中外園林史安農(nóng)課筆記

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1、中外園林史緒論一、人類造園活動(dòng)總論世界園林體系1、東方園林體系——中國、日本（佛教）2、西歐園林體系——意大利、法國、英國（基督教）3、西亞園林體系（伊斯蘭園林體系）——波斯、西班牙、印度（伊斯蘭教）第一章、中國古典園林史概述中國古典園林發(fā)展階段一、生成期——先秦至兩漢園林產(chǎn)生與成長的幼年期，以地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的封建大帝國初步形成，相應(yīng)的，皇家的宮苑、園林規(guī)模宏大，氣魄宏偉，為這個(gè)時(shí)期園林建設(shè)的主流。二、轉(zhuǎn)折期——魏晉南北朝時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)受到豪族莊園經(jīng)濟(jì)的沖擊，北方的少數(shù)民族南下入侵，帝國處于分裂狀態(tài)。意識(shí)形態(tài)上突破了儒學(xué)的

2、正統(tǒng)地位，呈現(xiàn)為百家爭鳴、思想活躍的局面。相應(yīng)的，民間的私家園林異軍突起，而佛教和道教的流行，也使得寺觀園林開始興盛。園林藝術(shù)兼容儒、道、玄等諸家美學(xué)思想而向更高水平躍進(jìn)，奠定了中國風(fēng)景是園林大發(fā)展的基礎(chǔ)。三、成熟期——隋唐時(shí)期帝國復(fù)歸統(tǒng)一，豪族勢(shì)力和莊園經(jīng)濟(jì)受到抑制已不占主要地位，中央集權(quán)的官僚機(jī)構(gòu)更加健全、完善。意識(shí)形態(tài)方面，儒、道互補(bǔ)共尊而以儒家為正統(tǒng)。唐王朝的建立開創(chuàng)了帝國歷史上一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、勇于開拓、充滿活力的全盛時(shí)代，中國傳統(tǒng)文化顯示了其閎放的風(fēng)度和旺盛的生命力。園林的發(fā)展也相應(yīng)的進(jìn)入了成熟或者說全盛的時(shí)期。作為

3、一個(gè)園林體系，它的獨(dú)特風(fēng)格已經(jīng)基本形成。四、鼎盛前期——兩宋至清初中國封建社會(huì)的特征已經(jīng)發(fā)育成型，農(nóng)村的地主小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步成長，城市的商業(yè)經(jīng)濟(jì)空前繁榮，市民文化的勃興為傳統(tǒng)的封建文化注入了新鮮的血液，封建文化的發(fā)展已失去了漢唐的閎放風(fēng)度，而轉(zhuǎn)化為在日益縮小的精致世界里實(shí)現(xiàn)著從總體到細(xì)節(jié)的自我完善。相應(yīng)的，園林的發(fā)展也由成熟期而升華為富于創(chuàng)造和進(jìn)取精神的鼎盛時(shí)期。五、鼎盛后期——清中葉至清末清乾隆王朝是中國封建社會(huì)最后一個(gè)繁盛時(shí)代，表面的繁盛已經(jīng)掩蓋著四伏的危機(jī)。其后，封建社會(huì)盛極而衰并逐漸趨于解體，封建文化也愈來愈呈現(xiàn)出頹廢的

4、跡象。園林的發(fā)展，一方面繼承了前一個(gè)時(shí)期的成熟傳統(tǒng)而更趨于精致，表現(xiàn)了中國古典園林的最高成就；另一方面，則暴露了衰頹的傾向，逐漸流于繁瑣與僵化，喪失了前一個(gè)時(shí)期的積極和開創(chuàng)精神。第二章、先秦至兩漢時(shí)期的園林先秦至兩漢是中國古典園林的生成期，即是其從萌芽、產(chǎn)生而逐漸成長的時(shí)期。它經(jīng)歷了奴隸社會(huì)末期和封建社會(huì)初期的1200多年的漫長歲月，相當(dāng)于殷、周、秦、漢四個(gè)朝代。第一節(jié)、園林的起源與最初形式一、商朝已具備了營造園林的基本條件1、當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定的水平，勞動(dòng)產(chǎn)品已有剩余。2、已有完整的國家機(jī)構(gòu)，作為一個(gè)脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的特殊階層

5、已經(jīng)出現(xiàn)。3、上層建筑的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與文化藝術(shù)等開始達(dá)到比較發(fā)達(dá)的階段（甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)）。4、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)及技術(shù)、材料達(dá)到一定的水平，已有較先進(jìn)的勞動(dòng)工具（青銅冶煉術(shù)）。二、“園”、“圃”與“囿”“囿”是就一定的地域加以范圍，讓天然的草木和鳥獸滋生繁育，并挖池筑臺(tái)，供作帝王貴族狩獵和游樂的用地。囿是田獵園，也是欣賞自然活動(dòng)的一種審美場所?！吨袊糯鷪@林史》汪菊淵三、小結(jié)：中國的造園從殷周時(shí)期開始，最初的形式為囿，此時(shí)期的囿又稱為“上古樸素的囿”。第二節(jié)、春秋戰(zhàn)國的文化藝術(shù)與宮苑春秋戰(zhàn)國時(shí)期是由封建領(lǐng)主制向封建地主制過渡的時(shí)期

6、，階級(jí)、階層之間的斗爭復(fù)雜而又激烈，文化、藝術(shù)風(fēng)格豐富多彩，造園活動(dòng)也有一定的發(fā)展。一、文化藝術(shù)1、思想領(lǐng)域的“百家爭鳴”。2、詩歌：《詩經(jīng)》、《楚辭》。3、散文：《孟子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》等書，語言都很豐富，說理透徹，文筆生動(dòng)。4、繪畫：類型有壁畫、帛畫、版畫等。5、建筑：技術(shù)和藝術(shù)上都有很大的進(jìn)步。6、城市建設(shè)：燕下都、趙邯鄲、齊臨淄等二、造園活動(dòng)這時(shí)期，諸侯勢(shì)力強(qiáng)大，各諸侯都在都邑附近經(jīng)營園林，規(guī)模都不小。吳王夫差——姑蘇臺(tái)：一座以游賞功能為主的園林，功能也較為完備，宮室規(guī)模宏大，形象華麗。吳王夫差——梧

7、桐園（今蘇州吳縣），會(huì)景園（嘉興）：當(dāng)時(shí)造園活動(dòng)已用人工池沼，構(gòu)置園林建筑和配置花木等手法，自然山水的主題和園林的主要要素都已具備，已經(jīng)不是上古樸素的囿的形式。三、小結(jié)：上古樸素的囿在春秋戰(zhàn)國時(shí)期得到了進(jìn)一步的發(fā)展，其內(nèi)容更加豐富，游賞功能也更加突出了。第三節(jié)、秦統(tǒng)一中國和大規(guī)模的宮苑建設(shè)一、秦（前221—前207）統(tǒng)一中國后做的大規(guī)模統(tǒng)一工作：1、政治上，建立皇帝獨(dú)裁，自成“朕”表示唯我至尊，立郡縣制、官制，并統(tǒng)一立法，統(tǒng)一度量衡；2、經(jīng)濟(jì)上，改革畝制，興修水利，農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富漸趨豐富。3、軍事上，擴(kuò)大疆域，

8、擊匈奴趕走胡人；取河南地，開辟44縣；擊南越，開桂林、南海、象三郡（廣東、廣西、越南等地）；修筑萬里長城，防御外族侵略。二、大規(guī)模的建設(shè)1、造六國宮殿：可以說是集中當(dāng)時(shí)中國建筑之大成，使建筑技術(shù)和藝術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展。2、集各地富豪商賈于京城及其周邊：為防范舊貴族的反抗，遷六國貴族和富豪十二