油畫起素描稿的技巧

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1、7080電影網(wǎng)www.7080tv.com電影網(wǎng)qtekc油畫起素描稿的技巧從一般人的角度看，油畫的素描稿只是粗略的草稿，用幾根隨意性強(qiáng)的線條勾畫出繪畫對(duì)象的大體外形而已，而決定畫面最終效果的是色彩塑造。對(duì)于采用直接作畫法的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，素描稿可能如此。而對(duì)于古典寫實(shí)繪畫的藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，油畫的素描稿則相當(dāng)重要，它幾乎是藝術(shù)家造型語(yǔ)言的全部。因?yàn)樗孛枋亲罨镜乃囆g(shù)表達(dá)方式，也是藝術(shù)家與自然界交流的第一步。在這里我們首先要研究一下青年畫家朝戈起素描稿的過(guò)程。人物油畫起素描稿并不一定上調(diào)子，可直接用線在畫布上修改、調(diào)整，也可以

2、用簡(jiǎn)單色來(lái)確定畫面的主體色調(diào)與色彩關(guān)系。下面介紹幾種起稿用的工具。(1)炭條。炭精棒與木炭條都適于在畫布或木板上畫素描。木炭條的性能更好，因?yàn)樗挠『圯^輕，更容易擦掉，用起來(lái)較為靈活。炭精棒能留下很重的線條，使輪廓線較為明確。(2)炭筆。線條較細(xì)，更適于畫細(xì)部。有人不主張用鉛筆，認(rèn)為鉛印會(huì)從油畫色層底下泛上來(lái)。7080電影網(wǎng)www.7080tv.com電影網(wǎng)qtekc(3)色粉筆與蠟筆。在畫布上使用不易過(guò)多，要避免使用白色或淺色。在這種素描中過(guò)多使用色粉筆或蠟筆會(huì)使底子不穩(wěn)定。(4)水彩與丙烯色。極薄的水彩不會(huì)對(duì)靜物

3、油畫色的覆蓋產(chǎn)生任何影響。若要厚涂，就用丙烯色。(5)水墨。使用中國(guó)書畫用水墨，是很有趣的事。墨線既可以用油畫色覆蓋，也可以保留，它不會(huì)輕易被松節(jié)油洗掉。(6)復(fù)寫紙。可將紙上的素描稿復(fù)印到畫布上。在起素描稿階段，發(fā)膠、膠液等固定液是不可缺少的。對(duì)于易脫落或泛色的材料有必要噴上一層固定液。另外，各種橡皮、抹布等也是必備品。首先勾畫出一個(gè)設(shè)想性的草稿，用鉛筆在紙上畫出大構(gòu)圖和人物大體表情，然后對(duì)照模特進(jìn)行寫生。畫家在寫生時(shí)多以感性因素為主，人物的外形和神態(tài)盡可能接近對(duì)象。然后在寫生過(guò)程中充分體味模特的內(nèi)在氣質(zhì)，緊緊地抓

4、住這一開啟性靈的契機(jī)加以強(qiáng)化。然后，畫家根據(jù)寫生稿進(jìn)行加工、概括、提煉。最后再用前兩張素描稿連續(xù)嬗變和語(yǔ)言凈化的基礎(chǔ)上進(jìn)行第三張素描稿的創(chuàng)作。這一步強(qiáng)調(diào)輪廓線處理，使外形更加豐滿，人物在光影的作用下產(chǎn)生一種浮雕感。同時(shí)對(duì)局部的內(nèi)容加以充實(shí)，畫得更加肯定。素描稿敲定之后，畫家以極其嚴(yán)格的方法(方格放大法)將素描稿拷貝到畫布上。7080電影網(wǎng)www.7080tv.com電影網(wǎng)qtekc注意事項(xiàng)由此看來(lái)，油畫起素描稿是一個(gè)靈活的造型過(guò)程，它允許甚至鼓勵(lì)不斷修改和調(diào)整，所有這一切都是為了確定一個(gè)明確滿意的視覺(jué)形象。在任何油畫

5、的起步階段，都有理由也有必要花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)起素描稿?；厥茁L(zhǎng)的數(shù)百年西畫東漸歷程，我們可以歸納出兩種不同文化情境中中國(guó)本土的油畫活動(dòng)，前者中國(guó)早期油畫的核心為“流”——“歐西繪畫流入中土”(潘天壽語(yǔ))；后者中國(guó)油畫的核心為“融”——“融入民族的血液”。這樣，我們已經(jīng)基本知道中國(guó)早期油畫的歷史跨度，應(yīng)是自明末清初至清末民初，其中包含了畫法參照、材料引用和樣式移植的文化交流過(guò)程，——這是近代西畫東漸的“中國(guó)模式”。而其典型的事例，可以將我們的關(guān)注視角，主要聚集在北方的清宮油畫、南方的十三行外銷油畫和東部的土山灣畫館油畫之

6、中。油畫發(fā)展變遷清宮油畫的畫法參照7080電影網(wǎng)www.7080tv.com電影網(wǎng)qtekc明清之際的西畫東漸，起于耶穌會(huì)士來(lái)華活動(dòng)。在利瑪竇進(jìn)呈明神宗天主像等西來(lái)貢物前后，在中國(guó)本土已經(jīng)出現(xiàn)來(lái)自于游文輝、倪雅谷等神職人士之手的油畫作品。然在康熙年以降的清宮院畫中，西畫東漸則形成更具規(guī)模的高峰。其中以西方傳教士畫家郎世寧和王致誠(chéng)為代表的新體畫派，逐漸構(gòu)成與婁東派、虞山派傳人一派和唐岱、冷枚為首的參照西畫技法一派相并立的藝術(shù)勢(shì)力，而且隨著雍、乾隆時(shí)期的院畫發(fā)展，郎世寧的這種“折衷主義”新畫體影響力日益增加，并逐漸形成了

7、清宮院畫的主要格調(diào)之一。郎世寧(JosephCastiglione，1688—1766年)是康熙年間來(lái)華最遲的一位油畫家。同時(shí)他也又是在清宮中活動(dòng)持續(xù)時(shí)期最長(zhǎng)、影響最大的一位外籍畫家。在西畫的技法和中國(guó)畫的傳統(tǒng)技巧以及筆墨材料之間，郎世寧選擇了獨(dú)特的折衷路線和方案，“創(chuàng)造了以油畫為本、中法為輔的中西結(jié)合的新畫法，”并由此逐漸形成郎世寧新體繪畫風(fēng)格?！聦?shí)上，關(guān)于郎世寧藝術(shù)“奕奕如生”、“設(shè)色奇麗”的結(jié)語(yǔ)背后，正是郎世寧“新體繪畫”以“強(qiáng)其師吾國(guó)畫法”為代價(jià)所進(jìn)行的多種努力。在清朝內(nèi)務(wù)府的檔案中，關(guān)于“油畫”的繪制記

8、錄多處可見(jiàn)。其中反映出郎世寧等傳教士畫家在清廷中的油畫活動(dòng)，大致有三個(gè)主要方面。一是油畫傳授活動(dòng)。清廷內(nèi)務(wù)府“各作成做活計(jì)清檔”曾有幾處關(guān)于郎世寧曾有向中國(guó)人傳授油畫技法的記錄。比如雍正元年曾有斑達(dá)里沙、八十、孫威鳳、王玠、葛曙、永泰六位“畫油畫人”在郎世寧處學(xué)畫。二是裝飾性通景油畫。比如《清檔》(乾隆元年六月二十九日)記：7080電影網(wǎng)www