舊唐書(第04部)

舊唐書(第04部)

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1、舊唐書·600·志第三禮儀三封禪之禮,自漢光武之后,曠世不修。隋開皇十四年,晉王廣率百官抗表,固請封禪。文帝令牛弘、辛彥之、許善心等創(chuàng)定儀注。至十五年,行幸兗州,遂于太山之下,為壇設(shè)祭,如南郊之禮,竟不升山而還。貞觀六年,平突厥,年谷屢登,群臣上言請封泰山。太宗曰:“議者以封禪為大典。如朕本心,但使天下太平,家給人足,雖闕封禪之禮,亦可比德堯、舜;若百姓不足,夷狄內(nèi)侵,縱修封禪之儀,亦何異于桀、紂?昔秦始皇自謂德洽天心,自稱皇帝,登封岱宗,奢侈自矜。漢文帝竟不登封,而躬行儉約,刑措不用。今皆稱始皇為暴虐之主,漢文為有德之君。以此而言,無假封

2、禪。禮云,‘至敬不壇’,掃地而祭,足表至誠,何必遠登高山,封數(shù)尺之土也!”侍中王珪對曰:“陛下發(fā)德音,明封禪本末,非愚臣之所及?!泵貢O(jiān)魏征曰:“隨末大亂,黎民遇陛下,始有生望。養(yǎng)之則至仁,勞之則未可。升中之禮,須備千乘萬騎,供帳之費,動役數(shù)州。戶口蕭條,何以能給?”太宗深嘉征言,而中外章表不已。上問禮官兩漢封山儀注,因遣中書侍郎杜正倫行太山上七十二帝壇跡。是年兩河水潦,其事乃寢。至十一年,群臣復(fù)勸封山,始議其禮。于是國子博士劉伯莊、睦州刺史徐令言等,各上封祀之事,互設(shè)疑議,所見不同。多言新禮中封禪儀注,簡略未周。太宗敕秘書舊唐書·601·

3、少監(jiān)顏思古、諫議大夫硃子奢等,與四方名儒博物之士參議得失。議者數(shù)十家,遞相駁難,紛紜久不決。于是左仆射房玄齡、特進魏征、中書令楊師道,博采眾議堪行用而與舊禮不同者奏之。其議昊天上帝壇曰:“將封先祭,義在告神,且備謁敬之儀,方展慶成之禮。固當(dāng)于壇下?止,預(yù)申齊潔。贊饗已畢,然后登封。既表重慎之深,兼示行事有漸。今請祭于泰山下,設(shè)壇以祀上帝,以景皇帝配享。壇長一十二丈,高一丈二尺?!坝肿h制玉牒曰:“金玉重寶,質(zhì)性貞堅,宗祀郊禋,皆充器幣,豈嫌華美,實貴精確。況乎三神壯觀,萬代鴻名,禮極殷崇,事資藻縟。玉牒玉檢,式韞靈奇,傳之無窮,永存不朽。今請

4、玉牒長一尺三寸,廣厚各五寸。玉檢厚二寸,長短闊狹一如玉牒。其印齒請隨璽大小,仍纏以金繩五周。”又議玉策曰:“封禪之祭,嚴(yán)配作主,皆奠玉策,肅奉虔誠。今玉策四枚,各長一尺三寸,廣一寸五分,厚五分。每策五簡,俱以金編。其一奠上帝,一奠太祖座,一奠皇地祇,一奠高祖座?!庇肿h金匱曰:“登配之策,盛以金匱,歸格藝祖之廟室。今請長短令容玉策,高廣各六寸。形制如今之表函。纏以金繩,封以金泥,印以受命璽。”又議方石再累曰:“舊藏玉牒,止用石函,亦猶盛書篋笥,所以或呼石篋。今請方石三枚,以為再累。其十枚石檢,刻方石四邊而立之。纏以金繩,封以石泥,印以受命璽。

5、”又議泰山上圓壇曰:“四出開道,壇場通義,南面入升,于事為允。今請介丘上圓壇廣五丈,高九尺,用五色土加之。四面各設(shè)一階。御位在壇南,升自南階,而就上封玉牒?!坝肿h圓壇上土封曰:“凡言封者,皆是積土之名。利建分封,亦以班社立號。謂之封禪,厥義可知。今請于圓壇之上,安置方石,璽緘既畢,加土筑以為封。高一丈二尺,而廣二丈,以舊唐書·602·五色土益封,玉牒藏于其內(nèi)。祀禪之土,其封制亦同此。”又議玉璽曰:“謹(jǐn)詳前載方石緘封,玉檢金泥,必資印璽,以為秘固。今請依令用受命璽以封石檢。其玉檢既與石檢大小不同,請更造璽一枚,方一寸二分,文同受命璽,以封玉牒

6、。石檢形制,依漢建武故事?!庇肿h立碑曰:“勒石紀(jì)號,顯揚功業(yè),登封降禪,肆覲之壇,立碑紀(jì)之?!庇肿h設(shè)告至壇曰:“既至山下,禮行告至,柴于東方上帝,望秩遍禮群神。今請其壇方八十一尺,高三尺,陛仍四出。其禪方壇及余儀式,請從今禮。仍請柴祭、望秩,同時行事。”又議廢石闕及大小距石曰:“距石之設(shè),意取牢固,本資實用,豈云雕飾。今既積土厚封,足與天長地久。其小距環(huán)壇,石闕回建,事非經(jīng)誥,無益禮義,煩而非要,請從減省。”太宗從其議,仍令附之于禮。十五年,下詔,將有事于泰山,復(fù)令公卿諸儒詳定儀注。太常卿韋挺、禮部侍郎令狐德棻為封禪使,參考其議。時論者又執(zhí)

7、異見,顏師古上書申明前議。太宗覽其奏,多依師古所陳為定。車駕至洛陽宮,會有彗星之變,乃下詔罷其事。高宗即位,公卿數(shù)請封禪,則天既立為皇后,又密贊之。麟德二年二月,車駕發(fā)京,東巡狩,詔禮官、博士撰定封禪儀注:有司于乾封元年正月戊辰朔。先是,有司齋戒。于前祀七日平旦,太尉誓百官于行從中臺,云:“來月一日封祀,二日登封泰山,三日禪社首,各揚其職,不供其事,國有常刑?!鄙淆S于行宮四日,致齋三日。近侍之官應(yīng)從升者,及從事群官、諸方客使,各本司公館清齋一宿。前祀一日,諸衛(wèi)令共屬:未后一刻,設(shè)黃麾半仗于外壝之外,與樂工人俱清齋一宿。有司于太岳南四里為圓壇

8、,三成、十二階,如圓丘之制。舊唐書·603·壇上飾以青,四面各依方色,并造燎壇及壝三重。又造玉策三枚,皆以金繩連編玉簡為之。每簡長一尺二寸,廣一寸二分,厚三分,刻玉填金為字。又為

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