用腦與用心如何平衡

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1、[原創(chuàng)]用心與用腦，如何平衡?用腦去思考未來(lái)，用心去感悟生活，用情去對(duì)待親人。佛佗悉達(dá)多在成佛之前是太子--凈飯王太子。過(guò)著優(yōu)裕的生活，美麗的宮殿、鐘愛(ài)的妻兒、敬愛(ài)的雙親、忠心的臣民、孔雀悠游的蒼翠花園，還有一群才華出眾的宮女隨侍在側(cè)。因?yàn)閷?duì)外面世界的好奇，三次到宮外出游：第一次遇到了一個(gè)路邊呻吟的鄉(xiāng)下人第二次看到了一位齒牙脫落、老態(tài)龍鐘的婦人，步履蹣跚，踽踽獨(dú)行第三次看見(jiàn)四個(gè)人抬著一個(gè)尸架，上面平躺著一具毫無(wú)生氣的軀體經(jīng)過(guò)這三次經(jīng)歷，悉達(dá)多陷入了痛苦的思考：為什么人會(huì)生病，人身如此脆弱；為什么人會(huì)老，什么是老；什么是死亡，所有人都會(huì)死嗎？帶著這一系列的思考，悉達(dá)多開始邁向證悟。?看到這里

2、，我們可能會(huì)認(rèn)為他實(shí)在太天真了。一位將要領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)國(guó)家的太子，問(wèn)出這么簡(jiǎn)單的問(wèn)題，似乎很奇怪。但其實(shí)我們才是真正幼稚的人。因?yàn)槲覀兟槟玖?。（以上整理自《正?jiàn)》）?我們有太多的思維，太多的自我，以至于我們對(duì)一些簡(jiǎn)單的事情不屑一顧。而恰恰是那些簡(jiǎn)單的讓我們都覺(jué)得可笑的事情，能讓我們證悟到生活與生命的智慧。這就涉及到用心與用腦的平衡問(wèn)題，大至我分析了一下，人的成長(zhǎng)會(huì)有這三個(gè)過(guò)程：1.用心多而少用腦的階段一般是小孩子，或沒(méi)有受過(guò)太多教育的人。處于這個(gè)階段的人比較用心。前段時(shí)間參加了一個(gè)感恩訓(xùn)練，哭得最利害的就是這群剛畢業(yè)的小伙子。2.用腦多而少用心的階段我目前就處于這個(gè)階段，這類人的數(shù)量還特別龐大。

3、思考的太多，建立了一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的自我，自我會(huì)蒙蔽我們的自性。所以，經(jīng)常去聽(tīng)一堂課的時(shí)候，當(dāng)導(dǎo)師問(wèn)我有什么感悟時(shí)，我都說(shuō)不太出來(lái)，因?yàn)槲蚁氲煤芏?，我以為我想得都懂了，并且還想去質(zhì)疑他講的。沒(méi)有用心，所以沒(méi)有感悟。3.平衡的用心與用腦該用心時(shí)多用心，該用腦時(shí)合理的用腦。拿牛頓為例，當(dāng)一顆蘋果從樹上掉下來(lái)，牛頓首先是用心去連接了這樣一件事情，然后再用腦去分析出萬(wàn)有引力定律。如果你沒(méi)用心去連接宇宙，蘋果掉下來(lái)，你只會(huì)拿起來(lái)把它吃掉而以。而如果你不能用腦，也沒(méi)有足夠的能力去分析這樣的理論。所以要互相結(jié)合，平衡使用。當(dāng)然，還有既不用心也不用腦的人，這類人基本上是沒(méi)什么用了。那么如何才能平衡的用心與用腦

4、呢？佛學(xué)講的見(jiàn)得自性就是一個(gè)很好的辦法，認(rèn)識(shí)自我，然后突破自我，從無(wú)明到無(wú)名?；钤诋?dāng)下！人活在世上，各有各的活法，有人用心生活，有人用腦生活。?　　父母付出辛勞將我們養(yǎng)育成人，這恩情需要我們用心體會(huì)，真正將父母的恩情體會(huì)于心，報(bào)答之心就自然天成了。?　　朋友在我們遇到困難時(shí)，施以援手，幫助我們度過(guò)難關(guān)，這友情需要我們用心體會(huì)，真正有了內(nèi)心體會(huì)，才能在朋友需要我們幫助時(shí)，做到以助人為樂(lè)。?　　現(xiàn)實(shí)生活中，不少人不是用心生活，而是用腦生活，一事當(dāng)前，先替自己打算，有利就上，無(wú)利就讓，軟的欺硬的怕，見(jiàn)了當(dāng)官的就“拍”，見(jiàn)了小百姓就“踩”，對(duì)工作卻無(wú)所用心，能推就推，能拖就拖，推不掉拖不了，就“糊

5、弄”；能支使別人干的，自己絕不動(dòng)手；眼皮活搶著干，無(wú)名英雄讓別人當(dāng)。?　　那種事事處處愛(ài)耍小聰明，總愛(ài)算計(jì)別人的人，屬于典型的用腦生活的人，在他們的心目中，天下無(wú)好人，人只分“有用”和“無(wú)用”兩種，“有用靠前，無(wú)用靠后”是他們對(duì)人的生活哲學(xué)。在當(dāng)官的面前阿諛?lè)畛?、溜須拍馬的人，外國(guó)人打進(jìn)來(lái)了，當(dāng)漢奸走狗、助紂為虐的人，都屬于用腦生活的人。?　　中國(guó)人的“干活”一詞很有學(xué)問(wèn)，把“干”跟“活”聯(lián)系在一起，也很有辯證法：只有干，才能活；要想活，就得干；不干，就活不成；死了，也就不用干了。?　　活擺在面前，只有一個(gè)字：干?？稍趺锤蓞s大有講究。同樣的活，不同的人去干，結(jié)果大不相同。聰明人接過(guò)活來(lái)，先

6、動(dòng)腦想一想，然后再干，干出來(lái)的活，多快好省，那叫一個(gè)漂亮?？梢灿腥瞬粍?dòng)腦子，只憑力氣去蠻干，力沒(méi)少出，活卻沒(méi)干好，那叫少慢差費(fèi)。工廠里有的工人辛辛苦苦忙一天，累沒(méi)少吃，可干出一堆殘次品，勞而無(wú)功，還造成材料浪費(fèi)。青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，怎樣才能“勝于藍(lán)”？不少徒弟后來(lái)干出來(lái)的活比師傅還漂亮，這其中就靠個(gè)“琢磨”勁，要花費(fèi)腦力去認(rèn)真琢磨，認(rèn)真鉆研，在師傅的基礎(chǔ)上，百尺竿頭再進(jìn)一步，這才能實(shí)現(xiàn)“勝于藍(lán)”。有的人連師傅的本事也沒(méi)全學(xué)會(huì)，缺的就是那股鍥而不舍的琢磨勁。?　　心是用來(lái)生活的，腦是用來(lái)干活的。?　　用腦生活的人體會(huì)不到人間真情，活得很累。這種人，如果誰(shuí)出于好心幫他點(diǎn)忙，會(huì)累他想半天——這人是

7、不是要在我身上有所圖？不然他為什么對(duì)我好？如果你讓這種人吃了點(diǎn)虧，那他就更有腦子費(fèi)了——怎么也得想個(gè)法變本加厲地?fù)苹貋?lái)才肯罷休。?　　用心生活，才能感受到人間真情，才能在人助和助人中享受到真正的快樂(lè)。