略談園林的植物配置

《略談園林的植物配置》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、略談園林的植物配置（畢業(yè)論文）摘要：園林已成為社會(huì)的關(guān)鍵名詞，園林樹(shù)木學(xué)是對(duì)園林樹(shù)木的分類(lèi)、習(xí)性、繁殖、栽培管理和應(yīng)用等方面進(jìn)行系統(tǒng)研究的一門(mén)學(xué)科，本文闡述了園林樹(shù)木的概念以及園林樹(shù)木在園林建設(shè)中的作用，從園林樹(shù)木學(xué)的角度提出在不同的園林空間中，無(wú)論是以植物為主景，或植物與其他園林要素共同構(gòu)成主景，在植物配置上都要注重它的原則，配置方式，藝術(shù)手法，植物種類(lèi)的選擇，數(shù)量的確定、同時(shí)結(jié)合植物景觀設(shè)計(jì)要求,提出了植物配置時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題,以及論述了關(guān)于生態(tài)型造景的類(lèi)型及產(chǎn)生的效益，并結(jié)合植物景觀設(shè)計(jì)要求，提出了植物配置時(shí)應(yīng)注意的問(wèn)題，以及為生態(tài)園林建設(shè)提供幫助。關(guān)鍵詞：生態(tài);園林

2、;植物配置1、前言　　人類(lèi)在利用自然、征服自然、改造自然過(guò)程中，創(chuàng)造出了高度的社會(huì)文明，促進(jìn)了生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。人們?cè)谙硎芷湄S富的物質(zhì)和精神生活的同時(shí)，卻不得不面臨全球環(huán)境的變化、人口聚增、資源短缺、環(huán)境污染、自然災(zāi)害等威脅人類(lèi)生存的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。人們逐步認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境失調(diào)已經(jīng)成為制約城市可持續(xù)發(fā)展的限制因素，人類(lèi)的生存不僅需要一個(gè)優(yōu)美、舒適的環(huán)境，更需要一個(gè)協(xié)調(diào)穩(wěn)定、具有良性循環(huán)的生態(tài)環(huán)境。園林綠化設(shè)計(jì)的發(fā)展是城市園林綠化工作最高層次的體現(xiàn),是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和人類(lèi)物質(zhì)和精神文明發(fā)展的必然結(jié)果?！　鹘y(tǒng)的植物造景是“應(yīng)用喬木、灌木、藤本及草本植物來(lái)創(chuàng)造景觀，充分發(fā)揮植物本身形體

3、、線(xiàn)條、色彩等自然美，配置成一幅美麗動(dòng)人的畫(huà)面，供人們欣賞”[1]。隨著園林樹(shù)木學(xué)的深入和發(fā)展，及景觀生態(tài)學(xué)、全球生態(tài)學(xué)等多學(xué)科的引入，植物景觀的內(nèi)涵也隨著景觀的概念而不斷擴(kuò)展，傳統(tǒng)的植物造景概念、內(nèi)涵等已不在適應(yīng)園林時(shí)代的需求，植物造景不再是僅僅利用植物營(yíng)造視覺(jué)藝術(shù)效果的景觀。生態(tài)園林的興起，將園林從傳統(tǒng)的游憩、觀賞功能發(fā)展到維持城市生態(tài)平衡?！　?.1園林樹(shù)木的概念和作用　　園林樹(shù)木指凡適合于各種風(fēng)景名勝區(qū)、休療養(yǎng)勝地和城鄉(xiāng)各類(lèi)型園林綠地應(yīng)用的木本植物。應(yīng)用系統(tǒng)工程發(fā)展園林,使生態(tài)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益同步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)良性循環(huán),從我國(guó)現(xiàn)代園林樹(shù)木的產(chǎn)生和表述可以看出，現(xiàn)代園林

4、至少應(yīng)包含三個(gè)方面的內(nèi)涵：一、是具有觀賞性和藝術(shù)美，能夠美化環(huán)境，創(chuàng)造宜人自然景觀，為城市人們提供游覽、休憩的娛樂(lè)場(chǎng)所；二是具有改善環(huán)境的生態(tài)作用，通過(guò)植物的光合、蒸騰、吸收和吸附，調(diào)節(jié)小氣候，防風(fēng)降塵，減輕噪音，吸收并轉(zhuǎn)化環(huán)境中的有害物質(zhì)，凈化空氣和水體，對(duì)惡劣的環(huán)境因子能起到防護(hù)作用；三依靠園林樹(shù)木的實(shí)用性配置，園林樹(shù)木學(xué)還具有創(chuàng)造財(cái)富的生產(chǎn)功能,鼓曾有燕秦干樹(shù)栗，其人與千戶(hù)侯等的說(shuō)法,總之為人類(lèi)創(chuàng)造清潔、優(yōu)美、文明的生態(tài)環(huán)境[2]。2、現(xiàn)代園林的設(shè)計(jì)原則　　2.1、統(tǒng)一的原則：也稱(chēng)變化與統(tǒng)一或多佯與統(tǒng)一的原則。　　植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)，樹(shù)形、色彩、線(xiàn)條、質(zhì)地及比例都要有一

5、定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這佯既生動(dòng)活潑，又和諧統(tǒng)一?？傊兓?，整體就會(huì)顯得雜亂無(wú)章，甚至我覺(jué)得一些局部感到支離破碎，失去美感。過(guò)于繁雜的色彩也會(huì)引起心煩意亂，無(wú)所適從，但太平鋪直敘，沒(méi)有變化，就會(huì)顯得單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則?！　∵\(yùn)用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如：來(lái)賓市街道綠帶中行道樹(shù)綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹(shù)種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。一座城市中樹(shù)種規(guī)劃時(shí)，分基調(diào)樹(shù)種、骨干樹(shù)種和一般樹(shù)種?；{(diào)樹(shù)種種類(lèi)少，但數(shù)量大，形成該城市的基調(diào)及特色

6、，起到統(tǒng)一作用；而一般樹(shù)種，則種類(lèi)多，每種量少，五彩繽紛，起到變化的作用。如：我們那縣城凌云縣盛產(chǎn)各種竹類(lèi)，在竹園的景觀設(shè)計(jì)中，眾多的竹種均統(tǒng)一在相似的竹葉及竹竿的形狀及線(xiàn)條中，但是叢生竹與散生竹有聚有散；高大的毛竹、或麻竹等與低矮的箐竹配植則高低錯(cuò)落；方竹、佛肚竹則節(jié)間形狀各異；紫竹、金竹、等則色彩多變。這些竹種經(jīng)巧妙配植，就很能說(shuō)明統(tǒng)一中求變化的原則。　　2.2、調(diào)和的原則：即協(xié)調(diào)和對(duì)比的原則。　　植物景觀設(shè)計(jì)時(shí)都要注意相互聯(lián)系與配合，體現(xiàn)調(diào)和的原則，使人具有柔和、平靜、舒適和愉悅的美感。找出近似性和一致性，配植在一起才能產(chǎn)生協(xié)調(diào)感。相反地，用差異和變化可產(chǎn)生對(duì)比的效

7、果，具有強(qiáng)烈的刺激感，形成興奮、熱烈和奔放的感受。因此，在植物景觀設(shè)計(jì)中常用對(duì)比的手法來(lái)突出主題或引人注目?！　‘?dāng)植物與建筑物配植時(shí)要注意體量、重量等比例的協(xié)調(diào)。如百色起義紀(jì)念碑兩側(cè)用高大的雪松與雄偉莊嚴(yán)的陵墓相協(xié)調(diào)；南方有些與建筑廊柱相鄰的小庭院中，大多數(shù)都栽植竹類(lèi)，竹竿與廊柱在線(xiàn)條上極為協(xié)調(diào)?！　?.3、均衡的原則：這是植物配植時(shí)的一種布局方法?！　Ⅲw量、質(zhì)地各異的植物種類(lèi)按均衡的原則配植，景觀就顯得穩(wěn)定、比較順眼一點(diǎn)。如色彩太濃重、體量太龐大、數(shù)量繁多、質(zhì)地粗厚、枝葉茂密的植物種類(lèi)，那么給人以重的感覺(jué)；相反，色彩素淡、