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《醫(yī)事法學(xué) 學(xué)習(xí)筆記》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、醫(yī)事法學(xué)總論醫(yī)事法學(xué)的概念（一）醫(yī)事法學(xué)的概念醫(yī)事法學(xué)（MedicalJurisprudence）與醫(yī)事法(Scienceofhealthlaw)是有密切聯(lián)系的兩個(gè)不同的概念。醫(yī)事法從字義上講是關(guān)于醫(yī)事的法，即關(guān)于醫(yī)藥衛(wèi)生的法。醫(yī)事法學(xué)則是以醫(yī)事法作為研究對(duì)象的一門學(xué)科，是研究醫(yī)事法這一社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的一門法律學(xué)科。（二）醫(yī)事法學(xué)的性質(zhì)和任務(wù)產(chǎn)生：人類在改造客觀世界的過(guò)程中，必須也必然要調(diào)整各種關(guān)系，包括人的健康與自然界的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系以及與人類自身衛(wèi)生行為之間的關(guān)系等等，這些關(guān)系都需要運(yùn)用法律進(jìn)行規(guī)范調(diào)整，
2、由此逐漸產(chǎn)生了大量規(guī)范、調(diào)整社會(huì)醫(yī)事關(guān)系的法律規(guī)范，即醫(yī)事法律規(guī)范。20世紀(jì)60年代后期，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式日漸被蓬勃興起的生物—心理—社會(huì)醫(yī)學(xué)模式所取代，就是在這一深刻的社會(huì)歷史背景下，孕育和形成了一門以醫(yī)事法律規(guī)范為研究對(duì)象的新興學(xué)科——醫(yī)事法學(xué)。性質(zhì)：醫(yī)事法學(xué)屬于理論醫(yī)學(xué)的范疇；是法學(xué)科學(xué)中一門有關(guān)醫(yī)藥衛(wèi)生問(wèn)題的應(yīng)用學(xué)科；從職能看，具有階級(jí)性和社會(huì)性；內(nèi)容具有綜合性；從學(xué)科結(jié)構(gòu)看，它是自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)相互交叉滲透的邊緣學(xué)科。任務(wù)：是將醫(yī)學(xué)、藥物學(xué)、衛(wèi)生學(xué)、生物學(xué)等基本理論和法學(xué)基本理論相結(jié)合起來(lái)，服
3、務(wù)于醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)實(shí)踐，用法律手段促進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，保護(hù)公民的健康和生命。（三）醫(yī)事法學(xué)發(fā)展趨勢(shì)1.理論研究深入化。2.法律體系完整化。3.立法范圍擴(kuò)大化。4.技術(shù)規(guī)范法律化。醫(yī)事與法（一）醫(yī)事（衛(wèi)生）“衛(wèi)生”古代原始含意是指“養(yǎng)生”和“護(hù)衛(wèi)生命”。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，衛(wèi)生的概念發(fā)展變化為含義廣泛的醫(yī)事活動(dòng)。從現(xiàn)代廣義來(lái)理解，醫(yī)事（衛(wèi)生）泛指為維護(hù)人類健康而進(jìn)行的一切個(gè)人和社會(huì)活動(dòng)的總和。有三個(gè)方面的含義：首先，醫(yī)事（衛(wèi)生）是指一種個(gè)人和社會(huì)的行為措施,它包括：優(yōu)生優(yōu)育，防疫與保健，醫(yī)療與康復(fù)。其
4、次,隨著地球物質(zhì)文明和精神文明的不斷提升，醫(yī)事（衛(wèi)生）已成為各國(guó)政府普遍關(guān)注的重要社會(huì)事業(yè)。再次，醫(yī)事（衛(wèi)生）已發(fā)展成為具有科學(xué)內(nèi)涵的學(xué)科體系，這就是醫(yī)學(xué)科學(xué)。（二）法法是由統(tǒng)治階級(jí)物質(zhì)生活條件決定的，反映統(tǒng)治階級(jí)意志和共同利益，經(jīng)國(guó)家制定或認(rèn)可，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容和調(diào)整機(jī)制并由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。（三）醫(yī)學(xué)（衛(wèi)生）和法律的關(guān)系自從有了國(guó)家，法律便開(kāi)始對(duì)醫(yī)事進(jìn)行規(guī)范。隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)與法的關(guān)系越來(lái)越密切。1、醫(yī)與法之間有相聯(lián)相通的密切關(guān)系首先，法律的社會(huì)性與醫(yī)直接相聯(lián)相通。其次，實(shí)現(xiàn)生命健康權(quán)利是醫(yī)學(xué)與
5、法律共同的價(jià)值追求。2、醫(yī)對(duì)法的影響是全方位的。對(duì)法律意識(shí)，醫(yī)藥衛(wèi)生的發(fā)展常常影響或啟迪著人們的法律意識(shí)，導(dǎo)致法律思想觀念的改變。對(duì)立法，首先從法的內(nèi)容看，翻開(kāi)當(dāng)今世界各國(guó)的法律匯編，到處可見(jiàn)醫(yī)藥衛(wèi)生對(duì)法的影響。例如我國(guó)《婚姻法》關(guān)于禁止結(jié)婚的規(guī)定，環(huán)境保護(hù)法關(guān)于環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)制度等，都離不開(kāi)醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)與實(shí)踐。更主要表現(xiàn)在醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致了需要以立法予以調(diào)整的新的社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)生，從而導(dǎo)致大量新的立法問(wèn)題的出現(xiàn)。還導(dǎo)致了一系列有關(guān)醫(yī)學(xué)科技管理法律規(guī)定的產(chǎn)生。醫(yī)藥衛(wèi)生的發(fā)展，還把大量原來(lái)屬于純技術(shù)規(guī)范的各種標(biāo)準(zhǔn)引入到
6、法律當(dāng)中，形成了新的法律規(guī)范形式——法律技術(shù)規(guī)范（技術(shù)法規(guī)）。對(duì)執(zhí)法和司法，醫(yī)藥衛(wèi)生的發(fā)展，對(duì)于認(rèn)定事實(shí)和適用法律兩個(gè)方面都有重要影響。對(duì)法學(xué)研究，突出表現(xiàn)為現(xiàn)代醫(yī)學(xué)帶來(lái)的倫理和法律問(wèn)題。為法學(xué)研究開(kāi)辟了新的領(lǐng)域，導(dǎo)致法律體系中新的部門法的產(chǎn)生。3、法對(duì)醫(yī)的影響和作用也是多方面的。首先，法為醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的組織管理和運(yùn)行提供重要保障。在醫(yī)藥衛(wèi)生的組織、經(jīng)費(fèi)、人員、發(fā)展計(jì)劃、運(yùn)行、服務(wù)和技術(shù)系統(tǒng)，都發(fā)輝著其它管理手段無(wú)可代替代的作用。其次，法對(duì)醫(yī)學(xué)科技成果合理使用的保證和促進(jìn)作用。第三，法對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生技術(shù)發(fā)展所帶來(lái)的消極后果
7、的控制和防范作用。醫(yī)藥衛(wèi)生技術(shù)本身具有利弊兩重性。法律可以抑制和防范在利用醫(yī)學(xué)，達(dá)到既促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，發(fā)揮其積極作用，又抑制它的消積作用，實(shí)現(xiàn)興利除弊的目的。第四，法對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生國(guó)際合作交流的推動(dòng)和協(xié)調(diào)作用。醫(yī)事法學(xué)的研究方法1.歷史的辯證的方法法是一個(gè)歷史范疇，學(xué)習(xí)和研究醫(yī)事法學(xué)，必須以馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，運(yùn)用歷史的辯證的方法，正確認(rèn)識(shí)醫(yī)事法的性質(zhì)及其產(chǎn)生、變化、發(fā)展的根據(jù)和規(guī)律。只有這樣，才能對(duì)醫(yī)事法的本質(zhì)和作用作出全面、正確的認(rèn)識(shí)和理解，從而創(chuàng)建具有中國(guó)特色的醫(yī)
8、事法和醫(yī)事法學(xué)，促進(jìn)和保障社會(huì)主義事業(yè)的不斷發(fā)展。2.比較的方法比較的方法是學(xué)習(xí)醫(yī)事法學(xué)的重要方法之一。要了解各國(guó)醫(yī)事法律制度和國(guó)際醫(yī)事立法情況，既要吸收各國(guó)的科學(xué)性內(nèi)容，又要去其不合理成分；既要避免盲目照搬，又要克服全盤否定；要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)加以取舍和改造，有分析有選擇地學(xué)習(xí)和吸收。用比較的方法學(xué)習(xí)研究外國(guó)醫(yī)事法律制度時(shí)，至少要
