(煉氣)內(nèi)丹筑基功

《(煉氣)內(nèi)丹筑基功》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。

1、（四）功效：練習(xí)日久，腹部有發(fā)熱感、跳動感，還可能出現(xiàn)氣團(tuán)感，全身有溫暖的舒適感，氣力大增，出現(xiàn)上述感覺之后，則稱之為“火燒丹田”，這是初具丹田內(nèi)功的重要標(biāo)志。堅持練習(xí)，腹部內(nèi)的“氣團(tuán)”可以沿任督二脈行走（即通小周天）。（五）注意事項：（1）練功時間為子時（即當(dāng)日二十三點至次日凌晨一點）和午時（即中午十一點至下午一點），選擇柏樹多，空氣清新，環(huán)境幽靜的地方練功。（2）過饑過飽均不可練功。除了久忍的大小便需要解除外，一般練功前不能解大小便。練功時要放松腰帶。（3）呼吸要求由緩慢細(xì)柔逐漸達(dá)到深長，若有若無

2、，一似龜息。不要為了追求“氣”而加深呼吸。（4）必須堅持每日練習(xí)，切忌一曝十寒，如輟功一日，則退功十日。練功一百天之內(nèi)，嚴(yán)禁性生活。（六）要訣：心要定，神要寧，神寧心安，心安清靜，清靜無物，無物氣行，氣行必絕象，絕象后必覺明，覺明后則神通，神通后萬物歸?！兜赖陆?jīng)》第十六章：“致虛極，守靜篤。萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根。歸根曰靜，是謂復(fù)命。復(fù)命曰常，知常曰明。不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，歿身不殆?！薄缎︾R》：“煉己，杳冥為妙”。要虛至極，靜至篤，凝神于

3、氣穴。念止則神凝，神凝則氣回，不強調(diào)氣息，但能將心目隱藏于氣穴，息自調(diào)也。心目凝于氣穴，無思無慮，順其自然。白玉蟾有“自得先師真口訣，只教凝神入氣穴”?！澳袢霘庋ā蔽遄质莾?nèi)丹功由始至終的口訣?！秲?nèi)丹筑基功》道教內(nèi)丹修煉的起步便為筑基，如同修房建閣，必先奠基，基礎(chǔ)穩(wěn)定，結(jié)構(gòu)扎實，然后才能豎柱立梁，砌磚蓋瓦。《天仙正理直論》說：“修仙而始曰筑基。筑基者，漸漸積累，增益之義?；?，修煉陽神之本根，安神定息之處所也?；叵戎?，蓋謂陽神，即元神之所成就，純?nèi)@靈者，常依精氣而為用。精氣旺，則神亦旺，而法力

4、大。精氣耗，則神亦耗而弱，此理之所以如是也。欲得元神長住而長靈覺，亦必精氣長住，而長為有基也。自基未筑之先，元神逐境外馳，則元氣散，元氣敗，基愈壞矣，所以不足為基。且精逐之于交感，年深歲久，戀戀愛恨，一旦欲令不漏，而且還氣，得乎炁此無基也。氣之散于呼吸，息出息入，勤勤無已，一旦欲令不息，而且化神，得乎炁此無基也。神之?dāng)_于思慮，時遞時遷，茫茫接物，一旦欲令長定，而且還虛，得乎炁此無基也。古人皆言以精煉精，以氣煉氣，以神煉神者，正欲為此用也。是以必用精、氣、神三寶合煉，精補其精，氣補其氣，神補其神，筑而成

5、基。唯能合一則成基，不能合一則精、氣、神不能長旺，而基不可成。乃基筑成，精則固矣，氣則還矣，永為堅固不壞之基，而長生不死?！笨梢姡鶎崬樾迯?fù)身體、益補精氣神的功法。精，先天叫元精，至清至精。后天精是濁精，由欲念產(chǎn)生。“有動乎心，必?fù)u其精”。上德無為入性功，入性功就是煉精，補虧損。先天元精，無欲念產(chǎn)生，無形無象。后天精是有欲念而生，男子十六歲有精，是有形有象。內(nèi)丹功是在“虛之極，靜之篤”之時所產(chǎn)生的元精來采藥歸爐而煉丹的。氣，有先天和后天之分。先天氣，不用肺呼吸。后天氣，用肺呼吸。先天氣，道教特用“炁

6、”字表示，意為渾然一體?！段蛘嫫贰盎秀敝幸捰邢?，杳冥之內(nèi)尋真精，有無自此互相入，未見如何想得成”。即喻先天精氣始發(fā)境象。神，藏于心。神指性，指大腦的思維活動。后天神，是識神。神好清，先天元神喜寧靜，兩目是神的“窗戶”，神全兩眼有光，光射奪人。神在丹法中稱“金鳥”。修煉至先天元神歸于泥丸，就是《玉皇心印經(jīng)》“一紀(jì)飛升”之意。在道教有人說指十二年。另沐浴指心神，換氣稍停，其作用是暗合天機。丹田，是氣的生發(fā)之源，人體真氣由此而生，是滋養(yǎng)全身各部器官的重要部位。前人曾精辟地指出：“陰陽闔辟存乎此，呼吸出入

7、系乎此，無火能令百體皆溫，無水能令五臟皆潤，此中一線不絕，則生氣一線不亡”。丹田分為上丹田、中丹田和下丹田。上丹田：為印堂所在，亦即泥丸宮、升陽府、昆侖頂、靈臺等。其中玄關(guān)所指在兩目兩眉與額、鼻骨之十字中心處，道家認(rèn)為是入道之門，認(rèn)為是天地靈根，是祖竅、祖氣，至寶至貴。中丹田：為膻中所在，為自承漿下十二層樓（指喉管）至黃庭（指人體內(nèi)中虛空竅，或在心之下……），以牛郎代表心為陽，有肝膽脾均各自專職，共同耕種心田，故有“我家專種自家田，可育靈苗活萬年……灌溉須憑上谷泉（指舌頂上顎，所謂白頭老子眉垂地之律液

8、至上鵲橋），有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙?！毕碌ぬ铮杭凑ぬ?，在臍下一寸三分處，或有稱之為氣海，藏命之所，以織女代表腎為陰性。下丹田是練功誘導(dǎo)得氣的主要部位，《難經(jīng)》認(rèn)為：下丹田是“性命之祖，生氣之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，陰陽之會，呼吸之門，水火交會之鄉(xiāng)?！彼詺夤叶嘁韵碌ぬ餅殄憻挕R聚、儲存真氣的主要部位。人的元氣發(fā)源于腎，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推動五臟六腑的功能活動。人體的強弱，生死存亡，全賴丹田元氣之盛衰。所以養(yǎng)生家都非常重