國(guó)立清華大學(xué)課程大綱

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1、國(guó)立清華大學(xué)課程大綱科號(hào)組別學(xué)分3人數(shù)限制90科目中文名稱知識(shí)與實(shí)在教室科目英文名稱KnowledgeandReality任課教師上課時(shí)間T3T4Tn請(qǐng)勾選此科目對(duì)應(yīng)之系所課程規(guī)畫所欲培養(yǎng)之核心能力Corecapabilitytobecultivatedbythiscourse權(quán)重（百分比）Percentage自我瞭解與溝通表達(dá)Self-awareness,expressions&communication%邏輯推理與批判思考能力Logicalreasoning&criticalthinking%科學(xué)思維與反思Scientif

2、icthinking&reflection%藝術(shù)與人文涵養(yǎng)Aesthetic&humanisticliteracy%資訊科技與媒體素養(yǎng)Informationtechnology&medialiteracy%多元觀點(diǎn)與社會(huì)實(shí)踐Diverseviews&socialpractices%一、課程說明：「知識(shí)與實(shí)在」乃思維向度核心通識(shí)課程之一，與「價(jià)值與實(shí)踐」配對(duì)，介紹世界文明中影響深遠(yuǎn)的思想傳統(tǒng)和體系，以瞭解當(dāng)代文化諸多論述的根源與精髓，並由此培養(yǎng)現(xiàn)代知識(shí)人及現(xiàn)代公民的基本學(xué)識(shí)素養(yǎng)?！竷r(jià)值與實(shí)踐」偏重在當(dāng)代文明之核心價(jià)值與社會(huì)制度的

3、思想源頭，而「知識(shí)與實(shí)在」著眼於幾大極具代表性之知識(shí)體系的分析與掌握。泛泛而論，思想總是旨在揭示實(shí)在之真相，故此，歷來(lái)重要的思想家，不管其關(guān)心主題為何，皆對(duì)何謂知識(shí)、何謂實(shí)在、以及二者關(guān)係有或明確或隱含的看法：實(shí)在是如何界定？其與虛幻何別？是多元還是一元？有無(wú)層次高低之區(qū)別？它是否能夠?yàn)槲崛死硇运J(rèn)識(shí)？若能，知識(shí)應(yīng)該沿何等途徑建立？若不能，實(shí)在之真相是如何透顯？若完全無(wú)法透顯，則還能有所謂實(shí)在，還有所謂真相？凡此，皆為人類思想世界所涉及的最根本問題，一個(gè)思想家對(duì)之定下立場(chǎng)，決定其思想之基本架構(gòu)，一個(gè)時(shí)代對(duì)之確定取向，決定其文化

4、精神之規(guī)模。因此掌握諸家思想的精髓，理解各個(gè)文化精神之要旨，「知識(shí)與實(shí)在」皆為關(guān)鍵的線索。針對(duì)上述議題，我們將挑選中西文化中重要的思想體系和思潮，扼要講授其理論要旨，勾勒其源流演變，並配合代表性著作的重要章節(jié)選讀，讓學(xué)生在宏觀博覽之外，亦有機(jī)會(huì)親炙人類文化重要的思想結(jié)晶。二、指定用書：本課程並無(wú)教科書，但在文獻(xiàn)之研讀方面，資料來(lái)源為：WesternPhilosophy:AnAnthology,editedbyJohnCottingham,BlackwellPublishers,1997.(WP)，也會(huì)取材於一些哲學(xué)百科全書的條

5、目。（如果時(shí)間容許，我們可能會(huì)稍為涉及一些東方哲學(xué)的相關(guān)文獻(xiàn)）三、參考書籍：與本課程課題相關(guān)的參考書甚多，我們將視情形於課堂上提供名單。四、教學(xué)方式：在課堂上以演講與討論為主。教師將於課堂上講解相關(guān)的議題，學(xué)生參與討論。課業(yè)方面，學(xué)生需閱讀相關(guān)的文獻(xiàn)，大約隔週有約15-20分鐘的課堂測(cè)驗(yàn)，大抵是簡(jiǎn)單的題目，主要都是有關(guān)先前講課的內(nèi)容；此外還有四次的家庭作業(yè)，主要是問答題，學(xué)生須按時(shí)繳交。本課程有期中考與期末考。無(wú)論是課堂測(cè)驗(yàn)、家庭作業(yè)、期中考或期末考，都是以對(duì)教材內(nèi)容之理解、分析與批判反省為主，不以背誦為要?jiǎng)?wù)。?五、課程進(jìn)度：

6、課程內(nèi)容之編排主要是以歷史發(fā)展和文化差異為軸線。課題分為七組，分別對(duì)應(yīng)：(1)古希臘哲學(xué)傳統(tǒng)：追溯西方思想的始端，引介一些影響深遠(yuǎn)的基本概念，(2)中古基督神學(xué)傳統(tǒng)：說明西方思想的第二源頭的知識(shí)與實(shí)在觀；(3)近代的知識(shí)奠基計(jì)劃：追蹤從笛卡爾創(chuàng)始的知識(shí)奠基計(jì)劃，經(jīng)歷理性主義、經(jīng)驗(yàn)主義而至德國(guó)觀念論之發(fā)展；(4)現(xiàn)代科學(xué)之興起：說明現(xiàn)代數(shù)理自然科學(xué)和人文科學(xué)之知識(shí)藍(lán)圖；(5)西方傳統(tǒng)知識(shí)觀與實(shí)有觀之批判：講解尼采、馬克斯與弗洛依德在不同進(jìn)路對(duì)於西方學(xué)思傳統(tǒng)之顛覆。(6)當(dāng)代西方思潮：略論當(dāng)代與後現(xiàn)代思潮之中心論旨；(7)中國(guó)思想

7、傳統(tǒng)：扼要勾勒儒、釋、道三家的知識(shí)觀與實(shí)在觀。課程暫擬的進(jìn)度如下：週次課程內(nèi)容指定閱讀第1週課程說明與導(dǎo)論：知識(shí)與實(shí)在觀念發(fā)展簡(jiǎn)史第2週智者與蘇格拉底：定義法與西方思辯傳統(tǒng)之開端《西哲史》，頁(yè)33-48第3週柏拉圖對(duì)於真正知識(shí)、真實(shí)世界的探求──episteme與eidos(分組討論一)《西哲史》，頁(yè)49-59第4週亞里士多德：古典原因論之總結(jié)與科學(xué)之開端(分組討論二)《西哲史》，頁(yè)76-89第5週基督神學(xué)傳統(tǒng)之興起：上帝之存在與由無(wú)生有(第一次小測(cè)驗(yàn))《西哲史》，頁(yè)130-132，152-163第6週懷疑主義與近代理性主義：

8、笛卡爾的知識(shí)奠基與二元論(分組討論三)《西哲史》，頁(yè)116-121,《西哲史》，頁(yè)234-241第7週經(jīng)驗(yàn)主義(分組討論四)《西哲史》，頁(yè)268-275，296-302第8週康德與德國(guó)觀念論之規(guī)模(分組討論五)《西哲史》，頁(yè)365-374第9週現(xiàn)代數(shù)理自然科學(xué)及其世界觀(第二