《山行》詩(shī)人杜牧小傳

《《山行》詩(shī)人杜牧小傳》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、《山行》詩(shī)人杜牧小傳1《行》詩(shī)人杜牧小傳《山行》詩(shī)人杜牧小傳1《行》詩(shī)人杜牧小傳作者：佚名轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng)點(diǎn)擊數(shù)：86杜牧(803—83)，字牧之，京兆萬年(今陜西西安)人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊保蝗伺艛D，在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，生活很不得意。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢(shì)，內(nèi)調(diào)為司勛員外郎。官終中書舍人?！　《拍量吹教频蹏?guó)的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近

2、，古人之長(zhǎng)短得失”(《上李中丞書》)。善于論兵，作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事?！　∷哪承┳髌繁憩F(xiàn)了一定的愛國(guó)憂民的思想感情。宗太和元年朝廷派兵鎮(zhèn)壓滄州抗命的藩鎮(zhèn)，他寫了《感懷詩(shī)》，慨嘆安史之亂以藩鎮(zhèn)割據(jù)、急征厚斂造成的民生憔悴，很想為國(guó)家作一點(diǎn)事?！犊S獨(dú)酌》一詩(shī)更直接表示了自己的理想和抱負(fù)：“豈為妻子計(jì)，未去林藏?平生五色線，愿補(bǔ)舜衣裳。弦歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥膻一掃灑，兇狠皆披攘。生人但眠食，壽域富農(nóng)桑?！庇秩纭逗愉摇芬辉?shī)：　　元載相公曾借箸，憲宗

3、皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅(qū)馬雖戎服，自發(fā)丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人?！　≡?shī)人通過河湟無力收復(fù)的事，對(duì)朝政的昏亂和國(guó)勢(shì)的衰微，表示無限的憂憤。這個(gè)時(shí)候，朝廷里連元載這樣曾經(jīng)想到收復(fù)河湟的人也沒有了。盡管河湟的人民還在戎服下面懷著系念祖國(guó)的丹心，但是，舉國(guó)上下卻以麻木不仁、醉生夢(mèng)死的態(tài)度聽取從河湟涼州傳的歌舞。他的《華清宮詩(shī)》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉(xiāng)”，也和這詩(shī)后兩句具有同樣沉痛的心情?！对缪恪芬辉?shī)則用比興的手法，以雁象征邊地人民：　　金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影

4、過，長(zhǎng)門燈暗數(shù)聲。須知胡騎紛紛在，豈逐春風(fēng)一一回?莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。　　驚飛四散的哀鴻，象征在回紇侵略蹂躪下逃回祖國(guó)的邊地人民。詩(shī)中既表現(xiàn)了對(duì)難民的體貼同情，也暗示統(tǒng)治者對(duì)他們的漠不關(guān)心，“仙掌”、“長(zhǎng)門”，并非泛泛的修詞設(shè)色，“豈逐春風(fēng)”也不僅僅是寫鴻雁秋春返的自然現(xiàn)象。這兩首詩(shī)的思想內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫得更簡(jiǎn)練渾括?！　∷脑伿吩?shī)也很著名。有的詩(shī)是借歷史題材諷刺統(tǒng)治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首：　　長(zhǎng)安回望繡成堆，頂千門次第開。一騎

5、紅塵妃子笑，無人知是荔枝。　　新豐綠樹起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下?！　≡?shī)里通過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創(chuàng)作意圖和他不滿“寶歷大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩(shī)：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！薄稙踅ぁ吩?shī)：“江東子弟多才俊，卷土重未可知?！倍际菍?duì)歷史上興亡成敗的關(guān)鍵問題發(fā)表獨(dú)創(chuàng)的議論。他這種論史絕句的形式，后頗為許多人所仿效?！　《拍恋氖闱閷懢暗钠哐越^句，藝術(shù)上有很高的

6、成就。例如：　　千里鶯啼綠映紅，水村郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中?！　　督洗骸贰　熁\寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！　　恫辞鼗础贰　∵h(yuǎn)上寒石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。　　——《行》　　這些詩(shī)詞采清麗，畫面鮮明，風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對(duì)時(shí)事的憂傷。但他的詩(shī)中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩(shī)帶有濃厚的個(gè)人潦倒失意的感傷情調(diào)，缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈(zèng)別》、《嘆花》等詩(shī)，更是專寫征歌狎妓

7、的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代人中流行的風(fēng)氣，杜牧的這類詩(shī)更為后代無行的人們所稱道。這些作品無疑是他詩(shī)中的糟粕?！　《拍磷髟?shī)是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采句為兵衛(wèi)”(《答莊充書》)。他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩”，“杜詩(shī)韓筆愁讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩(shī)集序》一方面肯定李賀歌詩(shī)是“騷之苗裔”，同時(shí)也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發(fā)人意”的思理。他說自己的創(chuàng)作是“苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”(《獻(xiàn)詩(shī)啟》)。這些話，可以看出他在詩(shī)歌理論

8、上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩(shī)，顯然和“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”的主張是自相矛盾的。(搜索題關(guān)鍵的一兩個(gè)字可以查找更多資料。本站（）地址)本轉(zhuǎn)載