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1、中國近代教育的發(fā)展與近代體育的興起鴉片戰(zhàn)爭以后,中國逐漸由封建社會淪為半殖民地半封建社會。在政治、經(jīng)濟(jì)、思想各方面都發(fā)生了深刻的變化。中國的傳統(tǒng)教育也相應(yīng)地發(fā)生了一系列演變。逐步形成了具有明顯半殖民地半封建社會色彩的中國近代教育體系,與新興資產(chǎn)階級的出現(xiàn)和與反帝反封的愛國民主運(yùn)動蓬勃興起相適應(yīng),也出現(xiàn)了資產(chǎn)階級民主教育、愛國主義教育。具有近代民主思想的進(jìn)步的思想家,主張變法革新,改革政治,提出了以“師夷之長技以制夷”為中心的向西方學(xué)習(xí)的口號。這一思想不僅對以后的變法維新運(yùn)動影響很大,而且為西方近代體育引進(jìn)中國奠定了
2、思想基矗。1.洋務(wù)運(yùn)動的“新教育”與西方近代教育的輸入19世紀(jì)60年代,清朝統(tǒng)治階級中一些掌握軍政實(shí)權(quán),以鎮(zhèn)壓人民起家的大官僚、大軍閥如:奕讠斤、曾國藩、李鴻章、左宗棠等,看到中國的古老的弓箭、刀矛是敵不過西方的輪船大炮的。為了實(shí)行對內(nèi)鎮(zhèn)壓人民革命、對外御侮圖強(qiáng),積極主張向西方學(xué)習(xí),推行所謂“自強(qiáng)”、“求富”的洋務(wù)運(yùn)動。在教育方面,他們主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù),興辦“西學(xué)”,以培養(yǎng)科技人材。他們提出“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的口號。在各地開辦了造船、兵器等工廠;開辦了外語、船政、機(jī)器、軍事等學(xué)堂;并派遣留學(xué)生到歐美各國學(xué)
3、習(xí)。這稱之為“新教育”。它是中國設(shè)立近代式學(xué)校的開始。在“新教育”中,洋務(wù)派為了鎮(zhèn)壓起義和反抗斗爭,先后在天津、上海、廣州、武昌等地聘請外國軍官,廢棄傳統(tǒng)的騎射、“弓、刀、石、技勇”,改練洋槍、洋炮、洋操,訓(xùn)練新式的陸海軍。這樣,做為體育運(yùn)動的體操首先在編練新軍的過程中出現(xiàn)了。但此時(shí)的體操主要是英國的兵操,包括列隊(duì)、刺殺、戰(zhàn)陣與戰(zhàn)術(shù)等。在“新教育”中,洋務(wù)派為了軍事的需要,還開辦了一些軍事學(xué)堂。如北洋水師學(xué)堂、天津武備學(xué)堂、廣東陸師學(xué)堂、廣東水師學(xué)堂、福建船政學(xué)堂等等。這些軍事學(xué)堂聘有外國教官,依照外國軍事學(xué)校辦理
4、。軍事學(xué)堂除開設(shè)一些近代軍事學(xué)科外,并設(shè)有體育課程,稱為體操課。如在北洋水師學(xué)堂,“學(xué)生入學(xué),授以英國語言,翻譯文法……推步、測量、駕駛諸學(xué)。慮其或失文弱,授之槍,俾習(xí)步伐;樹之桅,俾習(xí)升降”,“以升降嫻其技藝,即以練其筋力”。由此看來,洋務(wù)派的軍隊(duì)和學(xué)堂教育是近代西方體育輸入我國的開端,在一定意義上講,洋務(wù)運(yùn)動對近代體育在中國的傳播起到了積極作用。2.維新運(yùn)動的教育思想與近代體育思想的形成1894年中日戰(zhàn)爭,中國慘敗以后,帝國主義各國企圖瓜分中國。在這種形勢下,一些具有資本主義思想的知識分子康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)等
5、人,想仿效日本的“明治維新”,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育各方面進(jìn)行改良,變法維新,被稱為維新運(yùn)動或維新主義。在維新運(yùn)動期間,先后頒布了一些有關(guān)教育方面的上諭。如:(1)籌辦京師大學(xué)堂。(2)令各省督、撫、將、將盛州、縣的大小書院一律改為兼習(xí)中西學(xué)的學(xué)堂。地方自行捐辦的義學(xué)、社學(xué)等,也一律兼習(xí)中西學(xué)。(3)所有中小學(xué)應(yīng)讀之書,仍由官書局編譯、頒布遵行。(4)設(shè)立農(nóng)業(yè)、茶務(wù)、蠶桑、醫(yī)學(xué)學(xué)堂。(5)派人出國游學(xué)??梢钥闯?,維新派主張用西方資產(chǎn)階級的4“新學(xué)”來改良封建主義的“舊學(xué)”,提倡從“西學(xué)”入手,組織學(xué)會,興辦學(xué)校,
6、開發(fā)民智。雖然維新運(yùn)動僅一百天就失敗了,但維新主義的教育思想對以后的學(xué)校教育產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的積極影響。他們從進(jìn)步的近代教育的角度提出了發(fā)展體育的主張,闡述了體育思想,促使了中國近代體育思想的形成。在維新派中,嚴(yán)復(fù)是中國最早的較系統(tǒng)地介紹西方資本主義文化思想的先驅(qū)人物。他創(chuàng)辦了北京通藝學(xué)堂、上海復(fù)旦公學(xué)等學(xué)校,從事教育工作二十年。他翻譯了斯賓塞的《德育、智育、體育》一書,譯名為《勸學(xué)論》。他是首先在我國傳播西方資本主義德、智、體三育并重教育的維新主義者。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為改良中國的社會,自強(qiáng)圖存,保種保國,主要應(yīng)從三個(gè)方面著手
7、,“今日要政,統(tǒng)于三端,一曰鼓民力、二曰開民智,三曰新民德”,就是要使國家三強(qiáng):“血?dú)怏w力之強(qiáng)、聰明智慮之強(qiáng)、德行仁義之強(qiáng)”。他提出的自強(qiáng)保種的三大要政中的“鼓民力”,就是要使人民具有強(qiáng)健的身體,有“血?dú)怏w力之強(qiáng)”。他認(rèn)為要具有強(qiáng)健的身體,一方面要通過體育和其它勞動“練體力”,一方面要講衛(wèi)生。康有為在他的維新主義思想中,非常重視教育。他認(rèn)為“今日中國之敝,人才乏也,人才之乏,不講學(xué)也”,“欲任天下之事,開中國之新世界,莫亟于教育”??涤袨榈慕逃枷搿Ⅲw育思想,主要表明在他的《大同書》中。他認(rèn)為大同社會的學(xué)校教育應(yīng)分
8、為《嬰兒院》、《小學(xué)院》、《中學(xué)院》、《大學(xué)院》四級。各級教育都要培養(yǎng)德、智、體、美各方面的發(fā)展,并提出了各級學(xué)校的目的任務(wù)、課程和教育措施。他重視體育,在《大同書》中,較系統(tǒng)全面地提出各級學(xué)校的體育和衛(wèi)生的理論與應(yīng)有的措施。如:在嬰兒院,注意飲食、嬉游安息,壯兒體;在小學(xué)院,“體操嘗游步場無不廣大適宜,秋干、跳木、沿竿無不具備”;在中學(xué)院“體操嘗游步園、操