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《王曦之對(duì)中國書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、王曦之對(duì)中國書法藝術(shù)的貢獻(xiàn)文/百里冰，號(hào)，琬雪宜人?中國的方塊字，是世界上獨(dú)一無二的字體，正是這獨(dú)一無二的方塊字造就了無數(shù)的書法藝術(shù)家。從古至今書法名家輩出，酷好書法的文士們把我國這門獨(dú)特的書法藝術(shù)發(fā)揮到了淋淋盡致的境地，讓這中華藝術(shù)瑰寶源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我國書法實(shí)用和審美價(jià)值交相輝映，真實(shí)地記錄著書法藝術(shù)的美學(xué)與理論的特點(diǎn)。中國書法藝術(shù)不但是中華民族的瑰寶，也是世界人民的瑰寶，是人類的共同財(cái)富，擁有永久性的藝術(shù)生命力和藝術(shù)魅力。書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精華之一，在漫長(zhǎng)的中國歷史上，受教育的權(quán)利有少數(shù)統(tǒng)治者壟斷，因此，書法早期的情形就大不一樣，從早期的甲骨文就可以
2、知道，有條件使用文字的總是極少數(shù)代神靈而言的巫史。這就給文字本身蒙上了一種神秘感。從早期的甲骨文和秦朝的秦篆（小篆）到后來的隸書，又發(fā)展為章草、楷書、今草等。書法藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展是從無到有，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程。在這極其漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我們的先賢們用他們的聰明才智對(duì)文字有了重新認(rèn)知，歷代書法酷好者們把規(guī)整的方塊字按著自己的意念去書寫，隨著時(shí)間的推移，書法家們逐漸把實(shí)用的文字逐漸演變并成為一種美學(xué)藝術(shù)，讓人在輕松自然中獲得藝術(shù)的熏陶與情趣。中國書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而在書法歷史長(zhǎng)河中，真正意義上的書法美學(xué)體系和規(guī)律的總結(jié)者建立者應(yīng)該是王羲之。文字發(fā)展
3、到魏晉時(shí)代，書法早已脫離了單純的書面文字的功用，變?yōu)閭鬟_(dá)書家個(gè)人魅力的理想載體，這時(shí)王羲之的出現(xiàn)，可以說是開辟了表現(xiàn)個(gè)人風(fēng)格的新紀(jì)元。王羲之出生在世家大族，在上層統(tǒng)治階級(jí)中享有崇高的威望，而這些外在的條件，王羲之卻看得很輕，他有名士風(fēng)度，他敢于蔑視封建禮教，把個(gè)人的才情作為最珍視的對(duì)象，王羲之對(duì)國家意志的樊籬做的革命性突破。他在創(chuàng)作自己的書作時(shí)，沒有“書同文”的大統(tǒng)一的政治使命在身，他關(guān)心的是個(gè)人存在的終極意義。魏晉南北朝時(shí)代是書法藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，王羲之在這鼎盛時(shí)期得到藝術(shù)的灌溉，成位古今書法藝術(shù)的一位巨匠。王羲之不但是書法家，而且還是一位偉大的書法
4、革新家，王羲之在書法傳承中承前啟后，繼往開來。他的書法具有古質(zhì)的風(fēng)格，唐張懷瓘稱之為“耀文含質(zhì)”，“動(dòng)必中庸”。在王羲之以前，漢字書體上承漢魏，已開啟今體草、行、楷書的體式，但以鐘繇、張芝為代表的書體，尚未脫盡隸意，稚拙古樸。王羲之則順應(yīng)書體發(fā)展的趨勢(shì)，引入時(shí)代審美意趣，在精研鐘、張書體的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽改革。他將前人在書法理論和實(shí)踐上所取得的成就加以總結(jié)、消化、吸收、創(chuàng)新，形成了一整套的揭示書法技法和理論內(nèi)在規(guī)律的美學(xué)思想和體系，進(jìn)而形成了一般的理論層面和技法層面上的規(guī)律。王羲之還廣泛地從漢魏以來群眾的書法作品中汲取有益的養(yǎng)分，把散見于前代和當(dāng)世的書
5、法作品中的創(chuàng)作性因素集中起來，經(jīng)過提純、總結(jié)和藝術(shù)加工，融合統(tǒng)一在自己新的藝術(shù)創(chuàng)造之中，他把漢字書寫從實(shí)用引入到一種注重技法，講究情趣的境界。王羲之兼隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家。自此標(biāo)志著書法家不僅發(fā)現(xiàn)書法美，而且能表現(xiàn)書法美。因此也創(chuàng)造了最富有藝術(shù)精神的一個(gè)時(shí)代。?王羲之書法主要特點(diǎn)是平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒美健秀，美輪美奐，是極具有美的觀賞性的。世人常用曹植的《洛神賦》中：“翩如驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪?！币痪鋪碣澝酪痪鋪硗豸酥臅ㄖ?。?
6、?????????王羲之不僅是一位書法家，而且是一位文學(xué)家，他的文學(xué)造詣很高，他的《蘭亭序》文采飛揚(yáng)，是文學(xué)的經(jīng)典之作，也是書法史上一段千古傳奇故事：東晉永和九年（公元353年）三月三日，王羲之和友人謝安、孫綽等41人，在山陰蘭亭行“修褉”盛會(huì)，其間諸人流觴飲酒，賦詩酬唱，暢敘情懷。酒至半酣，王羲之已經(jīng)醉眼朦朧中被友人們要求把當(dāng)晚的聚會(huì)情形書寫下來，是王羲之乘著酒興提筆在蠶紙上暢意揮毫，一氣呵成，千古奇書《蘭亭序》就此誕生。第二天，王羲之酒醒后，伏案揮毫在紙上將《蘭亭序》重書一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華，自己也
7、嘆為不可企及?？磥頃▌?chuàng)作和其他文藝創(chuàng)作一樣，是有其偶然性的。在一特定的氛圍、條件下產(chǎn)生的特殊的藝術(shù)效果，有時(shí)再重復(fù)一遍很難再現(xiàn)原來的面貌。《蘭亭序》作為這次雅集的序文，其文心與書藝，都體現(xiàn)了晉人的風(fēng)骨，是中國文人對(duì)人世和自然的感悟上升到了一個(gè)新的高度。從序文傳達(dá)的深沉的歷史感，我們可以想象當(dāng)時(shí)知識(shí)分子內(nèi)心的苦悶。這種“人生不滿百，卻懷千歲憂”的憂患意識(shí)，的確使“后之覽者，亦將有感于斯文”。而他乘興所做的這篇杰作，也因此成為千古絕唱，字字精妙無比，若有神助。行筆輕重疾徐，迭宕起伏；筆斷意連，法度謹(jǐn)嚴(yán)。結(jié)體欹正相間，遒媚勁健，長(zhǎng)短配合，疏密相間，深得似欹反
8、正、若斷還連之妙。由此，這篇杰作，奠定了妍美流變的新體行書風(fēng)格，后經(jīng)千百年的發(fā)展
