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《論日本文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響-俳句與周作人-畢設(shè)論文.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、中國(guó)某某信息學(xué)校學(xué)生畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：論日本文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響--俳句與周作人姓名：0000班級(jí)、學(xué)號(hào)：0001班、00號(hào)系(部)：經(jīng)濟(jì)管理系專業(yè)：應(yīng)用日語(yǔ)指導(dǎo)教師：0000開(kāi)題時(shí)間：2008-06-04__________完成時(shí)間：2009-11-272009年11月27日11目錄畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書…………………………………………………1畢業(yè)設(shè)計(jì)成績(jī)?cè)u(píng)定表……………………………………………2答辯申請(qǐng)書……………………………………………………3-5正文……………………………………………………………6-13答辯委員會(huì)表決意見(jiàn)…………………………………………
2、…14答辯過(guò)程記錄表…………………………………………………1511課題論日本文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響--俳句與周作人一、課題(論文)提綱0.引言1.俳句與“俳圣”芭蕉1.1俳句的歷史沿革1.2松尾芭蕉對(duì)俳句的貢獻(xiàn)2.俳句與周作人2.1周作人與俳句的邂逅2.2周作人對(duì)俳句的譯介3.俳句對(duì)周作人文風(fēng)及創(chuàng)作的影響3.1俳句之“短小”3.2生活之“禪趣”3.3生活之“苦味”二、內(nèi)容摘要本著名學(xué)者實(shí)藤惠秀對(duì)20世紀(jì)的中日文學(xué)交流，曾有如下論述：從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到蘆溝橋事變的一段時(shí)期，無(wú)論從哪一方面說(shuō)，都是日本文學(xué)影響中國(guó)文學(xué)的時(shí)代。從某種意義上來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了日本文學(xué)就無(wú)法深
3、入理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，沒(méi)有日本文學(xué)的影響，沒(méi)有中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)日本文學(xué)的理解和接受，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)就不會(huì)有今天這樣的輝煌。本文擬從俳句與松尾芭蕉、俳句與周作人以及俳句對(duì)周作人文風(fēng)及創(chuàng)作的影響三個(gè)方面，探討日本古典文學(xué)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的影響。三、參考文獻(xiàn)11[1]錢理群，周作人傳。北京十月文藝出版社。2001年2月第二版湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2009年第29卷第7期[2]劉研，走向“近代”與“文學(xué)”-——日本大眾文學(xué)源流的再思考。外國(guó)問(wèn)題研究。2009年第三期[3]張偉，論周作人“人的文學(xué)”觀。安徽文學(xué)（評(píng)論研究）。2008年第10期[4]周作人，論通俗文學(xué)。期刊
4、，韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年第10期[5]孔維玲，試論周作人兒童文學(xué)觀的溯源。期刊-核心期刊，安徽文學(xué)（下半月）2009年第05期四、指導(dǎo)教師意見(jiàn)指導(dǎo)教師（簽名）年月日五、答辯資格審查小組意見(jiàn)答辯資格審查小組組長(zhǎng)（簽字）年月日注:學(xué)生憑此申請(qǐng)書和設(shè)計(jì)(論文)全文參加答辯湖南信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院教務(wù)處制11論日本文學(xué)對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響--俳句與周作人向佩中文摘要:日本著名學(xué)者實(shí)藤惠秀對(duì)20世紀(jì)的中日文學(xué)交流，曾有如下論述：從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到蘆溝橋事變的一段時(shí)期，無(wú)論從哪一方面說(shuō)，都是日本文學(xué)影響中國(guó)文學(xué)的時(shí)代。從某種意義上來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了日本文學(xué)就無(wú)法深入理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)
5、，沒(méi)有日本文學(xué)的影響，沒(méi)有中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)日本文學(xué)的理解和接受，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)就不會(huì)有今天這樣的輝煌。本文擬從俳句與松尾芭蕉、俳句與周作人以及俳句對(duì)周作人文風(fēng)及創(chuàng)作的影響三個(gè)方面，探討日本古典文學(xué)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的影響關(guān)鍵字：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)；俳句；松尾芭蕉；周作人日本著名學(xué)者實(shí)藤惠秀對(duì)20世紀(jì)的中日文學(xué)交流，曾有如下論述：從中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)到蘆溝橋事變的一段時(shí)期，無(wú)論從哪一方面說(shuō)，都是日本文學(xué)影響中國(guó)文學(xué)的時(shí)代。從某種意義上來(lái)說(shuō)，離開(kāi)了日本文學(xué)就無(wú)法深入理解中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，沒(méi)有日本文學(xué)的影響，沒(méi)有中國(guó)現(xiàn)代作家對(duì)日本文學(xué)的理解和接受，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)就不會(huì)有今天這樣的輝煌。
6、 周作人是中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響的代表人物之一，是近現(xiàn)代中國(guó)人中從事日本研究的中心人物。“五四”時(shí)期俳句傳入中國(guó)，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)盛行的小詩(shī)以巨大的影響，其中郭沫若、周作人所受影響最為明顯。周作人熱心致力于日本“小詩(shī)”11(即俳句)的譯介工作，為“五四”時(shí)期中國(guó)小詩(shī)的生成及流行起到重要的推動(dòng)作用。本文擬從俳句與松尾芭蕉、俳句與周作人以及俳句對(duì)周作人文風(fēng)及創(chuàng)作的影響三個(gè)方面，探討日本古典文學(xué)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)的影響。 1.俳句與“俳圣”芭蕉 俳句是日本傳統(tǒng)詩(shī)歌中的一種短詩(shī)，在日本文學(xué)史上的地位相當(dāng)于中國(guó)的唐詩(shī)。松尾芭蕉(1644—1694)被譽(yù)為“俳圣”，是
7、日本文學(xué)史上具有劃時(shí)代意義的俳句詩(shī)人，在日本文學(xué)史上占有極其重要的地位。1.1俳句的歷史沿革 俳句是日本韻文學(xué)的傳統(tǒng)形式之一，作為獨(dú)立的文學(xué)形式產(chǎn)生于15世紀(jì)，至今不過(guò)四百余年。俳句的歷史沿革可表述如下： 和歌→短連歌→長(zhǎng)連歌→俳諧連歌→發(fā)句(俳句) 俳句源于日本傳統(tǒng)的三十一音節(jié)的短歌(和歌)的前三行，是俳諧連歌的發(fā)句，而最初俳句就叫“發(fā)句”。明治維新以后，由于正岡子規(guī)的提倡，“俳句”這一名稱才被普遍采用?！百街C”二字出自中國(guó)，(史記滑稽列傳·索隱)云“滑稽猶俳諧也”一語(yǔ)，杜甫集中也有“戲作俳諧體遣悶二首”①?！百街C連歌”產(chǎn)生于室町時(shí)代(1392—15
8、73)，是用平易的口語(yǔ)表現(xiàn)市民生活為主的詼諧詩(shī)，多為迎合卑俗的低級(jí)
