《藝術(shù)哲學(xué)》和《中國(guó)藝術(shù)精神》考試答案.doc

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1、一、《藝術(shù)哲學(xué)》（1）《藝術(shù)哲學(xué)》是十九世紀(jì)________哲學(xué)家丹納的重要著作。A法國(guó)英國(guó)德國(guó)（2）《藝術(shù)哲學(xué)》內(nèi)容包括意大利的藝術(shù)、尼德蘭的藝術(shù)以及________三大部分。B唯美主義運(yùn)動(dòng)希臘的雕塑宗教藝術(shù)（3）丹納受十九世紀(jì)________的影響很深，他認(rèn)為世界上的一切事物都可以解釋?zhuān)灰磺惺挛锏漠a(chǎn)生、發(fā)展、演變、消失都有規(guī)律可尋。A自然科學(xué)界達(dá)爾文的進(jìn)化論天主教教義唯美主義（4）丹納的治學(xué)方法是________。C“主觀與客觀相結(jié)合”“形式高于一切”“一切從實(shí)際出發(fā)，不從主義出發(fā)?！保?）丹納認(rèn)為種族、________、時(shí)代是決定物質(zhì)文明和精神文明的三大因素，并以大量的史實(shí)為

2、論證，闡明了他的觀點(diǎn)。B生產(chǎn)力水平環(huán)境宗教信仰（6）丹納認(rèn)為：要了解藝術(shù)品、藝術(shù)家或者藝術(shù)流派，必須正確地設(shè)想他們所處的________，這是決定一切的基本原因。A時(shí)代精神和風(fēng)俗概況政治環(huán)境和宗教氛圍生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)狀況（7）丹納曾把美學(xué)比作：________A實(shí)用植物學(xué)機(jī)械邏輯學(xué)自然心理學(xué)（8）丹納認(rèn)為：偉大的藝術(shù)家是一個(gè)藝術(shù)家家庭的杰出的代表，有如百花盛開(kāi)的園林中一朵更美艷的花，一株茂盛的植物的“一根最高的枝條”。在藝術(shù)家家族背后還有更廣大的群眾。以此說(shuō)明________C藝術(shù)家的個(gè)人風(fēng)格是獨(dú)立發(fā)展的。藝術(shù)家是杰出個(gè)人藝術(shù)家不是孤立的（9）丹納認(rèn)為就藝術(shù)的本質(zhì)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌、繪畫(huà)、

3、雕塑多多少少是“模仿的”藝術(shù)，因此藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)全神貫注于________。A現(xiàn)實(shí)世界內(nèi)心世界宗教和哲學(xué)（10）丹納并不認(rèn)為藝術(shù)就是簡(jiǎn)單的模仿，藝術(shù)要表現(xiàn)的是“各個(gè)部分之間的關(guān)系”，有時(shí)需要使________分外凸現(xiàn)。A“主要特征”（即本質(zhì)）主要結(jié)構(gòu)主要特點(diǎn)（11）藝術(shù)品必須是由許多互相聯(lián)系的部分組成的一個(gè)總體，在下列選項(xiàng)中前三種是模仿的藝術(shù)，后兩種是不以模仿為出發(fā)點(diǎn)的藝術(shù)的是哪一項(xiàng)________。A雕塑，建筑，繪畫(huà)；詩(shī)歌和音樂(lè)雕塑，繪畫(huà)，詩(shī)歌；建筑和音樂(lè)繪畫(huà)，音樂(lè)，詩(shī)歌；建筑和雕塑（12）形成文藝復(fù)興時(shí)期輝煌的藝術(shù)成就的原因是：________C偶然的產(chǎn)物藝術(shù)天才輩出時(shí)代發(fā)展的結(jié)果

4、（13）________來(lái)源于天生的遺傳性，是一個(gè)種族區(qū)別于其他種族的獨(dú)有特性，這是一種不會(huì)隨著時(shí)代環(huán)境的發(fā)展變化而改變的原始印記。B原始性種族性?xún)?nèi)源性（14）丹納高度推崇________的藝術(shù)才能，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的藝術(shù)之所以發(fā)達(dá)，與其種族天性是不可分的B羅馬人希臘人巴比倫人（15）丹納認(rèn)為是________決定了藝術(shù)的某些特點(diǎn)，也構(gòu)成了藝術(shù)發(fā)展的原始動(dòng)力。C藝術(shù)家個(gè)人的性格藝術(shù)家所屬流派的特點(diǎn)民族的性格和特性（16）對(duì)于種族特征形成的原因，丹納更多地強(qiáng)調(diào)________。他認(rèn)為種族的特征是由這些因素造就的。B基因和血統(tǒng)地理環(huán)境和自然氣候經(jīng)濟(jì)環(huán)境和生產(chǎn)力水平（17）丹納對(duì)希臘人民族性格的

5、概括主要有以下三點(diǎn)：一、希臘人和自然特別接近。二、和現(xiàn)代人相比，他們沒(méi)有太多的過(guò)度的文明所帶來(lái)的奴役和侵蝕。三、________A希臘人是更加本色的人希臘人有很強(qiáng)的階級(jí)觀念希臘人比較保守（18）丹納認(rèn)為藝術(shù)哲學(xué)的研究是________C一個(gè)見(jiàn)仁見(jiàn)智的問(wèn)題，沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)而言。各種意見(jiàn)相互沖突，最終分裂的過(guò)程。各種分歧意見(jiàn)最終獲得平衡并逐漸接近事實(shí)的過(guò)程在今日看來(lái)，丹納最大缺點(diǎn)在于他沒(méi)有接觸到社會(huì)的基礎(chǔ)；他考察了人類(lèi)生活的各個(gè)方面，卻忽略了或是（19）不夠強(qiáng)調(diào)最基本的一面，即________。B政治因素經(jīng)濟(jì)生活自然環(huán)境（20）丹納認(rèn)為藝術(shù)家一生的發(fā)展通常可以分為兩大階段，即______

6、__B探索期，成熟與風(fēng)格形成期青年期，墨守成規(guī)與衰退期興奮期，熟練與沉穩(wěn)期（21）丹納為證明自己關(guān)于藝術(shù)家一生發(fā)展的兩大階段的論述，列舉了許多藝術(shù)家的例子，其中著重分析了________。A米開(kāi)朗基羅，高乃依羅丹，高乃依羅丹，泰馬德（22）丹納把古代雕塑與繪畫(huà)的沒(méi)落歸咎于________A拋棄了生動(dòng)真實(shí)的生活原型懈怠與技巧的生疏失去了創(chuàng)新的激情和創(chuàng)造的欲望（23）丹納認(rèn)為當(dāng)你臨摹真人模特時(shí)，你實(shí)際做的是________B展現(xiàn)人體各部分外表表現(xiàn)人體各部分結(jié)構(gòu)關(guān)系刻畫(huà)細(xì)節(jié)（24）在模仿藝術(shù)創(chuàng)作中，藝術(shù)家應(yīng)該________B真實(shí)刻畫(huà)對(duì)象所有的部分突出展現(xiàn)對(duì)象的特征拋開(kāi)真實(shí)對(duì)象的束縛，完

7、全展現(xiàn)藝術(shù)家的自我意識(shí)（25）丹納通過(guò)對(duì)藝術(shù)品和藝術(shù)家一系列分析，提出模仿藝術(shù)的目的是________C模仿事物的外表模仿事物外表中各部分的關(guān)系使事物的主要特征在各部分中處于主導(dǎo)地位（26）中世紀(jì)藝術(shù)的典型主題是：________C上流社會(huì)的禮節(jié)與尊嚴(yán)無(wú)止境的欲望得不到滿(mǎn)足的苦悶幻想漫無(wú)節(jié)制，感情敏銳纖細(xì)（27）模仿的藝術(shù)需要復(fù)制被模仿對(duì)象的________A結(jié)構(gòu)與精神的聯(lián)系、比例關(guān)系、賓主關(guān)系總體和部分的聯(lián)系、主次關(guān)系、好惡關(guān)系表面和深層的聯(lián)系、從屬關(guān)系、數(shù)學(xué)關(guān)系（