歷史學(xué)論文-簡(jiǎn)帛文化價(jià)值述論

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1、歷史學(xué)論文-簡(jiǎn)帛文化價(jià)值述論內(nèi)容摘要：本文從形制、文字、內(nèi)容三個(gè)方面論述了簡(jiǎn)帛的文化價(jià)值，試圖較為全面地建立簡(jiǎn)帛學(xué)的研究范疇。關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)帛文化價(jià)值形制文字文獻(xiàn)方孝坤南京大學(xué)博士生阜陽(yáng)師范學(xué)院講師本文為安徽省高等學(xué)校優(yōu)秀青年教師資助計(jì)劃項(xiàng)目（批準(zhǔn)號(hào)：2000jqw25）???簡(jiǎn)帛出土已經(jīng)一個(gè)世紀(jì)了，自簡(jiǎn)帛出土之日起，簡(jiǎn)帛研究也就開(kāi)始了。許多學(xué)者在相關(guān)的領(lǐng)域取得了杰出的成就，或補(bǔ)充史料，或輯佚文獻(xiàn)，或訂正訛誤，在史學(xué)、考古學(xué)、文字學(xué)及文書檔案學(xué)等方面，都取得了較大的成就。然而，往者研究較多集中在文字考釋、史料利用及文獻(xiàn)的整理和研究，綜合研究簡(jiǎn)帛的文化價(jià)值的文章很

2、少，隨著簡(jiǎn)帛學(xué)的成熟，從事簡(jiǎn)帛研究的學(xué)者越來(lái)越多，綜合研究、開(kāi)發(fā)利用簡(jiǎn)帛的價(jià)值已成為必然。本文擬從完善簡(jiǎn)帛的研究對(duì)象出發(fā)，對(duì)簡(jiǎn)帛的文化價(jià)值，從形制、文字、內(nèi)容三方面加以論述。1.一，????????????形制論???簡(jiǎn)帛究竟始于何時(shí)，我們不得而知，由文獻(xiàn)我們可以推測(cè)，至遲在商代就已經(jīng)出現(xiàn)以簡(jiǎn)帛為載體的書本了。從以出土的戰(zhàn)國(guó)至魏晉的數(shù)十萬(wàn)枚簡(jiǎn)牘中，我們發(fā)現(xiàn)，簡(jiǎn)牘的形制已超越其原始的契刻或書寫載體的雛形，直啟中國(guó)書籍的濫觴。簡(jiǎn)牘所用的材料，大體上分為竹木兩類?！墩f(shuō)文》曰：“簡(jiǎn)、從竹，間聲”簡(jiǎn)是削竹成片的狹長(zhǎng)條。牘從片，片是剖開(kāi)的木片，篆文木字的一半即為片?！墩f(shuō)

3、文》曰“判木為片”，可知牘是狹木條。約在秦以前，簡(jiǎn)和牘有相對(duì)嚴(yán)格的界定，《論衡·量知篇》云：“截竹為簡(jiǎn)，破以為牘，加筆墨之跡成，乃成文字，大者為經(jīng)，小者為傳記?！瓟嗄緸闃牐疄榘?，力加刮削，乃成奏牘?！钡搅饲貪h以后，竹木均可稱簡(jiǎn)。《急就篇》師古注：“牘，木簡(jiǎn)也?！背鐾恋暮?jiǎn)牘也證明了這一點(diǎn)。竹質(zhì)的簡(jiǎn)牘多為毛竹、慈竹，少量用短穗竹與苦竹，多用于南方。木質(zhì)簡(jiǎn)牘多用松木，有青扦、毛白楊、水柳、怪柳等品種。不管竹質(zhì)還是木質(zhì)，據(jù)出土物看，都是當(dāng)?shù)匾兹≈铩３衲局?，還有玉簡(jiǎn)、石簡(jiǎn)、帛書等。玉、石質(zhì)的原料制成簡(jiǎn)形，書之以文，也可曰簡(jiǎn)?！杜f唐書·禮儀志》云：“造玉冊(cè)三枚

4、，皆以金繩連編玉簡(jiǎn)為之，每簡(jiǎn)長(zhǎng)一尺二寸，廣寸二分，厚三分?！贝穗m為唐制，亦為漢沿襲而下?！独m(xù)漢書·祭祀志》云：“尚書令奉玉牒檢，皇帝以寸二分璽親封之，訖，太常命人發(fā)壇上石，尚書令藏玉牒已。”《說(shuō)文》曰：“簡(jiǎn)，牒也?！笨芍汉?jiǎn)實(shí)同。出土實(shí)物有“行氣玉銘”、侯馬盟書等，形狀稍有差異。帛書雖少，也有出土，理所當(dāng)然應(yīng)該是簡(jiǎn)帛學(xué)的研究對(duì)象。文字以何為載體，在紙沒(méi)有出現(xiàn)以前，經(jīng)歷了一個(gè)慢長(zhǎng)而復(fù)雜的過(guò)程。從龜獸甲骨到鍾鼎彝器，到玉片、石片，再到竹木簡(jiǎn)牘，載體變得越來(lái)越容易獲得，而文化的傳播和記錄也由狹窄的專門用途而到寬泛的大眾化，從甲骨卜辭的神秘氣氛到竹木書信的隨意瀟灑，

5、漢文化的傳播和記錄經(jīng)歷了由封閉而開(kāi)放的發(fā)展過(guò)程，這一過(guò)程是文化的自然精進(jìn)，也是社會(huì)進(jìn)步的政治化進(jìn)程的必然要求。簡(jiǎn)牘的容易獲得，使得文字資料可以不分時(shí)間地點(diǎn)地便利閱讀，為后世紙書的出現(xiàn)提供了一個(gè)絕好的前提。簡(jiǎn)牘的形狀、編連，給予了簡(jiǎn)牘以豐富的使用途徑和眾多的稱呼。下邊我們簡(jiǎn)牘的名稱及其類屬。1.1，據(jù)其形制分類尺牘秦漢簡(jiǎn)牘一般長(zhǎng)23厘米、寬1厘米、厚0.2—0.3厘米，秦漢制，一尺約相當(dāng)于23厘米，因此，稱之為“尺牘”，這是最為常見(jiàn)的形制，每簡(jiǎn)約寫30—50個(gè)字，現(xiàn)在人們稱書信為“尺牘”即由此而來(lái)。兩行《居延漢簡(jiǎn)》有：“去上譴卒來(lái)，取兩行，來(lái)毋留?！?（74·

6、E·P·T51·337）然此名，文獻(xiàn)極少記載。其長(zhǎng)度在22.2—23.2厘米之間，寬度為2.5厘米左右，也有個(gè)別較長(zhǎng)或較寬者。顯然，兩行是指容字較多的寬簡(jiǎn)。方遇字?jǐn)?shù)較多，只好加寬簡(jiǎn)牘，這種簡(jiǎn)牘叫方。《儀禮·聘禮》記：“百名以上者書于策，百名以下者書于方”。賈公彥疏云：“方若今之祝板，不假編連之策，一板書盡，故言方板也。”方的容字較兩行多根據(jù)內(nèi)容、文字大小、書寫習(xí)慣，可以寫成五行、七行、九行不等。也有稱一尺見(jiàn)方的板叫方。尺一即長(zhǎng)度是一尺一的簡(jiǎn)牘。《后漢書·李云傳》載：“尺一拜用，不經(jīng)御省?！崩钯t注：“尺一之板，謂詔策也，見(jiàn)《漢官儀》。”可見(jiàn)，簡(jiǎn)牘的長(zhǎng)度是很嚴(yán)格

7、的，是講究等級(jí)的，皇帝以“尺一”寫詔書，一般老百姓則不能用之?！稘h書·匈奴傳》記載，一投降匈奴的漢人讓單于以一尺二寸之牘給漢文帝寫信，以示倨傲。除了以上形制，還有二尺四寸的簡(jiǎn)專記古代經(jīng)典著作，三尺簡(jiǎn)牘專記法律?！稘h書·朱博傳》載：“太守漢吏，奉三尺律令以從事耳?！薄稘h書·杜周傳》載：“三尺律令，人事出其中?！?975年出土了有關(guān)秦法的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)，但不是三尺，三尺法律可能始于漢代。觚一種多面體的簡(jiǎn)牘，以小樹棍為之，削而為三面、四面、五面或者更多，以增加容字。也稱為“苫、、”，多為木質(zhì)，一般用于不太重要的習(xí)字書。顏師古注《急就篇》曰：“觚，其形式六面、或八面，皆可

8、書?！薄稘h書·律歷志》注引蘇林曰：“六觚，六角也?！?/p>