《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(六)

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1、《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(六)疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。不憤不啟，不悱不發(fā)。射人先射馬，擒賊先擒王。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》（六）--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　　　　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉詔制譯　　　　　　　　　　大周新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)序　　　　　　　　　　天冊(cè)金輪圣神皇帝制　　　　　　　　　　　　　本冊(cè)目錄：　　

2、　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十一　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十二　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十三　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十四　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十五　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十六　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十七　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十八　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十九　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第六十　　　　　　　　　　大方廣

3、佛華嚴(yán)經(jīng)卷第五十一　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯　　如來出現(xiàn)品第三十七之二　　「佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)云何知如來、應(yīng)、正等覺音聲？《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(六)疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見后凋。不憤不啟，不悱不發(fā)。射人先射馬，擒賊先擒王。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》（六）--------------------------------------------------------------------------------　　　　　　　　　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉詔制

4、譯　　　　　　　　　　大周新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)序　　　　　　　　　　天冊(cè)金輪圣神皇帝制　　　　　　　　　　　　　本冊(cè)目錄：　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十一　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十二　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十三　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十四　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十五　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十六　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十七　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五

5、十八　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十九　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第六十　　　　　　　　　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第五十一　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯　　如來出現(xiàn)品第三十七之二　　「佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)云何知如來、應(yīng)、正等覺音聲？《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(六)疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，歲寒見后凋。不憤不啟，不悱不發(fā)。射人先射馬，擒賊先擒王。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》（六）----------------------------------------

6、----------------------------------------　　　　　　　　　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉詔制譯　　　　　　　　　　大周新譯大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)序　　　　　　　　　　天冊(cè)金輪圣神皇帝制　　　　　　　　　　　　　本冊(cè)目錄：　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十一　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十二　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十三　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十四　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十五　　　　　　　　

7、　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十六　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十七　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十八　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第五十九　　　　　　　　　　《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷第六十　　　　　　　　　　大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)卷第五十一　　于闐國(guó)三藏實(shí)叉難陀奉制譯　　如來出現(xiàn)品第三十七之二　　「佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)云何知如來、應(yīng)、正等覺音聲？　　「佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)知如來音聲遍至，普遍無量諸音聲故；應(yīng)知如來音聲隨其心樂皆令歡喜，說法明了故；應(yīng)知如來音聲隨其信解皆令歡喜

8、，心得清涼故；應(yīng)知如來音聲化不失時(shí)，所應(yīng)聞?wù)邿o不聞故；應(yīng)知如來音聲無生滅，如呼響故；應(yīng)知如來音聲無主，修習(xí)一切業(yè)所起故；應(yīng)知如來音聲甚深，難可度量故；應(yīng)知如來音聲無邪曲，法界所生故；應(yīng)知如來音聲無斷絕，普入法界故；應(yīng)知如來音聲無變易，至于究竟故。佛子！菩薩摩訶薩應(yīng)知如來音聲，非量、非無量，非主、非無主，非示、非無示。何以故？佛子！譬如世界將欲壞時(shí)，無主無作，法爾而出四種音聲。其四者何？一曰：『汝等當(dāng)知初禪安樂，離諸欲惡，超過欲界?！槐娚勔?，自然而得成就初禪，舍欲界身，生于梵天。二曰：『汝等當(dāng)知