“巴奴姆效應(yīng)”的啟示

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1、“巴奴姆效應(yīng)”的啟示山東省臨沂第九中學洪善理心理效應(yīng)在教育教學中有著不可低估的作用。如果我們在班級管理、教育教學中恰當運用心理效應(yīng)，不僅能夠促進學生身心健康，提高教育工作的藝術(shù)性，而且也會增強教育教學的效果。然而，教育心理學又告訴我們：教育者和被教育者之間無法避免地存在著一種心理距離，這成為了我們實踐教育活動的一道屏障，如何縮短師生間的心理距離是實施有效教育的出發(fā)點。實踐證明，一位稱職的教師必須掌握一些心理學的原理，其中把心理效應(yīng)應(yīng)用到日常的教育活動中，不失為一種好的途徑和方法。本文就心理效應(yīng)中的巴奴姆效應(yīng)給我們教育教學中的啟示總結(jié)幾點淺顯的

2、體會。有位心理學家曾做試驗：他在報紙上刊登廣告，聲稱自己是占星術(shù)家，能夠遙測每個不相識者的性格。廣而言之后，信件紛至沓來。這位心理學家根據(jù)讀者來信寄出了數(shù)百份遙測評語。有二百多人回信感謝，稱贊他的遙測準確，十分靈驗。誰料心理學家寄出的竟是內(nèi)容完全相同的標準答案：“您這個人非常需要得到別人的好評，希望被人喜歡和贊賞，不過并非每個人都如此對您；您的想象力豐富，有很多美好的理想，其中也包括—些脫離現(xiàn)實的幻想；您想做成很多事情，身上蘊藏的潛力無窮，相比之下，已經(jīng)發(fā)揮出來的卻不多；在某種情況下，您會產(chǎn)生煩惱，甚至猶豫動搖，但到關(guān)鍵時刻，您的意志還是堅定

3、不移的……”這樣的評語怎會不“靈驗”，因為誰不想被人喜歡和贊賞？誰不會有美好的憧憬？誰會說自己的潛力已充分發(fā)揮？所以，這種幾乎適合任何人的評語每個人都會樂于接受。心理學家把人們樂于接受這種概括性的性格描述的現(xiàn)象稱為“巴奴姆效應(yīng)”。（注：巴奴姆是美國19世紀一名著名的馬戲團主持人，他把博物館、動物園、馬戲團結(jié)合起來，創(chuàng)建了世界上最大的演出團體。因他所創(chuàng)建的團體演出內(nèi)容包羅萬象而深受大眾喜愛，于是心理學家就借此來指稱雖包羅萬象、有褒有貶，但又普遍適應(yīng)用任何人的算命術(shù)）?！鞍团沸?yīng)”給我們的啟示是：學校里沒有所謂的“差生”存在，每個學生都是獨特的

4、，也是出色的，不管他們?nèi)绾伪憩F(xiàn)，在其內(nèi)心深處總多少有點積極向上的念頭，教師的責任在于對每一個學生抱以積極、熱切的期望，并從多角度來評價、觀察和接納學生，尋找和發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，點燃學生埋藏在心靈深處的希望之火，激發(fā)他們潛在的能量，這正是新課程學生評價所倡導的改革方向。啟示一：重建新的“智力觀”1983年美國哈佛大學發(fā)展心理學家加德納（HowardGardner）在《潛力的結(jié)構(gòu)》一書中提出：人的智力是由言語/語言智力、邏輯／數(shù)理智力、視覺／空間關(guān)系智力、音樂／節(jié)奏智力、身體／運動智力、人際交往智力、自我反省智力、自然觀察智力和存在智力等九種

5、智力構(gòu)成，每個人都同時擁有這九種智力，只是這九種智力在每個人身上以不同的方式，不同的程度組合存在，使得每個人的智力都各具特色。因此，世界上不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。這種“多元智力理論”的提出，不僅打破了傳統(tǒng)的將智力看作是以語言能力和邏輯——數(shù)理能力為核心的整合的能力的認識，更重要的是對我們在智力認識上的巨大沖擊，直接影響教師重新建構(gòu)新的“智力觀”。傳統(tǒng)的智力理論將智力解釋為一種以語言和邏輯——數(shù)理能力為核心的整合的能力，所以，世界各國的教育重點被定位于追求優(yōu)異的語文和數(shù)學表現(xiàn)?！岸嘣橇碚摗眲t強調(diào)，

6、智力的本質(zhì)更多地表現(xiàn)為個體解決實際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會所需要的有效產(chǎn)品的能力，而這些能力顯然遠遠超越了傳統(tǒng)教學和評價關(guān)注的重點，所以，這個理論不僅拓寬了我們“智力觀”，而且使得課程功能發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。教師不僅關(guān)注學生的學業(yè)成績，同時關(guān)注學生的全面發(fā)展，尤其重視培養(yǎng)學生的實踐能力和創(chuàng)新能力，這些正是新課程學生評價改革的方向。啟示二：審視新的“學生觀”怎樣看待學生，把學生看成什么樣的人，對學生采取什么態(tài)度（即學生觀），一直是教育理論和實踐的重要問題。“一切為了每一位學生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。那么，我們應(yīng)用什么樣的眼光來審

7、視新的“學生觀”呢？（一）獨特性。每個學生由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同，而形成了個人獨特的“心理世界”，他們在興趣、愛好、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的。“人心不同、各如其面”，獨特性是人性的本質(zhì)特征。珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應(yīng)成為我們對待學生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，學生的差異既是教育的基礎(chǔ)，又是學生發(fā)展的前提。為此，我們需承認差異，把差異個性作為一種財富去珍惜和開發(fā)，使每個學生在原有的基礎(chǔ)上得到充分自由的發(fā)展。我們應(yīng)當學會面對有差異的學生，實施有差異的教育。（二）發(fā)展性

8、。每個學生是處于發(fā)展過程中的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個正在成長的人，是必須在教育過程中發(fā)展起來的，是在教師指導下成長起來的。所以，教師應(yīng)該掌握學生