社會文化語境變遷中的古典戲曲丑角研究

社會文化語境變遷中的古典戲曲丑角研究

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1、社會文化語境變遷中的古典戲曲丑角研究姓名:張娜導(dǎo)師:姚倩教授專業(yè):文藝學(xué)研究方向:文藝傳播與文化產(chǎn)業(yè)年級:2007級中文摘要丑角在中國戲曲文化中是一個特殊的存在者。他們憑借令人驚嘆的絕活、諷刺批判的精神、滑稽可笑的語言既滿足了觀眾的娛樂需求,又安撫了心靈的傷痛。經(jīng)過歷史的積淀、藝術(shù)的磨礪在中國戲曲舞臺上放射出獨特的文化光芒。他們力避庸俗淺薄的調(diào)笑,在逗笑中雜以諷諫,顯現(xiàn)出偉大的喜劇精神。它是最具娛樂特質(zhì)的行當(dāng),卻又自覺擔(dān)當(dāng)起針砭時弊、為民請命、懲惡揚(yáng)善、規(guī)勸教化的重?fù)?dān),毫無獨立性的依附于他人生存卻又在娛樂逗笑中顯現(xiàn)出桀驁不馴、睥睨一切的勇氣。所以司馬遷稱贊其“天道恢恢,

2、豈不大哉!談言微中,亦可以解紛”。本文首先梳理了丑角形成的歷史過程。丑角是中國古典戲曲的一個重要行當(dāng),其演變過程和戲曲的成熟過程基本一致。因此,在論述丑角源流時參照戲曲的發(fā)展歷史,分別從優(yōu)戲、唐參軍戲、宋滑稽戲、元雜劇等幾個戲曲形成的重要階段進(jìn)行考察,以期勾勒出丑角的大致輪廓。丑角有著悠久的歷史,戲曲演出被稱為“優(yōu)孟衣冠”,即因優(yōu)孟喬裝打扮智勸楚莊王的故事而得名。出現(xiàn)在西周末年的俳優(yōu)、侏儒一般被視為丑角的鼻祖。唐代參軍戲里的蒼鶻繼承了俳優(yōu)們能言善辯的諷刺傳統(tǒng),以嘲諷官吏為樂事。蒼鶻上承俳優(yōu)、侏儒能言善辯的諷刺傳統(tǒng),下開丑角表演之先河,是丑角形成過程中重要的一環(huán)。宋元雜劇中蒼

3、鶻的舞臺功能由末、副末、捷譏來承擔(dān),并第一次出現(xiàn)了“丑”這一稱呼。這一時期丑角的分類雖還比較混亂,但是已經(jīng)大致定型,尤其是宋時出現(xiàn)的滑稽戲,專以諷刺逗笑為目的,塑造的很多人物形象被保留下來,在后代戲曲中頻繁出現(xiàn)。伴隨著明清戲曲的興盛、繁榮,丑角成熟起來并形成了比較穩(wěn)定的演出風(fēng)格:唱詞念白干凈利落,語言內(nèi)容風(fēng)趣幽默,絕活表演令人驚嘆。古典戲曲丑角在滿足人們的娛樂需求、緩解不良情緒的同時又有著規(guī)勸,懲戒的教化功能?!俺蠼恰边@一名稱引起很多人的誤會,認(rèn)為丑角所扮演的一定是大奸大惡、為非作歹之人。許慎在《說文解字》中釋丑為“可惡也。從鬼,酉聲”。事實上,在古典戲曲舞臺上活躍的丑角雖

4、命名為“丑”,但是這種丑不等于惡。無論是儒家還是道家思想都把形式美丑與本質(zhì)的善惡區(qū)分開來。丑角之“丑”是一種藝術(shù)丑,丑角形象自身就包含著否定性的評價。經(jīng)過一系列藝術(shù)手段的轉(zhuǎn)化后,丑角就有了審美價值,能夠引起審美快感。丑角的妝扮、動作、性格和其諷刺對象自身的滑稽都能引起笑聲。本文通過對丑角的形神、動作、語言的分析,全方位的闡釋了丑角的美學(xué)價值。丑角所追求的喜劇效應(yīng)包含著深刻的理性意蘊(yùn),超越了簡單低俗的逗樂。喜劇精神是一種自由精神、樂觀氣質(zhì)、富有自信與智慧的人格以及敢于蔑視、挑戰(zhàn)權(quán)威的人生態(tài)度,丑角在插科打諢中諷刺批判,正是這種I喜劇精神的典型代表。進(jìn)入當(dāng)代以后,戲曲丑角生存十

5、分困難,受到了前所未有的冷落,在新興的娛樂方式面前敗下陣來,人們似乎遺忘了它的存在。經(jīng)濟(jì)效益下滑造成了人才缺乏,演員缺乏創(chuàng)新意識、主體意識也使得丑角的表演不再吸引人,形成一種惡性循環(huán)。喜劇小品中的丑角從語言、動作等方面學(xué)習(xí)了戲曲丑角。它短小靈活,限制較少,與現(xiàn)代傳媒結(jié)合緊密,貼近現(xiàn)實生活,有著古典戲曲丑角所沒有的優(yōu)勢。古典戲曲丑角在滿足人們娛樂需求的同時,展現(xiàn)出強(qiáng)大的人格魅力。笑中有淚、丑中有美的丑角精神是多元文化語境下值得我們研究、挖掘、傳承、弘揚(yáng)的文化寶藏,有著重要的理論和現(xiàn)實意義。丑角所具有的娛樂特質(zhì)和文化精神絕不應(yīng)該被遺忘,重新發(fā)現(xiàn)丑角的美學(xué)價值和精神內(nèi)涵,發(fā)揚(yáng)其所

6、具有的優(yōu)秀藝術(shù)精神,讓丑角重新煥發(fā)光彩任重而道遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞:戲曲丑角;美學(xué)價值;文化內(nèi)涵;喜劇精神IIStudyOnTheClassicalOperaClownInTheTransitionofSocialandCulturalContextGraduate:ZhangNaTutor:YaoqianMajor:TheoriesofLiteratureandartsField:LiteratureTransmissionandCulturalindustryGrade:2007AbstractClowncultureinChineseoperaisaspecialbein

7、gs.TheiruniqueskillswithimpressiveIronically,criticalspiritandthelanguageoffunnyentertainmentnotonlytomeettheneedsoftheaudience,butalsotoappeasethesoulofgrief.Throughtheaccumulationofhistory,arttemperedshineonstageinChineseoperauniqueculturallight.Theymakefuno

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