考點(diǎn)一哲學(xué)的基本內(nèi)涵

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1、考點(diǎn)一　哲學(xué)的基本內(nèi)涵考綱展示測(cè)試內(nèi)容測(cè)試要求1.哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀A2.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一A3.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系A(chǔ)1．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀世界觀哲學(xué)區(qū)別含義人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是關(guān)于世界觀的學(xué)問形成是自發(fā)形成的，人人都有是哲學(xué)家研究的結(jié)果，是自覺形成的，不是人人都有特點(diǎn)是零散的、樸素的是系統(tǒng)化、理論化的聯(lián)系①哲學(xué)與世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界②哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容，世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)重點(diǎn)提醒　世界觀是自發(fā)形成的，零散的；哲學(xué)需要經(jīng)過專門的學(xué)習(xí)才能掌握。2．哲學(xué)是世界觀和方法

2、論的統(tǒng)一(1)世界觀與方法論世界觀方法論區(qū)別人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。兩者統(tǒng)一于哲學(xué)特別提醒　世界觀與方法論不是相互影響或相互決定的關(guān)系，方法論不能影響更不能決定世界觀。(2)哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)問，又是關(guān)于方法論的學(xué)問。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。它們之間的關(guān)系圖示如下：特別提醒　統(tǒng)一≠總和。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，而非簡單地堆砌羅列。3．哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系(1

3、)區(qū)別：具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。(2)聯(lián)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。重點(diǎn)提醒　(1)哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，所以哲學(xué)為具體科學(xué)提供的不都是科學(xué)的世界觀和方法論的指導(dǎo)。(2)哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系，不是多數(shù)與少數(shù)、整體與部分的關(guān)系。1．世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)。(　　)提示　√。2．(2017·南京學(xué)測(cè)模擬)任何哲學(xué)都是科

4、學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一。(　　)提示　×。哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說。世界觀有正確與錯(cuò)誤之分，哲學(xué)也有科學(xué)與非科學(xué)之分。3．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀。(　　)提示　×。有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論，世界觀決定方法論。4．(2015·江蘇學(xué)測(cè))具體科學(xué)為哲學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。(　　)提示　×。具體科學(xué)的發(fā)展推動(dòng)著哲學(xué)的進(jìn)步，哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。命題點(diǎn)1　哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系典例1　(2016·江蘇學(xué)測(cè))有人認(rèn)為命由天定，因而身處困境時(shí)消極等待，逆來順受；有人認(rèn)為

5、人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。這反映出(　　)A．世界觀決定方法論B．世界觀是對(duì)自然和人生的概括C．方法論影響世界觀D．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論答案　A解析　從題目觀點(diǎn)來看，有什么樣的思想觀念就有什么樣的選擇，體現(xiàn)了世界觀決定方法論，A項(xiàng)符合題意；世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；世界觀決定方法論、方法論體現(xiàn)世界觀，C項(xiàng)錯(cuò)誤；哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，D項(xiàng)錯(cuò)誤。命題點(diǎn)2　哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系典例2　(2013·江蘇學(xué)測(cè))愛因斯坦指出，哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母。這是因?yàn)?　　)A．哲學(xué)是關(guān)于

6、世界觀的學(xué)說B．哲學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)C．哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供指導(dǎo)D．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)答案　C解析　哲學(xué)是全部科學(xué)研究之母，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，C符合題意；A、B兩項(xiàng)不符合題意；具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)二　哲學(xué)的基本問題和基本派別考綱展示測(cè)試內(nèi)容測(cè)試要求1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題A2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)A3.唯物主義的基本觀點(diǎn)B4.唯心主義的基本觀點(diǎn)A1．哲學(xué)的基本問題(1)內(nèi)容：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，也就是意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題

7、。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)這個(gè)問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。(2)思維和存在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)①從社會(huì)實(shí)踐來看：思維和存在的關(guān)系問題，首先是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題。②從哲學(xué)自身派別來看：思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。2．唯物主義的基本觀點(diǎn)唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物

8、質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。3．唯心主義的基本觀點(diǎn)唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。重點(diǎn)提醒　唯物主義與唯心主義的基本形態(tài)陣營基本形態(tài)基本觀點(diǎn)唯物主義古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)(如水、火、氣、土等)近代形而上學(xué)唯物主義認(rèn)為原子是世界的本原，原子的