六度法門之禪定--坐禪務(wù)實(shí)

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1、◎?qū)煛粼U師　　　　　　　　　止觀堂內(nèi)修止觀　　　　　　　　　不二法門千古傳　　　　　　　　　若能識得個(gè)中妙　　　　　　　　　清凈解脫原非難　　壹、序記　　貳、五事調(diào)和　　　　一、調(diào)飲食　　　　二、調(diào)睡眠　　　　三、調(diào)身　　　　四、調(diào)息　　　　五、調(diào)心　　　　六、三相合調(diào)　　　　七、結(jié)語　　參、調(diào)和料簡　　　　一、問調(diào)飲食　　　　　　(1).修習(xí)坐禪的人，應(yīng)吃素否?　　　　　　(2).飲食的要領(lǐng)是什么？　　　　二、問調(diào)睡眠　　　　　　(1).修行人的睡眠，每天以多久為宜？　　　　　　(2).若因工作而疲勞過度，可否打坐？　　　　　　(3).中午吃飯后，有午睡的

2、習(xí)慣，是好是壞？　　　　　　(4).睡眠時(shí)，以何種姿勢較適當(dāng)？　　　　三、問調(diào)身　　　　　　(1).坐禪的姿勢，以何種較佳？　　　　　　(2).坐久了，腿部麻木不仁，怎么辦？　　　　　　(3).坐禪后，如不做按摩，會有什么弊病？　　　　　　(4).初學(xué)與久修，對于按摩的講求有無差別？　　　　　　(5).坐禪時(shí)，如何矯正坐姿？　　　　　　(6).坐禪一定要雙盤嗎？　　　　四、問調(diào)息　　　　　　(1).呼吸時(shí)，有何規(guī)則可循？　　　　　　(2).坐禪數(shù)息要用自然呼吸，什么是自然呼吸？　　　　　　(3).如坐禪不使用自然呼吸，有無缺失？　　　　　　(4).坐禪時(shí)，若息已調(diào)

3、和，接下來要怎么做？　　　　　　(5).坐禪一定要數(shù)息嗎？　　　　　　(6).坐時(shí)，就只有一直數(shù)息？　　　　　　(7).息尚未調(diào)，可否數(shù)息？　　　　　　(8).數(shù)息數(shù)到后來，突然忘記數(shù)息了，怎么辦？　　　　　　(9).坐中數(shù)息不得，或數(shù)亂，或數(shù)忘，是何緣故？　　　　　(10).坐禪中，數(shù)息數(shù)到最后覺得很厭煩，又單調(diào)又控制不了妄想，應(yīng)如　　　　　　　　何處置？　　　　　(11).除了數(shù)息，可有別的法門能修禪定的？　　　　　(12).要如何調(diào)適胸臆煩悶的現(xiàn)象？　　　　五、問調(diào)心　　　　　　(1).坐禪時(shí)，雜念亂想很多，要如何消除？　　　　　　(2).若在定中，應(yīng)不能亂

4、動身體，為何還要用心觀察身體有否端直，隨　　　　　　　　時(shí)調(diào)調(diào)整呢？　　　　六、問禪定　　　　　　(1).什么叫欲界定？如何證知此定？　　　　　　(2).證得欲界定后，為何會有退失的情形？　　　　　　(3).什么叫未到地定？如何證知？　　　　　　　(4).什么叫八觸？　　　　　　　(5).為何會有八觸發(fā)生？　　　　　　　(6).發(fā)八觸一定是得初禪嗎　　　　　　　(7).修習(xí)禪定，得邪禪三昧的原因及現(xiàn)象如何？　　　　　　　(8).修習(xí)禪定有無障礙？　　　　　　　(9).如何在坐禪中，打破時(shí)間觀念？　　　　　　(10).修禪有否得定，旁人能否驗(yàn)知？　　　　　　(11)

5、.坐禪能開悟嗎？　　　　七、綜合問題　　　　　　(1).修習(xí)坐禪工夫，有什么好處？　　　　　　(2).坐禪能否治病？　　　　　　(3).學(xué)坐禪是否須要其他的助緣？　　　　　　(4).如何選擇坐墊的材料？　　　　　　(5).坐禪的地方，一定要在室內(nèi)嗎？　　　　　　(6).要坐多久。才能達(dá)到入定的地步？　　　　　　(7).坐禪應(yīng)一天坐幾次、或坐多久為佳？　　　　　　(8).有人說，坐禪的時(shí)侯，不可胡思亂想，是不是？　　　　　　(9).何謂參話頭？什么情形下才能參話頭？如何參話頭？　　　　　(10).坐禪中突然被音聲驚嚇，應(yīng)如何處理？　　　　　(11).坐時(shí)，突然感覺像

6、有螞蟻在爬，或體內(nèi)有熱流，或突然全身冰冷，　　　　　　　　這是什么原因？　　　　　(12).有人說，坐禪的時(shí)間應(yīng)該在子時(shí)最佳，是真的嗎？　　　　　(13).聽說半夜坐禪容易受鬼神或邪物侵?jǐn)_，可有此事？　　　　　(14).半夜睡不著覺，便起來坐禪，忽然全身起雞皮疙瘩，這究竟是怎么　　　　　　　　一回事？　　　　　(15).聽說坐禪會走火入魔，是真的嗎？　　　附錄：坐禪教學(xué)法(略)　　　　　　　　　　　　壹、序記　　這本書不談禪，是談修習(xí)坐禪時(shí)，調(diào)和身心的方便法。調(diào)和不一定能開悟，卻是一個(gè)良好的助緣。什么叫調(diào)和呢？是調(diào)濫，使其和適的意思。用五種方法，從外面的飲食、睡眠

7、，到身體的動靜行止、氣息的運(yùn)為、心識的安放，來加以調(diào)和，然后才能進(jìn)一步修習(xí)止觀的工夫。　　為什么要調(diào)和呢？譬如畫一幅畫，必原先調(diào)配顏色，才能畫出美麗的圖案來。又譬如在彈琴以前，也要先把琴弦調(diào)到不寬不急，才能奏出悠揚(yáng)的樂音。所謂「工欲善其事，必先利其器」，修行人要修心證道，對于身心的調(diào)適養(yǎng)護(hù)，不可不加注重。正確的調(diào)和，能獲致安祥平穩(wěn)，在面對人生的橫逆時(shí)，充滿自信和勇氣。若能因此發(fā)諸禪定，對于走向修行之路，企望證取真理的人，它便是一種強(qiáng)大的引力，引領(lǐng)著你去探求智慧，開展無量的光明。另外，在學(xué)習(xí)坐禪以前，有三個(gè)基本的事項(xiàng)能配合調(diào)和的功夫，是初學(xué)的人最應(yīng)當(dāng)注意的。第一是學(xué)

8、坐禪應(yīng)有的