如何去掉生活、工作、修持上面的障礙52499

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1、如何去掉生活、工作、修持上面的障礙52499凈空法師《如何去掉生活、工作、修持上面的障礙》作者:凈空法師發(fā)布時(shí)間:2010/01/22最近有幾位同修來(lái)告訴我，他們?cè)谏?、工作、修持上都遇到了一些障礙。雖然信心沒(méi)有退，可是體力有大幅度的衰退。於是就想放下一切，專心念佛求往生，這個(gè)觀念到底正確不正確？實(shí)在講，很難做一個(gè)定論，尤其是年歲還并不是很大的時(shí)候，正應(yīng)該為佛法、為眾生多做一點(diǎn)事情。往生是我們這一生所希求最大的一個(gè)目標(biāo)，決定不能放棄。可是如果在這個(gè)世間多為眾生做一點(diǎn)事情，特別是接引眾生的工作，幫助眾生學(xué)佛，這正是行菩薩道。與自己念佛求生凈土它是相輔相成的，決定沒(méi)有障礙，我們對(duì)於這個(gè)

2、事理一定要很清楚、很明了。如何突破眼前的障礙？讀經(jīng)、聽(tīng)經(jīng)就非常重要。我反問(wèn)他們，最近這一段時(shí)期，你們對(duì)於研習(xí)經(jīng)教做得怎么樣？因?yàn)楣ぷ鞯姆泵?，讀經(jīng)、聽(tīng)經(jīng)都沒(méi)有時(shí)間，只能夠有一點(diǎn)時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)念幾句佛號(hào)。我就明白了，你為什么會(huì)衰退？不讀書(shū)。古人有所謂「三天不讀書(shū)就面目全非」，那是在那個(gè)時(shí)代?，F(xiàn)在是什么時(shí)代？?jī)?nèi)有煩惱、有憂慮、有牽掛，外面誘惑太多太多了。所以一天不讀書(shū)，我說(shuō)的書(shū)是經(jīng)書(shū)，一天不聽(tīng)經(jīng)，煩惱就起現(xiàn)行了，不必要三天。如果你要是有半個(gè)月、一個(gè)月都沒(méi)有聽(tīng)經(jīng)，沒(méi)有讀書(shū)，你的衰退是必然的。如果我要是聽(tīng)說(shuō)，你這么久的時(shí)間沒(méi)有讀經(jīng)、沒(méi)有聽(tīng)經(jīng)，我就會(huì)想像得到，你衰退到什么樣子。所以古德常常講，經(jīng)

3、書(shū)不可不讀，特別是在現(xiàn)前這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)，聽(tīng)講，現(xiàn)在的錄相帶、錄音帶很方便，你那里有缺乏向我們要，我們這邊完全是免費(fèi)贈(zèng)送。你寫(xiě)信到這邊來(lái)，你把地址寫(xiě)清楚，我們就會(huì)提供給你，贈(zèng)送你經(jīng)書(shū)、錄相帶、錄音帶。我們還制作有很多的CD，幫助大家調(diào)整我們的情緒，務(wù)必使我們的生活永遠(yuǎn)能夠保持高潮，永遠(yuǎn)保持大量的體能。實(shí)在講，體能淵源於心能，讀經(jīng)、聽(tīng)經(jīng)是能量補(bǔ)充的根源。你明白這些道理，你才曉得在日常生活當(dāng)中，如何才能真正達(dá)到，充實(shí)自己內(nèi)心跟體力的能源，保持旺盛的精神，你才有能力工作，你才有能力應(yīng)付現(xiàn)前復(fù)雜的環(huán)境。依然可以在復(fù)雜環(huán)境里面享受到清涼自在，這是我們學(xué)佛的好處，我們學(xué)佛的受用。佛家常講

4、「法喜充滿」，這個(gè)歡喜就是能量、精神充沛的一個(gè)現(xiàn)象，諺語(yǔ)里頭常說(shuō)「人逢喜事精神爽」，遇到自己很高興、很歡喜的事情，可以不吃飯，可以不睡覺(jué)，精神都那么好。那是什么？心的能量、體的能量特別豐富，這個(gè)能量是從歡喜里面得來(lái)的。為什么諸佛菩薩他的能量那么樣充實(shí)，那么樣廣大，永遠(yuǎn)不衰不竭？都是從歡喜心里面生的，這個(gè)歡喜心在佛法里面叫「大慈大悲」。他對(duì)於盡虛空遍法界一切眾生，一切人、一切事、一切物，充滿了真實(shí)清凈的愛(ài)心。我們世間人講歡喜，哪一個(gè)人能比得上佛菩薩那種歡喜？他們生活在大慈悲里面，生活在愛(ài)心里面，大愛(ài)！心能轉(zhuǎn)境，這大乘經(jīng)上佛常說(shuō)的，「若能轉(zhuǎn)境，則同如來(lái)」。我們學(xué)佛跟不學(xué)佛的差別在哪里？

5、不學(xué)佛的時(shí)候，我們被境界所轉(zhuǎn)，日子過(guò)得很苦，我們的能量幾乎衰竭。佛菩薩的生活跟我們恰恰相反，生活在慈悲之中，生活在博愛(ài)之中，他生活在愛(ài)心里面，虛空法界沒(méi)有一樣?xùn)|西看在眼里不生歡喜心。我過(guò)去也常常講，任何一樁事、一個(gè)物，佛眼睛里面都能看出它的真、善、美、慧，所以能生歡喜心。不但法性里面充滿了真、善、美、慧，現(xiàn)象里面同樣也充實(shí)。非?？上?，我們凡夫粗心大意，粗心大意就是指嚴(yán)重的分別執(zhí)著，讓我們看不出事實(shí)真相，產(chǎn)生許多的偏見(jiàn)陋執(zhí)，在這里面生煩惱，不生歡喜心，常生煩惱，這對(duì)我們自己身心傷害太大太大了。我們要明白這些道理，了解事實(shí)真相，唯一的方法就是研究經(jīng)教。所以讀經(jīng)不僅是要讀，讀了要明理、要

6、解義，《金剛經(jīng)》上告訴我們，「深解義趣」，這句話很重要。如何能達(dá)到深解？解與行相應(yīng)就能達(dá)到。佛所講的我們懂，譬如佛跟我們講的四相，他告訴我們，我相、人相、眾生相、壽者相都是假的；世間人貪著，覺(jué)悟的人、諸佛菩薩舍離。我們聽(tīng)懂了，就得在日常生活當(dāng)中去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無(wú)我相、無(wú)人相、無(wú)眾生相、無(wú)壽者相。怎么個(gè)無(wú)法？心里沒(méi)有貪著，不把這些東西放在心上，這就叫舍離。舍離四相，果然不錯(cuò)，清凈心現(xiàn)前了，由此可知，以往清凈心不能現(xiàn)前是這些東西障礙了。禪宗惠能大師講得好，「本來(lái)無(wú)一物」，那是清凈心，我們心里本來(lái)無(wú)一物，現(xiàn)在有我、人、眾生、壽者，有了這么多，他當(dāng)然不清凈，當(dāng)然把自性里面無(wú)量的智慧、德能障礙住

7、，使這些智慧、德能不能現(xiàn)前，我們得不到受用。諸佛菩薩的本事就是不讓這些東西牽掛在心里，讓這個(gè)心地恢復(fù)到清凈。這話說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)很難，難在哪里？實(shí)在講，難在無(wú)始劫來(lái)的習(xí)氣。我們常常把這個(gè)東西放在心上，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，拿也拿不掉，很想把它拿掉就是拿不掉，這是難處。我們仔細(xì)思惟，為什么會(huì)這么難？老實(shí)說(shuō)，對(duì)於事實(shí)真相了解得不夠徹底，所以才這么難。你要真正想了解徹底，真正想徹底放下，慢慢做，先讓這些妄想、分別、執(zhí)著減幾分，每一天能減幾分，每一年能減若干分，決定不要讓它增長(zhǎng)。我