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1、《喉舌備要秘旨》.txt“我羨慕內些老人羨慕他們手牽手一直走到最后。━交話費的時候，才發(fā)現自己的話那么值錢。<篇名>喉舌備要秘旨書名：喉舌備要秘旨作者：佚名朝代：清年份：公元1644-1911年<目錄>喉部<篇名>論喉癥屬性：喉痹一癥，在古方書雖有十八證之辨，古人悉指為相火。然此癥雖多由火，而復有非火證，不可不詳察也。蓋火有真假，凡實火可清者，即真火證也。虛火不宜清者，即水虧證也。且復有陰盛格陽者，即真陰證也。故《內經》曰∶太陽在泉，寒淫所勝，民病嗌病頷腫，其義即此，何后人之弗究也？一、喉痹所屬諸經，
2、凡少陽、少陰、陽明、厥陰，皆有此癥，具列于后。但其中虛實，各有不同，蓋少陽、厥陰為木火之臟，固多熱癥。陽明為水谷之海，胃氣直透咽喉，故又言陽明之火為最盛。欲辨此者，但察其情志郁怒而起者，多屬少陽、厥陰。因口腹過嗜肥甘辛熱而起者，多屬陽明。凡患此者，多宜以實火論治，至若少陰之疾，則非此之比，蓋少陰之脈始于橫骨，終于會厭，系于舌本。凡陰火遂沖于上，多為喉痹。但少陰之火有虛有實，不得類從火斷。若果因實火，自有火癥火脈現出，亦易知也。若因酒色過度，以致真水虧損者，此腎中之虛火證也，非壯水不可。又有火虛于下，而
3、格陽于上，此無根之火，即腎中之真寒證也，非溫補命門不可。凡此諸經不同，而虛實大異，皆后人所罕知，獨褚氏遺之，有上病察下之說，誠見道之言也。一、喉痹癥總治之火，則名目雖多，似有不必盡辨者。然亦有不可不辨者，即如單雙乳鵝及單雙纏喉癥之有不同也。蓋腫于咽之兩旁者為雙鵝，腫于一邊者為單鵝，此其形必圓突如珠，乃癰癤之類，結于喉間，故多至出毒，或宜刺出血而愈者。若纏喉風，則滿喉紅腫，多不成膿，亦不必出血，但使火降，其腫自消。此其所以有異，而治之亦當有法也。<目錄>喉部<篇名>喉癥總論屬性：夫喉癥者，人之一身總關之
4、際也，內通五臟六腑，外傳五音五色，乃氣息出入之門，聲音傳送之所，飲食往來必經之路，此乃真真總關之際也。諺云∶一指痛，滿身疾，何況乎咽喉。蓋喉癥所發(fā)原由，多因人之本性發(fā)來，或好食煎炒，或恣味辛酸，或淫欲無節(jié)，或喜怒不常，或勞神過度，或耽于色，或過飲酒，好勇斗狠，皆能致疾。既未能謹節(jié)于平日，又不能急治于患后，日積月累，其病根蒂深固，則牢不可拔矣。若夫好食酸，則傷肝。好食辣，則傷肺。好食甜，則傷脾。好食苦，則傷心。好食咸，則傷腎。好食冷，則內熱。好食熱，則內寒。此因飲食傷臟，而發(fā)喉癥者也。夫喉癥發(fā)于內，左屬
5、肝，右屬肺，舌屬心，唇屬脾，齒屬腎。如肝病則聲悲，肺病則聲速，心病則聲雄，脾病則聲緩，腎病則聲沉，此屬于臟大腸病也。蓋大腸病則聲長，小腸病則聲短，胃病則聲連，膽病則聲清，膀胱病則聲微，三焦無病，乃寄之名，此屬于腑。五臟六腑發(fā)于喉，皆由內而發(fā)外者也。然發(fā)形于外者，有虛有實之分，有緊有緩之說，有陰有陽之癥。有紅有腫之形，有有痰者，有無痰者，有熱者，有寒者，有紅黃青白黑點者，有氣急咳嗽者。有聲啞音嘶者。有痰響如雷者。有氣響似鋸者，有牙關緊急者，有氣出不收者，有鼻內出血不止者，有耳內出膿血者，有口舌生瘡者，有
6、斑似胎癬而若蝦皮者，有一二或數根肉筍長短生來而針刺不忍痛者，有滿喉并無紅黃白青黑點，而痛不能進膳食者，舌有硬亦有軟者，有內紅腫而外不紅腫者，有外腫而內不腫者，有口唇粗濃而齒腳肉包牙齒者，有舌下生舌而正舌卷入內向者，有鼻生肉而喉內上面生肉核者，有滿口形似熟瘦豬肉而干焦者，有喉痛而鼻出紅黃血水者，有舌硬如石三兩載而失舌者，有面暗神慘欲言而不能言者，有舌下發(fā)子弟瘡而升提毒于喉中生白膜者，有發(fā)痰火積久燒咽喉，而鏡上生紅絲線并無白膜者，有左右扯開而失中子者，有口眼斜怒目直視者，有舌出齒外而不能收入者，有舌藏內關
7、而不能伸出外節(jié)者，有右傳左者，其病重，有左傳右者，其病輕。有牙床發(fā)痛而久出膿血者。有齒角生瘡而至內穿者，有中子長大而滿口鮮紅色者，有開口臭而呼吸氣臭者。有內外結核出膿血而不腥臭者，有朝發(fā)夕愈而腹肚作痛者，有舌粗硬寸余滿口不能通活者，有大便閉結，而小便澀數者，有遍身軟痛，手不能提，足不能步者，有久患瘰積熱而伏于咽喉者，有內傷吐血陰火伏于喉中作痛者，有風熱驟傷而忽然食惡物以發(fā)者，有婦女經水不調下閉忽送上升而致喉內作痛者，有犯夢遺日久，水衰火動而致口內作痛者。有雙松、單松、雙燕子、單燕子、雙鵝喉、單鵝喉、雙
8、纏、單纏、懸蜞、合架、壙（音HT）、瘰、乘枕、乘癤、斗底、HT、聯珠、破頭、掩頭、大頭、穿額、魚鱗、玉筍、蓮花、梅花、黑疔、搶食、木舌、重舌、舌、回舌、舌癰、驢嘴、魚口、喉癰、喉疔、喉箭、喉痹、剪喉、牙癰、牙疔、牙疳、肥豬、鵝口、胎毒、鎖子等癥。此上癥雖多端，治法惟可升提驅風，發(fā)散解毒清涼，切不可攻下通利，及補托熱燥收斂之藥。經云∶毒在咽喉猶有救，毒歸臟腑病難全。諸癥皆從臟腑發(fā)，醫(yī)從臟腑治其源。內外經絡能兼治，不是仙來也是仙。<目錄>喉部<篇名>辨喉癥經
