張公廟中學(xué)清明活動(dòng)方案

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1、張公廟中學(xué)“我們的節(jié)日——清明”主題活動(dòng)方案一、活動(dòng)目的1．廣泛開(kāi)展“我們的節(jié)日·清明”主題活動(dòng)，祭奠先烈、先人、先賢，引導(dǎo)學(xué)生在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，使我們的學(xué)生從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，并從中受到深刻的思想教育。2．通過(guò)活動(dòng)，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，從小樹立服務(wù)意識(shí)。二、領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：唐志祥副組長(zhǎng)：熊方敏　陳湘漢　成員：鄧?yán)^軍楊奎林戈林英杜天成各班班主任三、活動(dòng)內(nèi)容：學(xué)習(xí)篇清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)重要節(jié)日，它大約始于周代，已有2500多年

2、悠久的歷史。我們把公歷四月五日的前后幾日作為清明時(shí)節(jié)；它是我國(guó)二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的就只有“清明”。清明節(jié)作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)民俗節(jié)日之一，2006年便被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。清明是二十四節(jié)氣之一；由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等各方面的變化，清明時(shí)節(jié)正是農(nóng)作的重要時(shí)期，所以古代勞動(dòng)人民利用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林

3、，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?？梢?jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。清明節(jié)后，雨水增多，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現(xiàn)由陰到陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。清明時(shí)節(jié)，冰雪消融、草木青青；天氣清徹明朗，萬(wàn)物欣欣向榮之意。“滿階楊柳綠絲煙，畫出清明二月天”、“佳節(jié)清明桃李笑”、“雨足郊原草木柔”等名句，正是清明時(shí)節(jié)天地物候的生動(dòng)描繪?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛”指的是江南的氣候特色，這時(shí)節(jié)常常時(shí)陰時(shí)晴，充沛的水分一般可滿足作物生長(zhǎng)的需要，令人煩惱和不能忽視的，倒是雨水過(guò)多導(dǎo)致的濕漬和寡照的危害。而黃淮平原以北的廣大地區(qū)，清明時(shí)

4、節(jié)降水仍然很少，對(duì)開(kāi)始旺盛生長(zhǎng)的作物和春播來(lái)說(shuō)，水分常常供不應(yīng)求，此時(shí)的雨水顯得十分寶貴，這些地區(qū)要在蓄水保墑的同時(shí)，適時(shí)搞好春灌，以防止春旱的威脅。清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又必有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義?！　∏迕鞴?jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日；是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱“上墳”，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族在清明節(jié)都會(huì)掃墓?！　“凑张f的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回

5、家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛?！∽鳛閭鹘y(tǒng)重要節(jié)日，所以直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。我們還應(yīng)將把這一重要傳統(tǒng)節(jié)日繼續(xù)傳承下去。清明時(shí)節(jié)是一個(gè)很重要的節(jié)氣；清明一到，氣溫將會(huì)升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”?！爸矘湓炝?，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。后來(lái)，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。古有清明前一天就為“寒食節(jié)”之說(shuō)，相傳

6、就是春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合而為一。唐代掃墓日期一般在寒食節(jié)，宋后移到清明。傳說(shuō)“寒食節(jié)”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀(jì)念介子推“割股充饑”而不圖為報(bào)，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。關(guān)于寒食這個(gè)傳說(shuō)具體的由來(lái)是：　　相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來(lái)跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一個(gè)人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過(guò)去。介

7、子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官?？墒牵钊巳チ藥滋?，介子推不來(lái)。晉文公只好親去請(qǐng)。可是，當(dāng)晉文公來(lái)到介子推家時(shí)，只見(jiàn)大門緊閉。介子推不愿見(jiàn)他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林