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《《國(guó)學(xué)堂》發(fā)現(xiàn)生命太美——梁冬對(duì)話(huà)郭生白》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、《國(guó)學(xué)堂》發(fā)現(xiàn)生命太美——梁冬對(duì)話(huà)郭生白他出身名醫(yī)世家，家中四代行醫(yī)；他臨床六十余年，通讀中醫(yī)經(jīng)典；他博采眾家之所長(zhǎng)，勤求古訓(xùn)。他，就是八十三歲的著名中醫(yī)，郭生白。 左手傷寒論，右手儒釋道，從中醫(yī)看到生命自然的美麗，從哲學(xué)解開(kāi)人體本能的奧秘。郭生白、梁冬，和您一起探索本能，發(fā)現(xiàn)生命太美?！ 〉谝恢v（5月31日晚11點(diǎn)于中國(guó)之聲播出) 梁冬：重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)文化太美，大家好！歡迎收聽(tīng)今天的國(guó)學(xué)堂，我是梁冬，從這一周開(kāi)始我們特別邀請(qǐng)了郭生白老師和我們一起來(lái)分享《傷寒論》，用郭老的話(huà)來(lái)說(shuō)就是要講《傷寒論》，必須要懂儒釋道，中國(guó)文化理解多深，才能真正理解到《傷寒論》有多深，那為
2、什么我們要講《傷寒雜病論》這一本精典呢？??有兩個(gè)原因，第一個(gè)就是這本書(shū)在整個(gè)中國(guó)文化、中國(guó)人的生命歷程、以及中醫(yī)的歷史上舉足輕重。一直以來(lái)我們都沒(méi)有找到一位真正有分量的老師來(lái)講。終于我們能找到郭老，郭老今年已經(jīng)超過(guò)82、83歲了，行醫(yī)60多年，祖上四代行醫(yī)，同時(shí)在80年代的時(shí)候還專(zhuān)著過(guò)《傷寒六經(jīng)求真》這本書(shū)，所以今天我們特別感謝郭老來(lái)到我們的現(xiàn)場(chǎng)。郭老您好！??郭生白：您好！??梁冬：郭老，請(qǐng)問(wèn)，為什么我們要講《傷寒雜病論》這本書(shū)？這本書(shū)的真正意義和價(jià)值在哪里？??郭生白：我今天要用“說(shuō)白”兩個(gè)字對(duì)大家講《傷寒論》。我為什么要用“說(shuō)白”這來(lái)個(gè)字，因?yàn)椤秱s病論》自古
3、就是殿堂里的經(jīng)典，民間很少有人懂得。在我看來(lái)，這近千年所有的醫(yī)學(xué)大家對(duì)《傷寒論》的解釋都沒(méi)有把《傷寒論》的核心解釋出來(lái)，我看到了大家都共同走了一條路——以經(jīng)釋經(jīng)，以概念來(lái)解釋概念。??梁冬：用經(jīng)來(lái)解釋經(jīng)書(shū)。??郭生白：以經(jīng)典解釋經(jīng)典，以概念說(shuō)明概念。所以把《傷寒六經(jīng)》總是張冠李戴，沒(méi)有真正地解釋出《傷寒六經(jīng)》是什么？我在上世紀(jì)70、80年代寫(xiě)《傷寒六經(jīng)求真》的時(shí)候，我力求把“六經(jīng)”的核心解釋出來(lái)，我回顧我所寫(xiě)的《傷寒六經(jīng)求真》，我也沒(méi)有做到這一點(diǎn)。??梁冬：那您怎么知道現(xiàn)在您就做到了呢？??郭生白：我因?yàn)槲易龅搅?，我才知道我過(guò)去是沒(méi)有做到的。我70歲以后，重新整理《傷寒
4、論》。我開(kāi)始發(fā)覺(jué)，過(guò)去也是錯(cuò)的。今天我想對(duì)于《傷寒論》是真正地明白了。所以我要把這一部殿堂的經(jīng)典教給社會(huì)，教給全體的人民，重回到民間來(lái)，讓我們所有的同胞，哪怕是初中畢業(yè)的，都明白自己這個(gè)民族有這么一部偉大的醫(yī)學(xué)著作。這個(gè)不是一個(gè)小事，我相信我說(shuō)白《傷寒論》以后，會(huì)促使我們走出今天所面臨的健康危機(jī)，也會(huì)使世界人民走出這場(chǎng)健康危機(jī)。??梁冬：現(xiàn)在很多病動(dòng)輒都認(rèn)為是不可能治療的，糖尿病也好，癌癥也好，包括一些心臟病，等等，您覺(jué)得是不是《傷寒雜病論》為我們提供了另外的一種角度？??郭生白：這個(gè)我看來(lái)《傷寒論》，《傷寒論》是一個(gè)什么書(shū)？我們知道老子、莊子，他們對(duì)這個(gè)民族有什么貢獻(xiàn)
5、？我認(rèn)為他們是把人與大自然如何相處，一個(gè)最好的關(guān)系是什么？他們解決了這個(gè)問(wèn)題。那么，孔孟呢，儒家解決了一個(gè)我們?nèi)伺c人之間的如何相處，如何共同生存的一個(gè)大問(wèn)題。那么張仲景呢，只有張仲景的《傷寒論》對(duì)人的自身內(nèi)部的問(wèn)題解決的非常透徹，這是我們民族的三大科學(xué)體系，是任何民族都沒(méi)有的。??我今天講《傷寒論》，為什么要講《傷寒論》？中醫(yī)的書(shū)籍可以說(shuō)是汗牛充棟，多的比任何一個(gè)領(lǐng)域著作都要多得多。為什么我單獨(dú)要提出《傷寒論》這一部來(lái)向大家說(shuō)明白？用一句話(huà)來(lái)說(shuō)明《傷寒論》是一部什么書(shū)？它是一部臨床治療的方法系統(tǒng)。??梁冬：臨床治療的方法系統(tǒng)？??郭生白：就是醫(yī)生在臨床治病一個(gè)方法系統(tǒng)。
6、??梁冬：那這個(gè)《傷寒論》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》的區(qū)別在哪里？??24郭生白：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一個(gè)論文籍，不是一個(gè)人的著作，是多流派，許多人的著作。它講的是禮，其中不少是人與自然的關(guān)系。人在大自然中怎么生存？用兩個(gè)字說(shuō)，就是人與大自然的一個(gè)和諧的關(guān)系。人必須認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，認(rèn)識(shí)自己的生命規(guī)律，順應(yīng)自然去生活。《內(nèi)經(jīng)》是一個(gè)理論系統(tǒng)，是一個(gè)多元的理論系統(tǒng)，而不是一家之言，兩家之言。??梁冬：你覺(jué)得內(nèi)經(jīng)里面有一些地方會(huì)有一點(diǎn)矛盾嗎？??郭生白：這個(gè)《內(nèi)經(jīng)》并不是百分之百的精華。今天我們不講內(nèi)經(jīng)，我只是回答你這個(gè)內(nèi)經(jīng)是一個(gè)什么書(shū)和《傷寒論》的區(qū)別，《傷寒論》是一個(gè)醫(yī)生臨床的方法系統(tǒng)。??
7、梁冬：操作手冊(cè)。??郭生白：我們學(xué)了《傷寒雜病論》，絕對(duì)會(huì)是一個(gè)好醫(yī)生，您要是學(xué)了《內(nèi)經(jīng)》，您學(xué)的再好，我看您也成不了一個(gè)醫(yī)生，與《傷寒論》相比的醫(yī)生。??梁冬：就是好的《內(nèi)經(jīng)》學(xué)者不見(jiàn)得能夠治?。??郭生白：對(duì)。??梁冬：但是好的《傷寒雜病論》研究透了，出來(lái)就能夠治病。??郭生白：那絕對(duì)是大醫(yī)。??梁冬：所以，我們的聽(tīng)眾朋友呢，很多朋友就說(shuō)，我們學(xué)了一些《黃帝內(nèi)經(jīng)》的課程之后，慢慢開(kāi)始對(duì)中醫(yī)感興趣。就是想問(wèn)，到底自己怎么樣？有沒(méi)有可能也成為一個(gè)能夠救自己救別人的醫(yī)生呢？也許不見(jiàn)得真的要成為這樣，但是也許會(huì)有這個(gè)可能。稍微休息一下馬上回來(lái)
