證據(jù)定義與法定證據(jù)種類(lèi)研究

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1、證據(jù)定義與法定證據(jù)種類(lèi)研究山東省菏澤市人民檢察院王義然眾所周知，不管刑事訴訟、民事訴訟還是行政訴訟，所有訴訟活動(dòng)，都是緊緊圍繞證據(jù)展開(kāi)的。證據(jù)的發(fā)現(xiàn)、提取、鑒別、審查、采信等，貫穿了各種訴訟活動(dòng)的全過(guò)程。毫無(wú)疑問(wèn)，證據(jù)是一切訴訟活動(dòng)的軸心。因而，無(wú)論從理論還是實(shí)踐的意義上去考察，證據(jù)都是法學(xué)領(lǐng)域一個(gè)非常重要的概念。但是，最近筆者越過(guò)初學(xué)時(shí)對(duì)經(jīng)典無(wú)條件遵從的障礙，聯(lián)系多年司法實(shí)踐中產(chǎn)生的疑惑，重新解讀各訴訟法典中與證據(jù)有關(guān)的章節(jié)和各訴訟法學(xué)教程中關(guān)于證據(jù)的論述，發(fā)現(xiàn)我們對(duì)證據(jù)的認(rèn)識(shí)并不充分。這主要表現(xiàn)在證據(jù)概念的傳統(tǒng)定義不確切，從而導(dǎo)致各訴訟法條文

2、對(duì)證據(jù)的分類(lèi)也不夠科學(xué)。所以筆者認(rèn)為，證據(jù)概念應(yīng)重新定義，法定證據(jù)種類(lèi)應(yīng)適當(dāng)調(diào)整?，F(xiàn)就有關(guān)問(wèn)題論述如下：一、證據(jù)概念的傳統(tǒng)定義及其缺陷我國(guó)現(xiàn)行《民事訴訟法》和《行政訴訟法》只規(guī)定了證據(jù)的種類(lèi)，未對(duì)證據(jù)概念下定義。而《刑事訴訟法》第四十二條則明確規(guī)定：“證明案件真實(shí)情況的一切事實(shí)，都是證據(jù)?！焙茱@然，這是當(dāng)前關(guān)于證據(jù)概念的最權(quán)威的定義，而且，自1980年我國(guó)《刑事訴訟法》生效以來(lái)，就一直是這樣。乍一看來(lái)，這個(gè)定義似乎無(wú)可非議，仔細(xì)分析卻很不確切。7其一、理論上邏輯荒謬。這里不妨用歸謬法加以驗(yàn)證。假定這個(gè)定義正確，查《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，事實(shí)：“事情的真

3、實(shí)情況?！辈浑y理解，定義中的“案件真實(shí)情況”就是案件事實(shí)。而證明案件真實(shí)情況的事實(shí)也只能是案件事實(shí)（與案件無(wú)關(guān)的事實(shí)不可能證明案件真實(shí)情況）。所以，這個(gè)定義實(shí)際上告訴我們，一切訴訟活動(dòng)的核心就是用案件事實(shí)去證明案件事實(shí)。既然案件事實(shí)是需要證明的，那么用它自己去證明它自己，豈不永遠(yuǎn)也證明不了么？結(jié)論的荒謬自然推翻了原定義正確的假定。其二、實(shí)踐中不可實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)定義的簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)“證據(jù)是事實(shí)”是一個(gè)錯(cuò)誤的判斷。什么是事實(shí)？事實(shí)是事情的真實(shí)情況，是特定時(shí)空狀態(tài)下的人和物及其相互關(guān)系，不能離開(kāi)特定的時(shí)空狀態(tài)而存在。事實(shí)是一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的整體，我們不能把構(gòu)成事實(shí)的

4、某些元素分離出來(lái)當(dāng)作事實(shí)本身。事實(shí)又是一個(gè)過(guò)程，只沿著過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)單一方向發(fā)展，具有一往無(wú)回的特點(diǎn)。在訴訟實(shí)踐中所要證明的事實(shí)都是既往的事實(shí)，任何人都不可能把它搬到法庭上去當(dāng)證據(jù)使用。其三、本質(zhì)上是犯了定義不相稱(chēng)的錯(cuò)誤。形式邏輯知識(shí)告訴我們，概念是反映對(duì)象本質(zhì)屬性的思維形式，反映對(duì)象本質(zhì)屬性的有效方法就是對(duì)概念下定義，而對(duì)概念下定義就是把一個(gè)概念（被定義概念）放在另一個(gè)概念（定義概念）之中，然后找出兩個(gè)概念的種差。這里的關(guān)鍵是定義概念必須能夠準(zhǔn)確概括被定義概念的全部外延，科學(xué)揭示對(duì)象的本質(zhì)屬性，這就是定義必須相稱(chēng)的原則。證據(jù)概念傳統(tǒng)定義的不足

5、就在于下定義時(shí)所選擇的定義概念——“事實(shí)”不恰當(dāng)。證據(jù)，無(wú)論物證、書(shū)證還是其他證據(jù)，都是具體的，看得見(jiàn)摸得著的，總表現(xiàn)為一定形狀、大小、色彩的物。而事實(shí)是一個(gè)抽象概念，它是對(duì)特定時(shí)空狀態(tài)下人和物及其相互關(guān)系的一種抽象，沒(méi)有形狀、大小、色彩之分，雖然事中必有物，但事畢竟不是物，二者性質(zhì)絕然不同。因而事實(shí)不能概括證據(jù)概念的外延，不能揭示證據(jù)的本質(zhì)屬性，傳統(tǒng)定義犯了定義不相稱(chēng)的錯(cuò)誤。二、用廣義信息概念定義證據(jù)71、信息概念的逐步推廣。漢語(yǔ)詞典中對(duì)信息一詞的一般解釋為：音信，消息。這應(yīng)該是信息一詞的原始本義。1948年，美國(guó)申農(nóng)發(fā)表論文“通信的數(shù)學(xué)理論”

6、被人們稱(chēng)為信息論（狹義信息論），它是關(guān)于信息的形態(tài)、傳輸、處理和儲(chǔ)存的理論。狹義信息論中的信息是指用符號(hào)傳送的報(bào)道。這里，信息概念又成為電信領(lǐng)域的一個(gè)專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)。狹義信息論對(duì)推動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，然而，它還有更重要的意義，那就是它所提供的研究方法，被人們廣泛應(yīng)用到不同領(lǐng)域，取得了神奇的效果。特別是信息論和系統(tǒng)論、控制論互相滲透融合，使人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)水平產(chǎn)生了空前的飛躍。人們發(fā)現(xiàn)原先看來(lái)是完全不同的過(guò)程都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是都與信息有著密切的關(guān)系。如人們之間的交際，通信網(wǎng)絡(luò)傳遞數(shù)據(jù)，神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)功能，生物肌體對(duì)生存條件的適應(yīng)，雙

7、親性狀的遺傳，形形色色的管理過(guò)程等等，都和信息的加工和儲(chǔ)存聯(lián)系在一起，就連人們的認(rèn)識(shí)也是信息過(guò)程的一種形式。至此，信息又進(jìn)入了認(rèn)識(shí)論的范疇，它已不再是一般意義上的音信、消息，更不再是電信行業(yè)的一個(gè)專(zhuān)有名詞，信息這一概念已成為具有巨大哲學(xué)意義的重要概念。2、廣義信息概念的含義。信息概念的擴(kuò)大，標(biāo)志著廣義信息論的形成。廣義信息論認(rèn)為，在客觀現(xiàn)實(shí)中，不同事物有不同特征，事物之間存在著錯(cuò)綜復(fù)雜的相互關(guān)系，這些特征和關(guān)系總要通過(guò)不同方式（物理的、化學(xué)的、生理的）表現(xiàn)出來(lái)，這些表現(xiàn)就是客觀事物向外界發(fā)出的消息，就是客觀事物的自我表達(dá)，對(duì)人們來(lái)說(shuō)，就是關(guān)于該事

8、物的信息，人們正是通過(guò)獲取和識(shí)別這些信息來(lái)認(rèn)識(shí)不同事物的。廣義信息論被世人接受。較新版本的詞典對(duì)信息一詞的解釋發(fā)生了重大變化。筆者查閱《