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1、甘陽：富強(qiáng)與文雅文章來源：鳳凰衛(wèi)視2009年4月11日《世紀(jì)大講堂》節(jié)目王魯湘：追求國富民強(qiáng)一直是現(xiàn)代中國人的夢(mèng)想，然而有些學(xué)者也指出，國富了不一定民強(qiáng)，民強(qiáng)了也未必代表民眾的生活實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化。那么我們需要國富的終極目的是什么？現(xiàn)階段又該怎樣實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的？關(guān)于這些問題，我們非常榮幸地邀請(qǐng)到了香港大學(xué)亞洲研究中心專職研究員著名學(xué)者甘陽先生。1952年出生的甘陽以翻譯卡西爾《人論》而一舉成名，是八九十年代文化思潮的領(lǐng)軍人物之一，現(xiàn)為香港大學(xué)亞洲研究中心專職研究員。被視為“新左派”代表的甘陽，并沒有熄滅一
2、個(gè)知識(shí)分子應(yīng)有的批判鋒芒，這一次，他犀利的目光直接切向了百病叢生的中國高等教育。王魯湘：作為一個(gè)親歷者，而且可以說是一個(gè)弄潮兒，在80年代、90年代，一直進(jìn)入到21世紀(jì)，您一直走在中國思想的前沿。那么您能不能比較一下，80年代和90年代我們的思想文化到底有一種什么樣的差異？甘：我想90年代比較單一，90年代基本上就是兩個(gè)字，經(jīng)濟(jì)。80年代相對(duì)反而是比較多元，因?yàn)?0年代是思想解放運(yùn)動(dòng)剛起，那么各種各樣的領(lǐng)域都很活躍，而且并不互相歸屬，比方說他們，像做體改所的，他們并不歸到文化這個(gè)領(lǐng)域，他們也并不知道
3、你文化領(lǐng)域里面想問題，但你文化領(lǐng)域的人想問題想哲學(xué)的也并不去看他們?cè)诟墒裁?，就是說并不按照他們的經(jīng)濟(jì)的邏輯去想問題，所以各自倒是比較按照自己的邏輯在想問題，我覺得這是80年代的特點(diǎn)。王魯湘：90年代就是單一了。甘：而且所有的人都用了經(jīng)濟(jì)的詞匯，所有人都用經(jīng)濟(jì)的語言來說話。如果你不用這個(gè)語言，那就不行。王魯湘：我們也注意到您這些年來一直在呼吁，在大學(xué)里頭做一種通識(shí)教育，那么什么是通識(shí)教育，您怎么定義它？甘：通識(shí)教育我覺得有兩個(gè)比較關(guān)鍵點(diǎn)，這個(gè)當(dāng)然都是西方的概念，但是實(shí)際上這中國概念里邊并不是沒有，但我
4、們?nèi)匀粡谋容^好理解的西方來講，西方通識(shí)教育是屬于generaleducation，首先是從它liberaleducation來的，這個(gè)liberaleducation，因?yàn)槲覀兛梢杂袝r(shí)候把它翻譯成博雅教育，后來就是比較字面上叫自由教育。所謂自由教育或者博雅教育最關(guān)鍵的一點(diǎn)，就是這個(gè)學(xué)習(xí)的科目一定是非實(shí)用，非功利的。甘：非功利性，比如哲學(xué)，比如說數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)，它都是作為純粹理論，也就是學(xué)習(xí)的目的并不是把你培養(yǎng)成一個(gè)職業(yè)人，并不是為了幫你去找一份職業(yè)，培養(yǎng)的，教育的目的是提升你人作為人的一個(gè)存在物的
5、價(jià)值，是認(rèn)識(shí)你自己，這是中外從前傳統(tǒng)的教育都是如此。那么通識(shí)教育是在一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)下，力求保存原先說的自由教育或者博雅教育的精神，但是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的一些需要，也就是說現(xiàn)代大學(xué)都必然要考慮就業(yè)的問題，因?yàn)樵戎杂锌赡苤v博雅教育，一定程度上是由社會(huì)結(jié)構(gòu)所構(gòu)成的，也就是說一旦你被進(jìn)入像歐洲這種進(jìn)入這樣一個(gè)教育體系，你不用考慮謀生的問題，那么所以它這個(gè)是保證的，所以它確實(shí)和謀生是比較沒有關(guān)系，它樹立文化對(duì)于社會(huì)的統(tǒng)治，某種意義上，這在中國是最發(fā)達(dá)，實(shí)際上，但現(xiàn)代社會(huì)的話，實(shí)際上就是說，現(xiàn)代大學(xué)的一個(gè)相當(dāng)大
6、的特點(diǎn)，你不可能都是有就業(yè)的要求，但是如果一個(gè)大學(xué)僅僅變成了一個(gè)就業(yè)場(chǎng)所的話，那么教育的最根本的目標(biāo)和功能，或者做人，一個(gè)人之為人的最基本的一個(gè)方面就沒有了。所以任何教育都不可能是純粹的職業(yè)教育，這是為什么要談通識(shí)教育的一個(gè)很關(guān)鍵的一點(diǎn)。9王魯湘：那么您最近還有一個(gè)比較惹火的一個(gè)說法，就說中國大陸名校學(xué)生的素質(zhì)不及美國的州立大學(xué)。甘：這個(gè)我要補(bǔ)充一下，我的說法是，清華、北大的學(xué)生，一年級(jí)第一學(xué)期進(jìn)來的時(shí)候的優(yōu)秀程度，超出哈佛、芝加哥，但是他有一個(gè)麻煩，就是一年比一年糟糕，這個(gè)大學(xué)教育，就說美國，比如
7、芝加哥大學(xué)的學(xué)生剛進(jìn)來的時(shí)候，一年是什么都不懂的，傻傻的，四年以后是一個(gè)絕對(duì)的精英被打造出來，我們的大學(xué)教育沒有起到打造精英的一個(gè)作用，而且現(xiàn)在就說大學(xué)的最大問題是什么，是它的浮躁，不是說我們學(xué)生的素質(zhì)不行，而是說他在這一個(gè)學(xué)習(xí)氛圍之下，變得非常地浮躁，浮躁到，就說到畢業(yè)的時(shí)候，可能連人家州立大學(xué)都不如，我覺得這是一個(gè)非常大的一個(gè)問題所在。王魯湘：實(shí)際上這個(gè)原因還是在整體的大環(huán)境。甘：對(duì)。王魯湘：所以這個(gè)大環(huán)境如果沒有根本性的變化的話，要求我們的大學(xué)生們靜靜地坐在圖書館里頭去深刻地花很長時(shí)間去研讀幾
8、本經(jīng)典，大概也比較困難。甘：我覺得不是不可能，實(shí)際上現(xiàn)在，我覺得最近幾年情況有相當(dāng)大的變化，我覺得你剛才講，就是實(shí)際上有兩個(gè)環(huán)節(jié)，這也是我待會(huì)兒要講的一個(gè)，就是說一個(gè)是大的氛圍，一個(gè)是比較具體的制度，這兩個(gè)方面是相輔相成的，因?yàn)槟憔唧w制度的建設(shè)可以去扭轉(zhuǎn)大環(huán)境給你造成的這個(gè)負(fù)面影響。當(dāng)教育的使命只剩下就業(yè)，當(dāng)文雅成為歷史的向往。我們需要反思：什么是民之雅？怎樣從民強(qiáng)實(shí)現(xiàn)民雅？甘陽放言：富強(qiáng)與文雅。甘：我今天這個(gè)題目，從富強(qiáng)走向文雅有點(diǎn)困難，因?yàn)楦杏X到有點(diǎn)不大合時(shí)宜，現(xiàn)
