-家庭 家教 家風(fēng) 注重家教家風(fēng) 培養(yǎng)家國情懷-的征文 演講稿選集

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3、政一方，家人經(jīng)商辦企業(yè)，包攬工程、批發(fā)項目，套取巨額利益；有的搞“一家兩制”“前門當(dāng)官，后門開店”，大發(fā)橫財，自己成了“權(quán)錢交易所所長”。多年前山東一名貪官在法庭上曾懺悔說，“冰冷的手銬有我的一半，也有我妻子的一半”，再形象不過。《孟子》里說：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！焙玫募绎L(fēng)造就和睦的家庭，有助于子女健康成長。好的家風(fēng)影響學(xué)風(fēng)、民風(fēng)、政風(fēng)，形成良好的社會風(fēng)氣，從而推動形成好的國家治理。因此，家風(fēng)絕不是小事，而是事關(guān)國家安定祥和，社會健康有序的重大問題。然而今天，不少領(lǐng)導(dǎo)干部卻忽視了家風(fēng)教育，任由親人子女“扯虎皮做大旗”，甚至有意延遞權(quán)力，主動貪腐。

4、長此以往，愈陷愈深，最終不可自拔，直到鋃鐺入獄，銬上冰冷的手銬，方知悔恨，可惜，悔之已晚！家風(fēng)，是人生觀與世界觀的綜合體現(xiàn)。一個領(lǐng)導(dǎo)干部的思想素質(zhì)高不高，往往可以從其家人表現(xiàn)看出來。家風(fēng)好者勤勞樸實、艱苦奮斗，家風(fēng)差者好大喜功、不切實際。領(lǐng)導(dǎo)干部是家庭的“主心骨”，必須嚴(yán)格要求自我，言傳身教，約束家人，方能為樹立良好的家風(fēng)奠定基礎(chǔ)。同時，只有領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭樹好家風(fēng)，方能帶動廣大黨員干部搞好家風(fēng)，才能推動整個社會良好風(fēng)氣的形成。老一輩無產(chǎn)階級革命家十分重視家風(fēng)，不但自己廉潔自律，還嚴(yán)格要求自己的子女和配偶。毛澤東有著名的“三原則”，周恩來有“十條家規(guī)”，陳云有“三不準(zhǔn)”

5、，還有“萬里家風(fēng)萬里揚”等等，他們無一不是嚴(yán)格遵循，不僅是對家庭負(fù)責(zé)任，更是對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)任的重要表現(xiàn)。的確，與其冒著風(fēng)險給子女留下大筆錢財，不如給子女留下好家風(fēng)、好作風(fēng)，這才是真正的“為之計深遠(yuǎn)”。在中國傳統(tǒng)文化中，蘊含著豐富的家風(fēng)家訓(xùn)。周公在《誡伯禽書》中談到“一飯三吐哺”，可謂良苦用心。司馬談學(xué)富五車，臨死前拉著司馬遷囑咐《命子遷》，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”之《史記》。諸葛亮告誡兒子要“非淡泊無以明志”。包文正家風(fēng)“鐵面無私，清正廉潔”。林則徐家風(fēng)“勇于任事，志潔高清”。南宋詩人陸游素重家風(fēng)教育，經(jīng)常告誡子女：“你們長大成人之后，于國有用，于家盡

6、責(zé)，于義無瑕，于德無虧?！标懹蔚暮笕瞬回?fù)所望，不論為官為民，都做到了憂國憂民，正直忠貞。“正人先正己，治國先治家?！焙玫募绎L(fēng)不僅教育子女，潤澤后世，而且對整個社會文明的推動，也有積極意義。因此，廣大黨員干部要正心、修身、律己，塑造高尚人格，涵養(yǎng)為政之德，營造風(fēng)清氣正的社會氛圍。B篇家風(fēng)正則作風(fēng)淳習(xí)近平主席在2015年春節(jié)團(tuán)拜會上講話指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！睂︻I(lǐng)導(dǎo)干部來說，好家風(fēng)是好作風(fēng)的營養(yǎng)劑，家風(fēng)正則作風(fēng)淳；壞家風(fēng)是壞作風(fēng)的催化劑，家風(fēng)不正則很容易導(dǎo)致作風(fēng)不正、為官不廉。　　“欲

7、治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身?！薄褒R家”是維系“修身”與“治國”的精神紐帶，居家正方能居官正。家庭是社會的細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。我國自古以來，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。外國也有社會學(xué)家認(rèn)為：善惡在任何地方都不如在家庭中更具有感染性，在此榜樣的力量更為有效，人們從父母那里得到的要傳承給自己的兒女，善和惡的因子都具有遺傳性。　　好家風(fēng)是陽光，呵護(hù)幼樹可參天；壞家風(fēng)是惡土，好種也會長歪苗。從近年來曝光的腐敗案件看，不少“老虎”“蒼蠅”的背后，都呈現(xiàn)出家庭式甚至家族式貪腐的特征，一查就是一串，一抓就是一窩。劉鐵男是“老子辦事，兒子收錢”，蘇榮是“一人