廣場水景本體的設(shè)計手法

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1、廣場水景本體的設(shè)計手法　　子形衍生　　“子形衍生”是本文對理水中存在的模仿水形態(tài)的手法的概括性描述，也可以叫做“抽象變異”，它是指對參照原型（水態(tài)）進(jìn)行高度的簡化、抽象和再加工，抓住“神”之所在，并保持原型的整體突出特征，形成“隱性符號”。如同畢加索的“公牛圖”經(jīng)過11次的簡化、提煉，最后完成抽象變異。就像在景觀構(gòu)筑物設(shè)計中，具像物抽象成符號分解了以后再使用在景觀構(gòu)筑上的這種手法顯得更為含蓄和間接。藝術(shù)創(chuàng)作中的模仿途徑由從對自然的機(jī)械模仿，逐步轉(zhuǎn)向偏重模仿自然與藝術(shù)家情感的結(jié)合，表現(xiàn)為一種邊緣性模仿途徑的特征。模仿方式的特征也從外表形態(tài)逐步轉(zhuǎn)為更深層次的模仿。比如模仿空氣和水的流動、甚至是

2、模仿自然界中動植物的生命本質(zhì)、生命體中皮肉與骨骼之間的血肉交融的關(guān)系、細(xì)胞與細(xì)胞之間的組織關(guān)系、血液在生命體中的流動等?？茖W(xué)家們用仿生學(xué)的原理在工業(yè)設(shè)計上取得巨大成功，景觀設(shè)計師也從這種模仿途徑中得到啟示，形成了一種完全區(qū)別于傳統(tǒng)自然模仿途徑的“自然設(shè)計”理念與風(fēng)格。早在工藝美術(shù)運動時期的約翰?拉斯金(John?Buskin)就提出：自然不只是形式的源泉，也是正確的行動指南，是適用于一切事物的判斷標(biāo)準(zhǔn)，模仿自然甚至被認(rèn)為是一種具有道德精神的智慧。將藝術(shù)看做是自然世界的模仿與再現(xiàn)是西方藝術(shù)傳統(tǒng)中有著悠久歷史的一個觀點。古希臘赫拉克利特第一次提出“藝術(shù)模仿自然”的論點。圖4-22古默斯巴赫廣場

3、圖?　　子形衍生的例子要舉古默斯巴赫廣場就是“藝術(shù)模仿自然”很好的寫照，順著圓形的預(yù)制水泥板流過一條小瀑布，流淌過程中有時在地下隱藏，產(chǎn)生一種流水的韻律，在廣場的頂部，水在為了表現(xiàn)藝術(shù)造型而打穿的遮蓋物下面流入用天然的石頭圍成的水池中。人們可以坐在上面的長長的階梯上，水從邊緣參差不齊的水池一直延伸到廣場。在水池中，水流過的表面的特點不斷地變化，上面有很多裝飾用的銅質(zhì)波浪造型，還有很淺的雕刻噴流，在水流中產(chǎn)生很多圖案。照明燈照到水中，形成一個很奇特的畫面，但由于水的效果又給人一種親切感，在這里，一切都仿佛存在于水中，在水池的盡頭，水在地下被引回到扇形的水源處。由彩色生動的嵌入式玻璃構(gòu)成并建在

4、地面覆蓋物的下面的獨特的水道將水池中的波紋圖案和向正面延伸的共四層的玻璃裝置連在一起。正如在紐倫堡的柱體建筑，赫伯特?德萊塞特爾委托迪利哥玻璃設(shè)計工場將很多顏色層化成一個流動的造型，形成一個沒有固定形狀、獨立的玻璃片。水從4．5米的高處在兩個玻璃片之間落到出口處的一個長有植物的水池中，在下落過程中，將外面的空氣從裂縫處帶進(jìn)來，這樣就產(chǎn)生一種空調(diào)效果，這也是這個廣場的另一個標(biāo)志。古默斯巴赫廣場圖?　　子形衍生的手法其實我們早就都知道，無論古典園林還是現(xiàn)代景觀，其設(shè)計靈感的源泉大都來源于自然，而自然的景觀，總是處在不斷的變化之中。河流的流動稍縱即逝，現(xiàn)代景觀設(shè)計利用眾多的技術(shù)手段將之定格下來，

5、就像眾所周知的軟沙洲，是河水自然沖積的結(jié)果。為了讓這一刻的自然美景留駐下來，現(xiàn)代景觀沒計師們用樹脂與石英粘合在一起，壓制成幾乎可亂真的造型軟沙洲，從而將自然的“瞬間”凝固下來。這一方面反映了人本自然的本質(zhì)，另一方面是人類熱愛自然的寫照。　　要素可拓?　　可拓學(xué)是我國學(xué)者蔡文創(chuàng)立的一門原創(chuàng)性橫斷學(xué)科。它以形式化的模型，探討事物拓展的可能性以及開拓創(chuàng)新的規(guī)律與方法，是以研究求解不相容問題為出發(fā)點生成創(chuàng)意的規(guī)律與方法的理論。事物的可拓性是指事物可以拓展的可能性，以此為基礎(chǔ)，可拓學(xué)提出了物元可拓方法、物元變換方法、可拓評價方法以及在各領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用的可拓工程方法?！　鹘y(tǒng)景觀設(shè)計方法主要是在景觀設(shè)計

6、實踐中總結(jié)出來的，多帶有經(jīng)驗性的局限?？赏貙W(xué)基于對事物的發(fā)散性、可擴(kuò)性、相互性、蘊含性、共軛性的科學(xué)認(rèn)識出發(fā)散樹、分合鏈、相關(guān)網(wǎng)、蘊含系、共軛對等理性的設(shè)計方法和邏輯設(shè)計程序，為創(chuàng)意的生成指出了向內(nèi)、向外或平行的開拓思考方向。我們可以通過運用可拓學(xué)原理生成關(guān)于景觀設(shè)計的可拓設(shè)計方法——“景觀可拓設(shè)計方法”。景觀設(shè)計思維過程存在黑箱性，可拓學(xué)能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行形式化表達(dá)，對思維過程作形式化推導(dǎo)，由此形成的景觀可拓設(shè)計方法具有可傳達(dá)性和可模擬性，傳統(tǒng)景觀理論研究多依靠自然語言的描述，而自然語言存在一定的局限性?？赏貙W(xué)的數(shù)學(xué)化物元模型可以將景觀概念、理論形式化，使景觀理論研究更形象、直觀、嚴(yán)謹(jǐn)，有利

7、于景觀理論研究方法的科學(xué)化。因為在景觀領(lǐng)域中，各要素之間的關(guān)系有時也具有這樣的拓?fù)湫再|(zhì)。這種關(guān)系同通過對稱、對位、軸線組織等手法建立起來的關(guān)系（通稱幾何關(guān)系）是不同的，物元變換方法是在準(zhǔn)確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)上，為問題的解決提供一系列靈活的、可操作的思維變換方法。這種方法突破了固有思維或人為因素的制約，拓展了思維的空間。　　為什么在這里談“要素可拓”？主要是因為水是必不可少的景觀要素，而水與其他景觀要素之間的關(guān)系應(yīng)該是系統(tǒng)相關(guān)