包世臣《藝舟雙輯》原文與譯文(節(jié)錄)

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1、包世臣《藝舟雙輯》原文與譯文（節(jié)錄）包世臣簡介與解題：包世臣，字慎伯，晚號倦翁、小倦游閣外史，鄧石如弟子，安徽涇縣人，涇縣古名安吳，故人稱“包安吳”，嘉慶十三年舉人，官新喻（今江西新余）知縣，仕途不順，終歸布衣，學知淵博，對經濟、文藝有研究。工詩文書畫，能篆刻，其書法備得古人執(zhí)筆運鋒之奇，一時稱為包體。他對自己的書法極其自負。自言“廿六而后學，四十而后知?！?、“慎伯中年書從顏、歐入手，轉及蘇、董，后肆力北魏，晚習二王，遂成絕業(yè)?！弊砸詾椤坝臆姷谝蝗恕?。然而他的書法作品并非如自詡的那樣不可一世，他的草書中堂大有肉多筋少之感。不

2、過他的《小草詩冊》卻很有特色，確有集碑貼于一人之感。包世臣的書法稱不上是第一流的，但他留給后人的書法論著卻是第一流的。所著《藝舟雙楫》是一部倡導北魏的力作。是清代碑學思想的經典之一。另有《清朝書品》、《安吳四種》等著作。《藝舟雙輯》，不分卷，為包世臣《安吳四種》之一。因包括作文、作書兩藝，故名之曰《藝舟雙輯》?！洞洮樮庰^叢書》本分作六卷，前四卷論文，后兩卷論書。又通行《安吳論書》本二卷，上卷即與翠瑯軒館本論書部分同，下卷為《書譜》辨誤，刪定《書譜》、“十七帖疏證”、“鄧石如傳”及題跋雜著。原文：述書上乾隆己酉之歲，余歲已十五

3、，家無藏帖，習時俗應試書，十年，下筆尚不能平直，以書拙聞于鄉(xiāng)里。族曾祖槐植三獨違世尚學唐碑，余從問筆法，授以《書法通解》四冊。其書首重執(zhí)筆，遂仿其所圖提肘撥鐙七字之勢，肘既虛懸，氣急手戰(zhàn)，不能成字。乃倒管循幾習之，雖誦讀時不間，寢則植指以畫席。至甲寅，手乃漸定，而筆終稚鈍。乃學懷素草書《千文》，欲以變其舊習，三年無所得，遂棄去。嘉慶己未冬，見邑人翟金蘭同甫作書而善之，記其筆勢，問當何業(yè)，同甫授以東坡《西湖詩帖》曰：“學此以肥為主，肥易掩丑也?！庇嘤闷溲?，習兩月，書逼似同甫。明年春，從商邱陳懋本季馴假古帖十馀種，其尤者為南唐拓

4、,《畫贊》、《洛神》，大觀拓《神龍?zhí)m亭》。余已悉同甫之法，乃自求之于古，以硬黃摹《蘭亭》數(shù)十過，更以朱界九宮移其字。每日習四字，每字連書百數(shù)，轉鋒布勢必盡合于本乃已。百日拓《蘭亭》字畢，乃見古人抽毫出入、序畫先后，與近人迥殊。遂以《蘭亭》法求《畫贊》、《洛神》，仿之又百日，乃見趙宋以后書褊急便側，少士君子之風。余既心儀遒麗之旨，知點畫細如絲發(fā)皆須全身力到，始嘆前此十年學成提肘不為虛費也。譯文：乾隆己酉年，我年紀已十五，家里沒有收藏法帖，學習世俗參加科舉考試的書字十年，下筆尚不能平而直，因書法拙劣傳揚于鄉(xiāng)里。族曾祖槐植三獨違背

5、世俗愛好學唐碑，我跟從問筆法，授以《書法通解》四冊。其書第一重執(zhí)筆，于是仿效其所圖畫提肘撥鐙七字的筆勢，肘既空懸，氣息急促手戰(zhàn)抖，不能成字。乃顛倒筆管循著幾案練習，雖誦讀時不間斷，寢臥則直指以畫墊席。至甲寅歲，手乃逐漸穩(wěn)定，而筆畫終究稚嫩遲鈍。乃學懷素的草書《千文》，欲使變其舊習，三年無所成就，于是舍棄去。嘉慶己未年冬，見郡邑人翟金蘭同甫作書而喜愛之，記其筆勢，問誰的學業(yè)，同甫授以東坡的《西湖詩帖》說道:“學此帖以肥為主，肥容易遮掩丑呢。”我聽從他的話，學習兩月，書法近似同甫。第二年春，來源書法屋，書法屋是一個書法學習基地。

6、從商丘陳懋本季馴借古帖十徐種，其中最優(yōu)異的是南唐依樣復制的《畫贊》、《洛神》，大觀年間依樣復制的(神龍?zhí)m亭》。我已了解同甫的書法，乃自己探尋于古人，用硬黃紙摹寫《蘭亭》數(shù)十遍，又用朱紅分劃九宮書寫其字。每日學習四字，每字連寫上百個，轉鋒布勢一定完全符合于原本才止。百日依樣復制《蘭亭》的字完畢，才看見古人運筆出人，筆畫次序先后，與近人大不相同。于是以《蘭亭》的書法探求《畫贊》、《洛神》，模仿又一百天，才看見趙宋以后的書法偏狹急躁輕側，缺乏士君子的風范。我既內心傾向剛健秀美之意，知道點畫細如絲發(fā)都必須全身的氣力運到，才慨嘆前此十

7、年學成提肘不是白費。包世臣《藝舟雙輯》原文與譯文（節(jié)錄）（3）原文：續(xù)縱游江浙，遍觀收藏家舊跡。壬戌秋，晤陽湖錢伯坰魯斯。魯斯書名藉甚，嘗語余曰：“古人用兔毫，故書有中線；今用羊毫，其精者乃成雙鉤。吾耽此垂五十年，才什得三四耳?！庇啻鹧詴荒芗眩幌鹿P輒成雙鉤。魯斯使面作之，畫旁皆聚墨成線如界。余以此差自信矣。是年又受法于懷寧鄧石如完白，曰：“字畫疏處可以走馬，密處不使透風，常計白以當黑，奇趣乃出?！币云湔f驗六朝人書，則悉合。然余書得自簡牘，頗傷婉麗。甲子遂專習歐、顏碑版，以壯其勢而寬其氣。丙寅秋，獲南宋庫裝《廟堂碑》及棗版

8、《閣帖》，冥心探索，見永興書源于大令，又深明大令與右軍異法。嘗論右軍真行草法皆出漢分，深入中郎；大令真行草法導源秦篆，妙接丞相。梁武三河之謗，唐文餓隸之譏，既屬夢囈，而米老“右軍中含、大令外拓”之說，適得其反。銳精仿習一年之后，畫有中線矣。每以熟紙作書，則其墨皆由兩邊漸燥，至中一線細如絲發(fā)