng)的國(guó)家，道家文化，以先秦時(shí)代哲學(xué)家老子為其創(chuàng)始人，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。道家思想對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的形成有重要的影響，如老子的虛懷若谷、寬容謙遜的思想，恬淡素樸、助人為樂、反對(duì)爭(zhēng)名奪利的思想，以柔克剛、以弱勝?gòu)?qiáng)的思想等。正是這種道教文化的發(fā)揚(yáng)，形成了中華民族開闊的文化襟懷，使中華民族的古老文化能夠經(jīng)久不衰，愈來愈繁榮昌盛。??傳說四：明大將戚繼光戍邊時(shí)，在建昌營(yíng)目睹眾
8、多百姓發(fā)瘧子，醫(yī)治無方，許多人死去。見此情景，戚繼光深感不安，誠(chéng)想為民解除疾患之苦，便讓軍中高醫(yī)采取柴胡、知母、防風(fēng)等十幾藥材種制成中藥丸（此方只是傳說，無醫(yī)學(xué)考證），送給患者。但是，百姓對(duì)這一善舉表示懷疑，遲遲不接受。為了讓民眾自覺接受治療，戚繼光得知百姓迷信，便以此為契機(jī)，找來好友明慧道士，想出設(shè)臺(tái)施藥之法遷安歷史沿革東周（前770-前256年）春秋時(shí)，今遷安境屬山戎令支國(guó)。令支城在今縣城東北。公元前664年，山戎令支國(guó)被齊國(guó)（桓公）所滅。秦（前221年－前206年）秦朝建離支
