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《風(fēng)水學(xué)理論在住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、風(fēng)水學(xué)理論在住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用摘要：風(fēng)水理論是我國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在現(xiàn)代城市的發(fā)展建設(shè)中起著不可忽視的作用，居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)有著廣闊市場(chǎng)和良好前景。本文概述了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論的涵義及其時(shí)代價(jià)值，對(duì)理想的住宅環(huán)境應(yīng)具備的條件進(jìn)行了探討。通過(guò)風(fēng)水理論在住宅景觀設(shè)計(jì)中的實(shí)例分析，提出應(yīng)該把風(fēng)水理論融入到住宅環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，使景觀設(shè)計(jì)更加科學(xué)合理。關(guān)鍵詞：風(fēng)水；住宅小區(qū)；景觀設(shè)計(jì)FengShuitheoryinresidentiallandscapedesignAbstract：Fengshuitheoryispartof
2、thetraditionalChineseculture,inmodernurbandevelopmentandconstructionplaysanimportantrole,residentialareaplanningdesignhasabroadmarketandagoodprospect.ThispapersummarizestheChinesetraditiongeomanticimplicationandtimesvaluetheory,theresidentialenvironmentofanideals
3、houldhavetheconditionswerediscussed.Throughthefengshuitheoryinresidentiallandscapedesignofcaseanalysis,proposedshouldputfengshuitheoryintotheresidentialenvironmentandlandscapedesign,landscapedesignmorescientificandreasonable.Keywords:Fengshui；housingdistrict；land
4、scapedesignhousingdistricthousingdistrict8前言隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)也逐步提高，且認(rèn)識(shí)到其中的科學(xué)性。一個(gè)成功的環(huán)境設(shè)計(jì),不但要滿足人的生理要求,同時(shí)還應(yīng)滿足人的心理要求。對(duì)于前者,設(shè)計(jì)師們可以通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所提供的精確數(shù)據(jù)和手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。而對(duì)于后者,則需要設(shè)計(jì)師通過(guò)發(fā)掘存在于人們內(nèi)心深處的理想環(huán)境模式,并使設(shè)計(jì)與這一心理模式相和諧來(lái)實(shí)現(xiàn)。作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，風(fēng)水對(duì)人們的生活產(chǎn)生過(guò)重要的影響?？梢哉f(shuō)，風(fēng)水已經(jīng)植根于中國(guó)社會(huì)心理結(jié)構(gòu)的深處，
5、凝結(jié)為廣大民眾的一種“集體無(wú)意識(shí)”的思想，講究風(fēng)水宜忌已成為中國(guó)社會(huì)廣大民眾日常家居生活的重要組成部分。當(dāng)今住宅環(huán)境設(shè)計(jì)中，生態(tài)型住宅因其滿足了人們對(duì)回歸大自然的美好愿望，已逐漸成為房地產(chǎn)行業(yè)的一大賣(mài)點(diǎn)。住宅環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)就是以自然生態(tài)系統(tǒng)為依據(jù)來(lái)構(gòu)建人為的生態(tài)系統(tǒng)。了解風(fēng)水的真正內(nèi)涵，以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)它，并結(jié)合時(shí)代的要求，更好的研究，合理的利用，使之賦予但近世代的內(nèi)涵，將風(fēng)水科學(xué)的應(yīng)用到構(gòu)建與大自然和諧的住宅環(huán)境中。一、風(fēng)水理論的涵義及價(jià)值（一）風(fēng)水的定義??“風(fēng)水”是指易學(xué)中研究環(huán)境與人，及人的家庭、生活、工作、事業(yè)
6、相關(guān)的影響的一門(mén)學(xué)問(wèn)，古代也稱(chēng)之為“堪輿學(xué)”。古人認(rèn)為影響人的一生三要素是：一命、二運(yùn)、三風(fēng)水，對(duì)風(fēng)水極為重視。人們從不否認(rèn)一粒好的種子必須在陽(yáng)光充足、土地肥沃、水分充足及人的精心護(hù)理?xiàng)l件下才能長(zhǎng)成為好莊稼，一個(gè)優(yōu)秀的選手必須在特定的環(huán)境條件中進(jìn)行特殊的培養(yǎng)訓(xùn)練才能出成績(jī)奪冠。人們生活在好的自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境中就感覺(jué)到身心愉悅、家庭幸福、事業(yè)發(fā)達(dá)，每一個(gè)人都認(rèn)識(shí)到在自然條件差，窮山惡水的環(huán)境中生活是難以幸福、難以成材的。當(dāng)今還沒(méi)見(jiàn)過(guò)任何一位反對(duì)風(fēng)水學(xué)、說(shuō)風(fēng)水學(xué)是迷信的人忽視自己的居住環(huán)境和工作環(huán)境的，也沒(méi)見(jiàn)他們隨隨便便找
7、一個(gè)地方去安葬自己先人的遺骨、骨灰。實(shí)際上人們從心理上行動(dòng)上都很重視自己的生活和工作環(huán)境。好的環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生良好影響，壞的環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生惡劣影響。環(huán)境對(duì)人對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的影響是客觀存在的，社會(huì)基本共識(shí)風(fēng)水環(huán)境對(duì)人有不可忽視的影響。風(fēng)水學(xué)就是著重研究自然環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響情況，敎人去順應(yīng)自然，改造自然，利用自然，有利于人類(lèi)的一門(mén)學(xué)問(wèn)。（二）風(fēng)水學(xué)的價(jià)值應(yīng)用隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生活水平的提高，人們不管從風(fēng)水理論書(shū)上，還是道聽(tīng)途說(shuō)對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)也漸漸加深了，認(rèn)識(shí)到了其中的科學(xué)性。加上一些房產(chǎn)商為了尋求新的賣(mài)點(diǎn)，對(duì)住區(qū)融入風(fēng)水的理
8、念進(jìn)行了炒作，提高住區(qū)的品位。因而，對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，有必要了解風(fēng)水的真正內(nèi)涵，以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)它，并結(jié)合時(shí)代的要求，更好地研究它，利用好它，推廣好它，使之賦予當(dāng)今時(shí)代的內(nèi)涵，將風(fēng)水科學(xué)地運(yùn)用到構(gòu)建與大自然和諧的住宅環(huán)境中。二、人們對(duì)理想型生態(tài)環(huán)境的需求及對(duì)風(fēng)水的認(rèn)識(shí)?（一）理想的生態(tài)環(huán)境生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、社會(huì)發(fā)展
