古希臘藝術(shù)特點(diǎn)15298

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1、古希臘藝術(shù)特點(diǎn)15298古希臘雕塑在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。西方美術(shù)崇尚的典范模式，莊重的藝術(shù)品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)精神，可以說都是從古希臘開始的。多年來,這種藝術(shù)精髓曾滋潤著西方美術(shù)生生不息。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。古希臘雕塑在整個西方美術(shù)傳統(tǒng)中，古希臘雕塑占有十分重要的地位。西方美術(shù)崇尚的典范模式，莊重

2、的藝術(shù)品格和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶憣?shí)精神，可以說都是從古希臘開始的。多年來,這種藝術(shù)精髓曾滋潤著西方美術(shù)生生不息。古希臘悠久的神話傳說是古希臘雕塑藝術(shù)的源泉。希臘神話是希臘人對自然與社會的美麗幻想，他們相信神與人具有同樣的形體與性格，因此，古希臘雕塑參照人的形象來塑造神的形象，并賦予其更為理想更為完美的藝術(shù)形式。古希臘建筑：現(xiàn)存的建筑物遺址主要就是神殿、劇場、競技場等公共建筑，其中尤以神殿為一個城邦的重要活動中心，它也最能代表那一時期建筑的風(fēng)貌。古希臘人的生活受控于宗教，所以理所當(dāng)然的，古希臘的建筑最大的最漂亮的

3、都非希臘神殿莫屬。古希臘人認(rèn)為，神也是人，只是神比普通人更加完美，他們認(rèn)為供給神居住的地方也不過是比普通人更加高級的住宅。所以，希臘最早的神殿建筑只是貴族居住的長方形有門廊的建筑。后來加入柱式，由早期的“端柱門廊式”逐步發(fā)展到“前廊式”，即神殿前面門廊是由四根圓柱組成，以后又發(fā)展到“前后廊式”，到公元前6世紀(jì)前后廊式又演變?yōu)橄ＥD神殿建筑的標(biāo)準(zhǔn)形式——“圍柱式”，即長方形神殿四周均用柱廊環(huán)繞起來。希臘神殿建筑總的風(fēng)格是莊重典雅，具有和諧、壯麗、崇高的美。這些風(fēng)格特點(diǎn)在各個方面都有鮮明的表現(xiàn)。古希臘美術(shù)

4、德國近代偉大的哲學(xué)家黑格爾說過，在有教養(yǎng)的歐洲人心中，一提到希臘就會涌起一種家園之感。這非常形象地說明了，古代希臘是西方文明的發(fā)源地。第二章古代希臘、古代羅馬美術(shù)第一節(jié)古代希臘美術(shù)希臘所指區(qū)域古今不同，古代希臘的地域主要指現(xiàn)在的愛琴海地區(qū)，包括希臘半島、小亞細(xì)亞西部沿海地區(qū)、愛琴海上諸島及南部的克里特島。統(tǒng)一的希臘民族形成于公元前8至前6世紀(jì)，而在此之前的公元前3000年至前1200年的時間里，愛琴海地區(qū)就已經(jīng)存在過早期青銅文明：先是克里特島上的“米諾斯文化”盛行于愛琴海諸島，隨后是希臘伯羅奔尼撒半

5、島的“邁錫尼文化”影響到了整個愛琴海地區(qū)。可以肯定的是，亞洲的文化正是沿著小亞細(xì)亞、克里特島和希臘大陸之間的鏈狀島嶼群的路線出入希臘大陸的。雖然隨著“邁錫尼文化”沒落，希臘青銅時期所取得的所有高度發(fā)達(dá)的成就都消失殆盡，整個地中海地區(qū)經(jīng)歷了大約4個世紀(jì)的“黑暗時期”，但愛琴文化無疑仍然是古希臘文化產(chǎn)生的前奏和序曲。一、愛琴美術(shù)愛琴文化又稱“克里特——邁錫尼文化”，由德國考古學(xué)家海因里希.施里曼和阿瑟.埃文斯于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初先后發(fā)現(xiàn)。考古學(xué)的成果揭示出大約公元前3000年開始，愛琴海地區(qū)發(fā)展出了

6、一種獨(dú)具特色的文化樣式，它的中心位于克里特島上，使用線形文字A，依據(jù)傳說中國王米諾斯的名字，此文化被命名為“米諾斯文化”，其宮殿藝術(shù)風(fēng)格盛行于愛琴海諸島，公元前15世紀(jì)中期，由于火山的爆發(fā)和其它不為人知的原因，米諾斯宮殿大多被毀，隨后米諾斯文化的影響逐步消亡。這些災(zāi)難促使愛琴海地區(qū)的文化向希臘本土南部地區(qū)轉(zhuǎn)移，在公元前1400年左右在那里出現(xiàn)了第二種宮殿文化，因發(fā)現(xiàn)于伯羅奔尼撒半島的邁錫尼城的宏大遺址而被命名為“邁錫尼文化”，這種文化使用與米諾斯文化不同的文字，使用的是線形文字B，它是希臘語的書面體

7、。大約到公元前1200年，隨著愛琴海地區(qū)和地中海東部各處宮殿的毀壞，邁錫尼文化宣告終結(jié)，接踵而來的是缺乏重大藝術(shù)創(chuàng)作的“黑暗時期”。克里特美術(shù)：克里特的藝術(shù)成就集中體現(xiàn)在米諾斯復(fù)雜的宮殿建筑群中，以建筑和壁畫藝術(shù)聞名。米諾斯宮殿以模仿地中海東部原型建造的宮殿為特色，它們的室內(nèi)墻壁和部分地板通常裝飾著以灰泥作底的水彩壁畫。壁畫中的人、動物以流暢的線條和紅、黃、黑、白、綠、藍(lán)等豐富的色彩繪制而成，并以幾何形的裝飾帶鑲邊修飾，其中的《巴黎女郎》、《斗牛雜技圖》、《正面看臺水彩壁畫》等以極強(qiáng)的運(yùn)動感和寫實(shí)性

8、而非常有名。最近根據(jù)對公元前16世紀(jì)埃及藝術(shù)的研究表面，在肖像藝術(shù)和主題上都表面埃及藝術(shù)與克里特文化有密切的聯(lián)系。除了與宮殿相匹配的大型藝術(shù)外，在克里特文化中沒有明確的統(tǒng)治者的形相系統(tǒng)，也沒有其他等身尺寸的雕像。但米諾斯的藝術(shù)家卻經(jīng)常在彩色畫里，在骨、石圓柱印章上，在象牙、青銅或黏土小雕像上表現(xiàn)人物形象。一種30厘米左右的雙手握蛇的《彩陶女性蛇神》是米諾斯文明雕像的代表。邁錫尼美術(shù)：邁錫尼文化繁榮于公元前1500年至前1200年。這一時期，邁錫尼在建筑、雕刻和工藝美術(shù)