趙孟頫行書《心經(jīng)》墨跡及單字放大

《趙孟頫行書《心經(jīng)》墨跡及單字放大》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、元·趙孟頫行書《心經(jīng)》墨跡及單字放大即《般若波羅蜜多心經(jīng)》，墨跡，行書，紙本冊頁。六頁，每頁縱28.8厘米，橫10.8厘米。計二十六行，二百九十字。原為手卷，清張若藹舊藏，鈐有“煉雪鑒定”、“晴嵐居士”白文印及“晴嵐珍藏”、“張氏珍藏”朱文印。乾隆時入內(nèi)府，改裝為冊頁，并裝檀香木雕花夾板，上題“趙孟頫心經(jīng)墨跡”。正文各頁分別鈐有“秘殿珠林”朱文印、“秘殿新編”朱文印、“珠林重定”白文印、“乾隆御覽之寶”朱文印、“嘉慶御覽之寶”朱文印、“乾隆鑒賞”白文印、“宣統(tǒng)御覽之寶”朱文印、“三希堂精鑒璽”朱文印、“宜子孫”白文印、“乾清宮鑒藏寶”朱文印、“宣統(tǒng)鑒賞”朱文印、

2、“無逸齋精鑒璽”朱文印等清內(nèi)府收藏印共十二方。正文前后分別為清人繪白描觀音大士像、白描韋陀像各一。后有明王穉登跋、清張英題簽、張照、汪由敦、勵宗萬跋語?，F(xiàn)藏遼寧省博物館趙孟頫的行書《般若波羅蜜多心經(jīng)》在中國書法史上承前啟后的重要地位。趙孟頫行書《心經(jīng)》冊頁，3開。第1開前1開,是白描觀音大士像。第3開后第1開.是白描韋陀像，后面第2—3開是明王稚登、清張英、張照、勵宗萬等人跋和原梁清標題簽。每單開縱288厘米,橫108厘米。此冊原為清張若藹舊藏，有“煉雪鑒定”、“晴嵐居士”等印。乾隆時入清宮，有乾隆、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府藏印。趙孟頫行書《心經(jīng)》原為手卷,入清宮后改為冊

3、頁，并加裝檀香木雕花夾板。《心經(jīng)》前后的《觀音像》、《韋陀像》是清人所繪。著錄于《秘殿珠林續(xù)編》。這冊行書《般若波羅蜜多心經(jīng)》運筆自如，清潤流暢，自成面貌，但細分析起來，卻又感覺它筆筆字字都自有來歷。他用心臨摹鐘繇、王羲之、王獻之、智永的字帖，力求從魏晉人的作品中吸取營養(yǎng)。但宋末元初時，已沒有東晉人那種以玄風為背景的風韻。趙孟頫臨摹的拓本字帖，與鐘、王、智永原寫本的神采也已有距離。這樣，趙的書法也只能是古人的影子，而不可能是古人的再現(xiàn)。加之晉人席地而作、懸空書寫，與元代端坐高椅、據(jù)案書寫的姿勢截然不同，書寫效果判若有別。這樣，趙孟頫雖主觀上追摹古人，而實際上卻產(chǎn)

4、生了一種貌似古人的新的書風。趙孟頫一心尊古、規(guī)模古人點劃的臨帖方式，對明清以來的書學(xué)影響很大。至于他借鑒行書的筆法與小楷的結(jié)體來寫大楷，創(chuàng)造出一種別于歐、柳、顏體剛性楷書的柔性趙體楷書，則因其適應(yīng)性強，大可書寫匾額，小可謄錄殿試大卷，影響就更大，試看元代刻書一律通行趙體，就可知趙字的風行程度了。趙孟頫所寫《般若波羅蜜多心經(jīng)》非只一本，此冊是寫給中峰和尚的。中峰釋名明本，號中峰，元代高僧，主持吳興弁山幻住庵。元仁宗曾賜號佛慈圓照禪師。圓寂后謚普應(yīng)國師。中峰小趙孟頫九歲，但趙對中峰執(zhí)禮甚恭。自北朝以來，佛教的信士往往自己寫經(jīng)或雇人寫經(jīng)以為功德。但所寫經(jīng)卷。均用楷書，

5、趙孟頫用行書寫《心經(jīng)》。在寫經(jīng)史上是一個創(chuàng)例.趙孟頫《心經(jīng)行書冊》紙本，冊頁遼寧博物館藏