劉亞洲：農(nóng)民問(wèn)題

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1、劉亞洲：農(nóng)民問(wèn)題農(nóng)民問(wèn)題：與一位縣委書(shū)記的談話一、用觀念戰(zhàn)勝觀念　　縣委書(shū)記：L先生，我有很多問(wèn)題想請(qǐng)教您。但您時(shí)間短，馬上就要走。我只好挑最重要的問(wèn)題了。您知道，我們縣是個(gè)貧困縣，以農(nóng)業(yè)為主?？h委書(shū)記的主要工作就是抓農(nóng)業(yè)。當(dāng)前，“三農(nóng)”問(wèn)題已成為國(guó)家一個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，你能談?wù)剬?duì)這個(gè)問(wèn)題的看法嗎？　　L先生：我以前當(dāng)過(guò)兵，但對(duì)農(nóng)民問(wèn)題始終是關(guān)心的。中國(guó)是個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)。中國(guó)軍隊(duì)有著強(qiáng)烈的農(nóng)民烙印。常說(shuō)解放軍的大陸軍意識(shí)濃重。陸軍代表土地，土地代表農(nóng)民。因此解放軍還算一支農(nóng)民軍。農(nóng)民軍怎么能不關(guān)注農(nóng)民問(wèn)題？甚至可以這么說(shuō)，中國(guó)農(nóng)民的問(wèn)題一天不解決，解放軍也就不能從根本上解決現(xiàn)代

2、化的問(wèn)題。很少有人把中國(guó)軍隊(duì)和農(nóng)民問(wèn)題結(jié)合起來(lái)看。其實(shí)這二者密不可分。你看，解放軍最大的兵源來(lái)自農(nóng)民。他們的素質(zhì)基本是農(nóng)民的素質(zhì)。他們的觀念也是農(nóng)民的觀念。部隊(duì)中鄉(xiāng)土觀念很重，還有山頭主義，無(wú)一不是從農(nóng)民習(xí)性上派生出來(lái)的?！　】h委書(shū)記：有道理?！　先生：中國(guó)人民解放軍是一支特別能戰(zhàn)斗的軍隊(duì)。它成軍至今，快八十年了，基本沒(méi)打過(guò)敗仗?？v觀中國(guó)歷史，解放軍能夠媲美秦軍、漢軍、唐軍，早期清軍，比宋軍強(qiáng)，比明軍強(qiáng)，比晚期清軍更強(qiáng)。我們面對(duì)的敵人總是比我們裝備好，無(wú)論是蔣軍、美軍、印軍，但為什么解放軍戰(zhàn)無(wú)不勝？這個(gè)原因恐怕還要從農(nóng)民身上尋找。中國(guó)農(nóng)民數(shù)千年來(lái)艱辛勞作，勞動(dòng)強(qiáng)度極

3、大。天災(zāi)頻仍。環(huán)境惡劣。農(nóng)民與天爭(zhēng)食，特別能忍饑耐勞。這樣的人一旦從軍，能迅速形成戰(zhàn)斗力。鋤把子和槍把子是聯(lián)通的。他們也許沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，也許不懂高深的技術(shù)，但最能吃苦。作風(fēng)頑強(qiáng)。農(nóng)民根植于大地。解放軍在地面上不讓任何一支勁旅。到天空和海洋上也許是另一回事。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，解放軍進(jìn)攻時(shí)除了吹沖鋒號(hào)，還敲鑼。美軍士兵最怕聽(tīng)見(jiàn)那刺耳的鑼聲。每憶此景我就情不自禁地想到農(nóng)村里廟會(huì)跳大戲的。解放軍以劣勢(shì)裝備戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵的榮譽(yù)，本質(zhì)上講是應(yīng)當(dāng)屬于中國(guó)農(nóng)民的?！　】h委書(shū)記：想一想還真是那么回事?！　先生：也有另一面。中國(guó)農(nóng)民，主要是漢族，世世代代的勞作形式是農(nóng)耕，終生臉朝黃土背朝天，他們

4、的目光始終注視著腳下這塊土地。他們?nèi)狈τ文撩褡迥欠N廣闊的視野，更缺乏漁牧民族也就是海洋民族那種開(kāi)拓的勇氣和精神。中國(guó)軍隊(duì)歷史上很少有遠(yuǎn)征，哪怕在它最強(qiáng)大的時(shí)候也很少，便是此理。　　縣委書(shū)記：唐朝軍隊(duì)也許是個(gè)例外?！　先生：唐朝實(shí)則是鮮卑人的王朝。只是有人不愿承認(rèn)這一點(diǎn)罷了。鮮卑是馬背民族?！　】h委書(shū)記：清軍呢？　　L先生：初期清軍一往無(wú)前，馬背上得天下。后來(lái)它向農(nóng)耕文明投降了。晚期清軍不堪一擊。它是在馬背下失去天下的?！　】h委書(shū)記：不錯(cuò)?！　先生：“三農(nóng)”肇始于這三句話：“農(nóng)民真苦，農(nóng)村真窮，農(nóng)業(yè)真危險(xiǎn)?！逼鋵?shí)“三農(nóng)”問(wèn)題是一個(gè)問(wèn)題：農(nóng)民問(wèn)題。中國(guó)自古至今一直以農(nóng)

5、業(yè)立國(guó)，農(nóng)民人口非常龐大，對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定性極其重要。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：農(nóng)民問(wèn)題解決得好，農(nóng)民是順民；農(nóng)民問(wèn)題解決得糟，農(nóng)民變流民。中國(guó)的歷代王朝都?xì)в诹髅裰??！傲髅瘛边@個(gè)稱呼古來(lái)有之。李自成的農(nóng)民起義軍就被統(tǒng)治階級(jí)污蔑為“流賊”。今天沒(méi)有“流民”這一稱謂，但另一個(gè)稱謂我們耳熟能詳：“盲流”。其實(shí)，“盲流”和“流民”有血緣關(guān)系，或者干脆就是一回事。流民越多，社會(huì)就越不穩(wěn)定。流民有兩種，一種是有根的，一種是無(wú)根的。無(wú)根的更具破壞性。解決辦法是讓他們生根。　　今天，中國(guó)的農(nóng)民問(wèn)題很嚴(yán)重。進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中國(guó)面臨無(wú)數(shù)的困擾、焦慮和難題，而最大的世紀(jì)性難題是農(nóng)民問(wèn)題。我在同一

6、位中央首長(zhǎng)談話時(shí)曾提到過(guò)“農(nóng)民危機(jī)”這個(gè)詞，我不知道有什么詞能比它更準(zhǔn)確。讀不懂農(nóng)民，就讀不懂中國(guó)。失去了農(nóng)民，就失去了中國(guó)。毛澤東在打天下時(shí)特別重視農(nóng)民。他的法寶是農(nóng)村包圍城市。中國(guó)共產(chǎn)黨起于貧瘠的農(nóng)村。革命成功了，革命萬(wàn)歲。農(nóng)村依舊貧瘠。貧瘠的農(nóng)村今天會(huì)不會(huì)再起革命，這個(gè)命題嚴(yán)峻地?cái)[在我們面前。農(nóng)民的革命性決不能低估。湖北的紅安縣走出了兩百多個(gè)將軍，全是農(nóng)民。兩位國(guó)家主席也是農(nóng)民?！　∞r(nóng)民問(wèn)題有多嚴(yán)重，你比我清楚。反映這方面情況的文章如山，事例如海。李昌平就是咱們湖北人，他的書(shū)《我對(duì)總理說(shuō)真話》是一個(gè)制高點(diǎn)，《中國(guó)農(nóng)民調(diào)查》是另一個(gè)制高點(diǎn)。這些書(shū)我都看過(guò)，但感到不

7、滿足。他們疾呼有余，深思不足。過(guò)多的現(xiàn)象掩蓋了過(guò)多的本質(zhì)。激情取代了冷靜。農(nóng)民問(wèn)題癥結(jié)究竟在哪里？出路何在？我們應(yīng)當(dāng)從根本上找原因。英國(guó)的資本原始積累時(shí)期，紡織業(yè)是中堅(jiān)力量。后來(lái)一度紡織工業(yè)大滑坡，工廠倒閉，工人失業(yè)?！　∷麄儗ふ以颍l(fā)現(xiàn)問(wèn)題出在羊毛上。羊毛供不應(yīng)求。羊毛少是因?yàn)檠蛏倭?；羊少了是因?yàn)椴萆倭?；草少了是因?yàn)槭诜鄣拿鄯渖倭耍幻鄯渖倭耸且驗(yàn)槠茐拿鄯涞睦鲜蠖嗔?；老鼠多了是因?yàn)樨埳倭?。所以，英?guó)人從養(yǎng)貓開(kāi)始，將此作為恢復(fù)紡織業(yè)的發(fā)端。貓多了，老鼠少了；鼠少，蜂多；蜂多，草多；草多，羊多；羊多，羊毛多。紡織業(yè)重新振興。這一歷史事實(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)我們有啟迪