全南中學2012屆高三語文高考模擬試題

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1、江西省全南中學2012－2013學年度上學期期中考試高一年級語文試題第Ⅰ卷?。ㄟx擇題　共３６分）一、（１８分，每小題３分）１．下列詞語中，加點的字讀音全都正確的一組是Ａ．雨巷（xiàng）彳（chì）亍漫溯（shuò）圖窮匕（bǐ）見?。拢畱停╟hěng）創(chuàng)浸漬（zì）敷衍（yǎn）煢（qióng）煢孑立Ｃ．弄（lòng）堂洗滌（dí）噩（è）夢桀驁（ào）鋒利Ｄ．瓦菲（fēi）夜縋（zuì）盤饗（xiǎng）頹圮（pǐ）籬墻２．下列詞語中，沒有錯別字的一組是Ａ．沉淀廖廓神州八號鶯歌燕舞Ｂ．青笞忸怩一愁莫展崢嶸歲月Ｃ．喋血光碟叱咤風云逆來順受Ｄ．謳歌歐打悠然自得

2、博聞強記３．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是①4時30分，面色___________的彭定康注視著港督旗幟在“日落余音”的號角聲中降下旗桿。②還有一些參觀者注視著毒氣室和焚尸爐，開頭，他們表情___________，因為他們不曉得這是干什么使的。③他們表情__________。但是，在一排照片的中間，有一張?zhí)貏e引人注目，發(fā)人深思。A.凝重茫然木然B.木然茫然凝重C.凝重木然茫然D.茫然凝重木然4．下列各句中，加橫線的成語使用錯誤的一項是A．有人認為，如果朝鮮繼續(xù)堅持他的核進程，拒絕恢復六方會談，那么他勢必會陷入四面楚歌的境地，因為北亞半島無核化是世人

3、的共同愿景。B．他們?yōu)榱俗鎳臉s譽，他們?yōu)榱撕推降氖聵I(yè)，犧牲在維和的戰(zhàn)線上，讓我們長歌當哭，謹奉一曲來祭奠我們犧牲在海地地震中的8名維和戰(zhàn)士。C．2011年10月13日下午5點30分，廣東佛山南海黃岐的廣佛五金城里，2歲女童小悅悅在過馬路上不慎被一輛面包車撞倒并兩度碾壓，隨后肇事車輛逃逸，隨后開來的另一輛車輛直接從已經(jīng)被碾壓過的女童身上再次開了過去，網(wǎng)友們對此義憤填膺。D．一位短小精悍的人來了。一眼看去便知道他是廣東人，我們向他敬禮。5．下列各句中，沒有語病的一項是A．語文是重要學科，語文對我很感興趣。B．母親河黃河長江都發(fā)源于青藏高原的巴彥克拉山，那里有著10

4、0多個小水泊，有著誘人的自然風光將C．艾青的詩，總能把個人的悲歡融合到時代的悲歡里，反映自己民族和人民的苦難命運，反映現(xiàn)實的生活斗爭，鮮明地抒發(fā)時代的呼喚和人民的心聲。D．盡管因?qū)κ值母蓴_而痛失金牌，但賽后劉翔表示：“我不怪誰，我們還是應該享受這種比賽的快樂”。6．下列關(guān)于名著的說明，不正確的一項是A．孔子經(jīng)常和弟子們閑話個人志向，“顏淵、季路侍”一節(jié)就表現(xiàn)出了一種可貴的人文關(guān)懷，尊老愛幼，對朋友忠誠，這正是孔子“仁者愛人”思想的具體表現(xiàn)。（《論語》）B．《論語》作為儒家思想的經(jīng)典，充分反映了儒家的治國理念，如果說《論語》有什么思想能夠統(tǒng)率全書的話，那就是“仁”

5、。（《論語》）C．《大衛(wèi)·科波菲爾》中大衛(wèi)的是非觀念和健全人格是在房東密考伯夫婦的幫助下確立起來的，密考伯要大衛(wèi)記住他的教訓，“債多不愁，樂天知命”的性格成為文學中的典型，稱為“密考伯主義”。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）D．《大衛(wèi)·科波菲爾》主要描寫大衛(wèi)如何戰(zhàn)勝挫折,吸取教訓,走上正確的人生道路的過程。從這個意義上說，它是部典型的教育小說。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成7—9題?！≈腥A民族在上個世紀初那種積貧積弱、飽受屈辱的年代，當時的精英人士，對家國恨鐵不成鋼，罵幾句祖?zhèn)鞯浼?，說點“砸爛”、“打倒”之類的話，也確實是出于一種責任情

6、懷和擔當意識。不過有些擲地有聲的話語，在今天看來也未必都是理性的，家道衰落了，不定全是那些祖?zhèn)鞯浼堑牡溌?。歷史，是一個復雜得不能用任何單一方式注解的復合體，任何企圖用簡單話語歸納歷史的做法都是粗暴的和捉襟見肘的。同樣，在今天這個已躍居世界第二大經(jīng)濟體的中華家邦興盛期，我們對自己的文化認知，也未必都是理性的，什么典藏翻出來都能“包治百病”、“包打天下”，恐怕又是另一種“夜郎自大”式的“笑傲江湖”。因此，對于我們的傳統(tǒng)文化，尤其是那些堪稱經(jīng)典的寶藏，更需要悉心閱讀，理性梳理，全息認知，從而使我們能夠更加美好、持續(xù)地活在一個既不自失，也不盲從的精神家園中?！　≡诋斚?/p>

7、，要想全面認知民族傳統(tǒng)文化經(jīng)典，必須從觸摸元典開始。　　曾幾何時，對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的解讀，“忽如一夜春風來”地“花開遍地”，大小書攤，琳瑯滿目。幾千字的元典，能解讀成數(shù)十萬字的“磚頭”，你方掄罷我方拍，其中有讓人醍醐灌頂，豁然開朗者，也有“文抄公”、“瞎蒙公”之流，更有“膨化酥”、“注水肉”之類。總之，借經(jīng)典的靈堂，哭自己恓惶者居多，如果一味地想從這些被徹底稀釋的“軟閱讀”中，獲得文化典籍的原味汁液，多半會倒掉胃口，甚至完全看輕典籍的價值，直至成為新的傳統(tǒng)文化“蔑視者”。　　其實歷史上已經(jīng)多次出現(xiàn)這樣的開始?？鬃邮且环N開始，他從周文化元典開始，孟子也是一種開始，他

8、由孔子開始，董仲舒、朱熹