高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究.doc

高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究.doc

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1、高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究提要高校在人才培養(yǎng)模式過(guò)程中扮演著關(guān)鍵角色。人才培養(yǎng)模式是高等學(xué)校為學(xué)生構(gòu)建的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu),以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式,它從根本上規(guī)定了人才特征,并集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念。  關(guān)鍵詞:創(chuàng)新;人才培養(yǎng);模式  人才培養(yǎng)活動(dòng)是高校采取培養(yǎng)措施使培養(yǎng)對(duì)象的身心發(fā)生合乎目的的轉(zhuǎn)變的過(guò)程。高等學(xué)校作為知識(shí)創(chuàng)新的重要場(chǎng)所和國(guó)家創(chuàng)新體系的重要組成部分,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的重要責(zé)任。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要,這是新時(shí)期對(duì)高校提出的戰(zhàn)略要求,也是時(shí)代賦予高校的重大使命?! ∫弧?/p>

2、創(chuàng)新人才的概念  所謂創(chuàng)新型人才,就是具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力并能夠取得創(chuàng)新成果的人才。他們是在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)造性應(yīng)用方面,在管理、文化創(chuàng)新方面做出較大貢獻(xiàn)的人。創(chuàng)新型人才應(yīng)該具有高尚的人生理想,熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,熱愛(ài)科技事業(yè),德才兼?zhèn)?;要有追求真理的志向和勇氣,能夠解放思想,?shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn);要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維能力,掌握辯證唯物主義的思維方法,善于運(yùn)用科學(xué)方法和科學(xué)手段進(jìn)行研究;具有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ),廣闊的國(guó)際視野,能夠準(zhǔn)確地把握科技發(fā)展的創(chuàng)新方向;具有強(qiáng)烈的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;具有踏實(shí)認(rèn)真的工作作風(fēng)。

3、  二、高校創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式現(xiàn)狀  人才培養(yǎng)模式是高等學(xué)校為學(xué)生構(gòu)建的知識(shí)、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu),以及實(shí)現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的方式,它從根本上規(guī)定了人才特征并集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念,高校在人才培養(yǎng)模式中扮演著關(guān)鍵角色?! 。ㄒ唬└叩葘W(xué)校在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的重要地位。高校是培養(yǎng)科技創(chuàng)新人才的主要基地。人才聚集,有良好的基礎(chǔ)設(shè)施、自由的學(xué)術(shù)氛圍和多學(xué)科交叉的影響,這些特點(diǎn)使高等學(xué)校成為產(chǎn)生新知識(shí)、新思想的沃土。在我國(guó)“十五”期間,高等院校承擔(dān)了2/3左右的國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目和大量的“863”計(jì)劃項(xiàng)目,依托高等院校建立的國(guó)家重

4、點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室占全國(guó)總數(shù)近2/3。實(shí)踐表明,高等院校已經(jīng)成為我國(guó)實(shí)施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的一支十分重要的力量?! 。ǘ└咝?chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制存在的問(wèn)題  1、創(chuàng)新教育理念沒(méi)有真正確立。美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)曾說(shuō)過(guò):學(xué)生是否有創(chuàng)新力,是一流學(xué)生與三流學(xué)生的分水嶺。我國(guó)教育在傳統(tǒng)觀念的影響下,往往囿于傳統(tǒng)的慣性思維,不愿或不敢突破前人的思維定勢(shì)和傳統(tǒng)繼承模式,長(zhǎng)期以來(lái)存在著“應(yīng)試教育”的弊端,這種重繼承、輕創(chuàng)新的傳統(tǒng)觀念,在今天我國(guó)的教育領(lǐng)域中還有很大的影響。3  2、實(shí)踐環(huán)節(jié)能力培養(yǎng)不夠。試驗(yàn)、實(shí)習(xí)、設(shè)計(jì)等實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)基本上屬于已

5、知領(lǐng)域的知識(shí)驗(yàn)證和重復(fù),缺乏試驗(yàn)技術(shù)、試驗(yàn)設(shè)計(jì)、試驗(yàn)方法和獨(dú)立從事試驗(yàn)工作能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,因而很難形成創(chuàng)新試驗(yàn)研究能力。隨著招生規(guī)模的擴(kuò)大,實(shí)驗(yàn)室的硬件投入和人員配備相對(duì)滯后,好多實(shí)驗(yàn)人多設(shè)備少,不是學(xué)生在做試驗(yàn)而是在聽(tīng)試驗(yàn),實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)基本上屬于參觀性質(zhì)的活動(dòng)。課程設(shè)計(jì)和畢業(yè)設(shè)計(jì),一方面學(xué)生層次確實(shí)有差異;另一方面教師的精力投入和人員配備存在弊端,設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)的實(shí)際收效不大,在大多數(shù)情況下屬于一種積木式的技術(shù)拼湊,很少有創(chuàng)新。  3、教師是主動(dòng)者、支配者,而學(xué)生是被動(dòng)者、服從者。我國(guó)自古有“一日為師,終身為父”的思

6、想。教師管學(xué)生,學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的,學(xué)生在教育中的主體地位被忽視了。有些教師雖然看到了通過(guò)各種教育措施發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的必要性,但在具體操作上仍然使用陳舊的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。學(xué)生難得有創(chuàng)造的艱辛體驗(yàn)和成功的樂(lè)趣,其寶貴的精力和智慧潛能耗費(fèi)在大量的機(jī)械模仿和訓(xùn)練中,因得不到有效開(kāi)發(fā)而過(guò)早泯滅。  三、有效的改進(jìn)方式  (一)以學(xué)生為中心,樹(shù)立創(chuàng)新教育理念。教育是培養(yǎng)人、發(fā)展人的活動(dòng)。教育的主體是教師和學(xué)生,教師體現(xiàn)主導(dǎo)性,學(xué)生應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)教育過(guò)程中的主動(dòng)性。中、日、美三國(guó)曾分別對(duì)本國(guó)的部分學(xué)生以“理想的

7、教師形象”為題做過(guò)一次聯(lián)合調(diào)查。盡管三個(gè)國(guó)家歷史背景、社會(huì)制度、價(jià)值觀念、文化形態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣等差異很大,但答案卻驚人的形似:三國(guó)被調(diào)查的學(xué)生都不喜歡專(zhuān)制型或放任型的教師,而無(wú)一例外地喜歡交流型的教師,學(xué)生渴望民主平等的新型師生關(guān)系。以往“傳道、授業(yè)、解惑”式的教育理念,確立了教師的權(quán)威,強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”,強(qiáng)調(diào)了教師在教育過(guò)程中的中心地位,突出了教師的主體,而學(xué)生只能?chē)@著教師的教,影響了學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)揮,使得學(xué)生更多關(guān)注的是學(xué)問(wèn)的繼承,而不是發(fā)展。  創(chuàng)新教育從本質(zhì)上說(shuō)是挖掘人的潛能,促進(jìn)人主動(dòng)發(fā)展的啟發(fā)式教育

8、,重在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育過(guò)程中的中心地位,突出學(xué)生的主體性,使得學(xué)生能夠更加積極、更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)過(guò)程,既有利于學(xué)生個(gè)體,也有利于整個(gè)學(xué)科的發(fā)展?! 。ǘ﹦?chuàng)新教育的基礎(chǔ)是實(shí)踐。臺(tái)灣教育界公認(rèn)生命意識(shí)教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是:注重實(shí)踐帶給人心靈的震撼和人格的陶冶。高校的創(chuàng)新教育要貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的要求,培養(yǎng)學(xué)生的

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