選讀》的教學(xué)方法【摘要】選修課《論語》的教學(xué)不應(yīng)僅立足于高考備考,要讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)《論語》,將儒家思想的精髓內(nèi)化于個人道德品質(zhì)。教師要有豐富的知識儲備,閱讀相關(guān)書籍,并把《論語》與生活">
知之者不如好之者 好之者不如樂之者

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1、知之者不如好之者好之者不如樂之者——談?wù)劵浗贪妗?論語>選讀》的教學(xué)方法【摘要】選修課《論語》的教學(xué)不應(yīng)僅立足于高考備考,要讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)《論語》,將儒家思想的精髓內(nèi)化于個人道德品質(zhì)。教師要有豐富的知識儲備,閱讀相關(guān)書籍,并把《論語》與生活結(jié)合,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識融會貫通。營造自由活躍的課堂氛圍。讓學(xué)生與經(jīng)典產(chǎn)生共鳴,以天下為己任,志存高遠,積極用世?!娟P(guān)鍵詞】論語教學(xué)興趣《論語》是儒家經(jīng)典著作,很多名言警句流傳至今,深刻地影響著中國人的思維方式和人生態(tài)度。但《論語》畢竟離我們已經(jīng)有兩千多年,

2、也許對于高中生來說,《論語》闡發(fā)的人生大道理過于高深,并且文意疏通還存在一定的難度,學(xué)生剛開始學(xué)習(xí)時不一定會感興趣。因此,教師的教學(xué)方法和教學(xué)定位是非常關(guān)鍵的,如何讓學(xué)生樂意學(xué)習(xí)《論語》?讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體,而不是被動的接受者,不情愿的受教者,這就要求教師把《論語》與生活結(jié)合,讓學(xué)生的個體情緒融入課堂,與經(jīng)典產(chǎn)生共鳴,情不自禁愛上《論語》,形成良好的道德品質(zhì),志存高遠,積極用世。一、工欲善其事,必先利其器《<論語>選讀》是粵教版高中語文教材,為選修教材。此書一般安排在高二學(xué)習(xí),用一個月的時間講授?!?論語>選讀

3、》的選文是采用楊伯峻的《論語譯注》,課文編排順序和《論語》讀本不同?!?論語>選讀》共有四個單元,分別是人生篇、情操篇、倫理篇和治學(xué)篇,每星期講授一個單元?!抖Y記?中庸》:“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢?!苯處熢谥v授《論語》前,建議能看一下三個方面的書籍。第一,《論語》全書,對當(dāng)代各家對論語的不同解釋有一定的了解。例如教材選用楊伯峻的《論語譯注》,還有南懷瑾《論語別裁》、徐志剛《論語通譯》等;第二,全面論述孔子的著作或書籍,例如司馬遷《史記?孔子世家》、錢穆《孔子傳》、于丹《<論語>心得》、李零《喪家狗》等;第三、介紹孔

4、子弟子的作品,《論語》有許多內(nèi)容是孔子和弟子的對話,因此要了解孔子的一些著名弟子的基本情況。司馬遷《史記?仲尼弟子列傳》、石毓智《非常師生——孔子和他的弟子們》等都是相關(guān)內(nèi)容的較好作品。子曰:“工欲善其事,必先利其器?!币龊靡患虑?,準備工作很重要。教師具有豐富的知識儲備,方能在課堂上駕輕就熟,游刃有余。二、知之者不如好之者興趣是學(xué)習(xí)的動力,有了對知識的熱愛,讀書便是一件幸福的事情。張載說:“人若志趣不遠,心不在焉,雖學(xué)不成?!睆娖刃缘膶W(xué)習(xí)也許會導(dǎo)致適得其反的效果,產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的抵觸情緒。如果在學(xué)生心目中產(chǎn)生這樣

5、的想法:《論語》不僅是有趣的,并且貼近生活,它能幫助我們實現(xiàn)人生價值。那我們的教育也就獲得了一定的成功。《論語》不是枯燥無味,遠離生活實際的,反而是相當(dāng)有趣,我們可以從中反思自己的學(xué)習(xí)與生活,發(fā)現(xiàn)自己深藏的不足之處。例如《論語?述而三十七》:“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!薄捌荨边@個字究竟是讀去聲還是陰平呢?由于粵方言“親戚”這個詞的影響,學(xué)生常把“戚”讀成去聲。我啟發(fā)學(xué)生那“戚繼光”中的“戚”讀什么聲調(diào),同學(xué)們想當(dāng)然說是第一聲,我說這個字不是多音字。在課堂上糾正了同學(xué)們的這個發(fā)音后,學(xué)生有一種恍然大悟的感覺。由于漢

6、字不是表音文字,再加上方言的影響,高中生讀錯漢字語音的現(xiàn)象并不少見。因此,識字教學(xué)工作應(yīng)在貫穿高中教學(xué)中。清楚了這句話的讀音后,就有學(xué)生提出來,“小人為什么會常戚戚呢?”我說:“還是給大家舉個例了,如果班主任來找你來了,你會有什么想法?是害怕還是處之泰然?如果我來找你,你是不是就會擔(dān)心我是來催作業(yè),找你麻煩的?”通過這個學(xué)校生活中常見的實例,學(xué)生很快理解了這句話的意思,并聯(lián)系到其他的俗語,“為人不做虧心事,半夜敲門心不驚。”我馬上表揚這個學(xué)生,說:“這就是舉一反三,觸類旁通。”《論語?學(xué)而第一》:“過,則勿憚改。

7、”犯了錯誤,就改正,為何要加“勿憚”呢?上課中學(xué)生提出了這樣的疑問。很快就有學(xué)生回答,“因為人總是不敢面對自己的錯誤?!倍嗪玫膯栴},多精彩的回答。又有學(xué)生接著舉例:某某今天遲到了,還不承認;某某上課睡覺了,老師批評他,他還說是在思考。學(xué)生們很快把看似艱深的道理運用到生活中。這樣鮮活的對話,如此精彩的思維火花,只有在和諧自由的課堂氣氛之下才會產(chǎn)生。師生共同營造這樣富有情趣,貼近生活的課堂氛圍,學(xué)生勇于發(fā)言,樂于發(fā)言,自由表達自己的思想。三、以一貫之《論語》是記載孔子及其弟子言行的語錄,并沒有按時間或人物分類,內(nèi)容較

8、為分散。怎樣引導(dǎo)學(xué)生把《論語》整合成一個系統(tǒng),前后貫穿,聯(lián)系記憶呢?子曰:“賜也!女以予為多學(xué)而識之者與?”對曰:“然,非與?”曰:“非也。予一以貫之。”(《論語?衛(wèi)靈公第十五》)孔子說自己有獨特的學(xué)習(xí)方法,即用一條線把知識前后貫穿。教學(xué)上可以將《論語》中內(nèi)容接近的句子歸納起來,引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)知識融會貫通。例如談到錯誤時,孔子的觀點是犯了錯誤,就要改正。子曰:“過,則勿憚

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