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《保山市昌寧縣傣族潑水節(jié)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、保山市昌寧縣傣族潑水節(jié)的習(xí)俗變遷———以昌寧縣灣甸鄉(xiāng)為例??【摘要】潑水節(jié)是傣家人民的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是傣族民間最為隆重、最為熱烈、最為歡快的節(jié)日，節(jié)日期間不僅有神圣、嚴(yán)肅的佛教儀式，而且還有豐富多彩的民間娛樂(lè)活動(dòng)，在活動(dòng)中我們能領(lǐng)略到傣族特有的禮儀與風(fēng)情，了解他們的文化與歷史，以及在這些文化背后所透露出來(lái)的一些文化現(xiàn)象。【關(guān)鍵詞】昌寧；傣族；潑水節(jié)；習(xí)俗變遷?一、昌寧傣族的歷史源流昌寧縣傣族是一個(gè)歷史悠久的土著民族，自遠(yuǎn)古以來(lái)，傣族先民就生息在滇、桂、黔地區(qū)。公元前一世紀(jì)，漢文史籍就有傣族先民的記載，他們是“滇越”“撣”（又名乘象國(guó)）的后代，昌寧縣境內(nèi)最早有
2、文字記載的聚居點(diǎn)“細(xì)賧”即今灣甸，明洪武十七年（1384）置灣甸縣（明史三百一十四卷），永樂(lè)元年（1403年）正月己末，析麓川平紹地置設(shè)灣甸長(zhǎng)官司，直隸都司（明史卷面六），次年十月庚年，明朝建制信符和金字紅牌頒發(fā)給灣甸土官，并在灣甸設(shè)立紅牌縷金字剌書(shū)諭之曰“爾當(dāng)安分循理，謹(jǐn)尊號(hào)令，和睦鄰境，益監(jiān)事上之心，則爾子子孫孫，世保上及爾境之民，永享太平，其恪屬朕訓(xùn)”。（1）同年西平侯沐晟奏：“灣甸地近麓川，地廣人稠”故于1405年4月由縣升為州，全稱“灣甸御夷州”，直隸云南布政司，以孟定土官刀景發(fā)為第一任知州，設(shè)流官吏員1名，自元中統(tǒng)內(nèi)附設(shè)土司自治起至民國(guó)十九年（
3、1930年）改土歸流，廢除土司制，灣甸土知州統(tǒng)治529年，歷27任，民國(guó)二十年隸保山縣，民國(guó)二十二年2月（1933年），將灣甸土司之地全境劃歸為昌寧縣至今，民國(guó)二十三年后，灣甸土知州雖隸屬昌寧縣府轄，土司衙門一直存在，土司仍在沿襲，直到1950年4月才徹底結(jié)束土司統(tǒng)治制度。灣甸古稱“細(xì)賧”“賧”有平川或平壩之意，元世祖忽必烈平云南后，改為灣甸，其先民為古代“百越”民族中的一支，漢時(shí)稱“滇越”，唐宋時(shí)稱“金齒”“銀齒”“白衣”。元明時(shí)稱“白夷”“伯夷”，清朝以后統(tǒng)稱“擺夷”。傣族有四個(gè)支系：傣那支系、傣繃支系、傣勒支系和傣社豪支系，昌寧縣境內(nèi)的傣族屬傣勒支系
4、和傣繃支系，其使用語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族，傣語(yǔ)是支傣那方言（即德宏方言）從史料記載考證，縣境內(nèi)的傣族已生息繁衍千余年。（2）?二、潑水節(jié)的歷史記憶保山市傣族地區(qū)的佛教屬巴利語(yǔ)系上座部佛教，又稱南傳佛教和小乘佛教，他們的節(jié)日都與宗教密切相關(guān)。“年年有個(gè)潑水節(jié)，看得起誰(shuí)就潑誰(shuí)”。這是傣族地方的古規(guī)。潑水節(jié)是傣歷的新年，時(shí)間在傣歷6月，公歷4月中旬，即陽(yáng)歷四月十三至十五日舉行，傣語(yǔ)叫“楞賀尚罕”或“傣歷新年”，實(shí)際上潑水節(jié)就是傣族的元旦，因?yàn)榇鑫臍v法新的一年從六月開(kāi)始計(jì)算。除昌寧縣柯街、灣甸等地的傣族在清明節(jié)后十天開(kāi)始外，其他各地傣族潑水節(jié)均在清明節(jié)后七天開(kāi)始，
5、節(jié)期一般是3—5天，據(jù)《古今圖書(shū)集成》記載：“以春季為歲首，男婦老幼具著新衣，摘取各種山花，并以糯米染成五色齋供，齊奔緬寺?lián)艄镍Q缽，貢獻(xiàn)佛前，聽(tīng)緬僧誦經(jīng)，名曰“賧佛”，施以各種山花插于沙堆之上，又名“堆沙”，男女以竹桶取水，相互潑水”。（3）關(guān)于潑水節(jié)的來(lái)歷，在當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個(gè)傳說(shuō)，在很早以前，有個(gè)叫混松的魔王統(tǒng)治著世界，他的魔法無(wú)邊，能飛會(huì)變，刀槍不入，水火無(wú)奈。因而橫行霸道，搶奪民女，弄得人間是非顛倒，節(jié)令混亂，給人們帶來(lái)了極大的災(zāi)難。后來(lái)，天神派木薩（即桑間，佛的化身）下凡拯救人類，他與魔王發(fā)生大戰(zhàn)，但誰(shuí)也不能戰(zhàn)勝誰(shuí)，反而給人間帶來(lái)更大的災(zāi)難。魔王
6、的第七個(gè)妻子是位美麗的傣族少女，不但長(zhǎng)得迷人，而且非常聰明，魔王特別寵愛(ài)她，她心里恨透了魔王，表面卻不露聲色。一天夜里，她趁魔王高興的時(shí)候，假裝贊揚(yáng)他說(shuō)：“大王，聽(tīng)說(shuō)你本事大極了，水火刀槍也休想傷害你，能永遠(yuǎn)生活在世界上是多么幸福?。 薄翱墒俏乙灿卸烫幇?！”魔王聽(tīng)了妻子的甜言蜜語(yǔ)，忘乎所以，無(wú)意中說(shuō)了這句話，接著他悄悄的告訴她“如果拔下我的頭發(fā)勒住我的脖子，那我就死定了”，姑娘聽(tīng)了，心中暗喜，裝做不相信的樣子。夜深人靜，趁魔王熟睡的時(shí)候，姑娘悄悄的拔下了魔王的一根頭發(fā)，勒住魔王的脖子，魔王的頭便滾落在地下，但是魔王的頭滾到哪里，哪里就起大火，為了不使世界毀
7、滅，魔王的七個(gè)妻子便輪流抱住魔頭，每人抱一天，天上一日，人間一年，每逢她們交接的時(shí)候，就是換年的日子。為了洗滌身上的血污，消災(zāi)去魔，她們便互相潑水沖洗，后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念她們，便在新年之際彼此潑水，作為洗污凈身的一種祝愿，節(jié)期為七天。因此，潑水節(jié)潑灑的水非常神圣，被稱做吉祥水。（4）筆者在2008年2月15號(hào)在灣甸上甸調(diào)查中了解到：為了慶祝潑水節(jié)，在節(jié)日前的三四天，村民們都會(huì)利用農(nóng)閑的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備彩旗，齋供的各種供品以及到河邊去背洗凈的沙子和石子，節(jié)日期間，家家戶戶打掃庭院，殺豬煮肉，做“毫蚌”（糯米煎餅）“毫踏光”（米粉年糕）“五色毫糯”。新年這天，“小卜冒
8、”、“小卜少”，清晨早起就上山采摘各種鮮花，樹(shù)枝做成花房，然后男女
