淺析地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

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1、淺析地域文化在景觀設(shè)計中的應(yīng)用　　摘要：城市之間既有相互聯(lián)系的一面，又有其自身的特點(diǎn)，城市景觀設(shè)計中的地域文化可以很好的彰顯一個城市的文化特色。由此可見，一個城市的文化特色可以由其景觀設(shè)計進(jìn)行直接的體現(xiàn)，而城市的景觀設(shè)計又不免受到城市的發(fā)展以及建設(shè)的影響，這就要求我們在進(jìn)行景觀設(shè)計時，需根植于一個城市特有的地域文化。本文對地域性文化以及景觀設(shè)計的概念、理論知識及其應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，并結(jié)合了海河外灘廣場設(shè)計中涉及的地域性文化進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，說明了地域性文化是景觀設(shè)計中必須加以考慮的因素?！　￡P(guān)鍵詞：地域性文化；景觀設(shè)計；天津；海河外灘　　21世紀(jì)以來，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展導(dǎo)致全球經(jīng)濟(jì)更

2、趨于一體化，國際化的進(jìn)程一天一天在加劇。在這過程中，科技的不斷進(jìn)步，尤其是即時通訊工具以及互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，使得世界成為了實(shí)實(shí)在在的地球村。西方發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)上取得的優(yōu)勢，使得許多國家都盲目的進(jìn)行西化，這其中就包括城市的景觀設(shè)計，這導(dǎo)致自身的地域性文化受到很大程度的破壞。中國作為一個擁有5000年歷史的、悠久的文明古國，而且隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，正演變?yōu)橐粋€綜合的超級大國，這就要求我們必須展現(xiàn)出自身的特色，例如每個城市獨(dú)有的地域性文化。這不僅要求在一些建筑中進(jìn)行體現(xiàn)，而且在人們所處的周圍環(huán)境，比如說城市的景觀設(shè)計中也應(yīng)加以深刻的體現(xiàn)?！　?地域性文化的概念　　地域性文化主要是指在中國境內(nèi)的特

3、定區(qū)域內(nèi)，從古至今一直延續(xù)下來的、具有一定特色的，并且在現(xiàn)今仍發(fā)揮一定作用的文化傳統(tǒng)。它既可以是一個區(qū)域長時間形成的文化形態(tài)、歷史遺跡、社會風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及建筑風(fēng)格等，甚至可以使一些自然資源以及自然景觀等，比如說四川成都的大熊貓。從這里我們可以看出，城市的地域性文化元素可以概括為方言、建筑、信仰、習(xí)俗以及居民等。中國地大物博，誕生了諸多的、具有不同特色的地域文化，是多元地域性文化的綜合體?，F(xiàn)代的地域文化雖然在全球化的浪潮中，受到了外來文化的強(qiáng)烈沖擊，但這也是歷史的必然結(jié)果，任何地域文化都要學(xué)會吸收、借鑒其它外來文化，才能發(fā)揮自身文化的潛力，并不斷創(chuàng)新，將自身的文化給推廣出去。　　2景觀

4、設(shè)計的概念　　景觀設(shè)計在中國是一門比較新興的學(xué)科，到現(xiàn)在為止也只有將近百年的歷史。景觀設(shè)計這門學(xué)科的設(shè)立目的以及其成長的主要原因是工業(yè)化以來人們對自身所處生存環(huán)境的思考以及西方景觀設(shè)計學(xué)科教育的影響。它將人作為環(huán)境體驗(yàn)的主體，設(shè)計的目的在于滿足人的多方面需求，讓人們可以更好的感受到舒適、優(yōu)美的空間環(huán)境，其涉及到眾多學(xué)科的知識，比如說材料學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué)以及建筑學(xué)等，具有跨學(xué)科以及各種專業(yè)知識結(jié)合的鮮明特點(diǎn)。雖然景觀設(shè)計只是一門新興學(xué)科，但它在每個國家都已經(jīng)有了悠久和古老的歷史，與人類的發(fā)展有著密不可分的額關(guān)系，深刻的體現(xiàn)了人類對于生存環(huán)境一種有意識或者無意識的改造。　　3地域性文化在天津海河

5、外灘廣場景觀設(shè)計中的傳承發(fā)展　　3.1海河外灘廣場的概況　　位于天津塘沽區(qū)的海河外灘廣場，是在2003年對天津母親河―海河進(jìn)行開發(fā)的龍頭項(xiàng)目，同時也是塘沽區(qū)政府執(zhí)行以人為本，倡導(dǎo)民眾至上原則，本著“還河于民”愿景的重點(diǎn)項(xiàng)目。其東邊起于新華路立交橋，西邊達(dá)到悅海園高層住宅小區(qū)，南邊靠著南海，北達(dá)天津上海道商業(yè)步行街，是目前為止天津?yàn)I海整個地區(qū)最大的廣場。　　3.2水文化的保護(hù)和延續(xù)　　作為天津的母親河，海河自形成至今已經(jīng)有超過3000年的歷史了，其作為天津的發(fā)祥地也已經(jīng)經(jīng)歷了600多年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。因?yàn)楹：佣苌奈幕浅６?，梨園茶香以及媽祖民俗則是其中具有典型性的兩個方面，他們都是來源于、產(chǎn)

6、生于海河，并通過海河繁榮昌盛的商貿(mào)以及便利的交通將這些文化傳播到四面八方?，F(xiàn)在當(dāng)?shù)孛磕甓紩ㄆ诘呐e行“媽祖文化節(jié)”等民俗活動，古老的民俗經(jīng)過上千年的沿襲，形成了具有濃厚地方特色的海河衍生地域文化。這些水文化及其衍生文化都為設(shè)計者提供了豐富的創(chuàng)作靈感和素材。例如在海河外灘廣場的東部臨海的部位，就將海河之水引入到廣場之中，將其作為焦點(diǎn)的景觀元素，通過引用之水與廣闊的海河水平面形成了鮮明的對比，并產(chǎn)生獨(dú)特的節(jié)奏，將其與城市的水肌理緊密的聯(lián)系在了一起。每當(dāng)夕陽西下，水面在夕陽的照射下，波光粼粼，光彩奪目，美景讓人流連忘返，“沽水流霞”的景致得以再現(xiàn)?！　?.3地方生活文脈的延續(xù)　　經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展

7、，競爭的激烈程度更勝以往，導(dǎo)致城市的生活節(jié)奏也越來越快，但是在這里卻難得能體驗(yàn)到一種休閑舒適的生活氣氛。市民的休閑方式具體來看，基本上還是延續(xù)了天津的一些傳統(tǒng)。天津作為中國知名的曲藝之鄉(xiāng)，其發(fā)展過程起源于清代，航運(yùn)的發(fā)達(dá)使得塘沽這一帶人口劇增，文化娛樂業(yè)順其自然的得到了快速的發(fā)展，并形成了早期的戲園―“茶園”。即使到現(xiàn)在，仍有許多以茶園命名的街道、胡同等，當(dāng)?shù)匾策€是有許多熱愛戲曲的票友。外灘廣場充分的考慮了這