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1、廣東省南海中學(xué)2015屆高考模擬七??记敖涣骶?2.費孝通說:“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的圓心波的性質(zhì),以自己為中心,像石子一般投入水中,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄?!痹斐蛇@種狀況的制度因素是A.中央集權(quán)制B.宗法制C.九品中正制D.等級制13.唐代經(jīng)濟(jì)學(xué)家陸贄認(rèn)為“財之所生,必因人力”。他主張:“建官立國,所以養(yǎng)人也;賦人取財,所以資國也,故立國而不先養(yǎng)人,國固不立矣。”下列措施體現(xiàn)上述觀點的是A.商鞅“重農(nóng)抑商”B.北魏推行均田制C.北宋“不立田制”D.張居正“田賦征銀”14.朱熹曾解釋

2、過“存滅理,滅人欲”論:“飲食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”明代李贄批判“存天理,滅人欲”的虛假說教,強(qiáng)調(diào)人正當(dāng)?shù)乃接?。由此可見,李贄的批判主要忽視了A.時代背景的復(fù)雜性B.思想內(nèi)容的辯證性C.歷史發(fā)展的曲折性D.人物評價的特殊性15.有關(guān)清政府“閉關(guān)政策”的評價,20世紀(jì)50至60年代的學(xué)者大都認(rèn)為它具有抵抗外來侵略、維護(hù)國家主權(quán)的作用(“自衛(wèi)說”)。20世紀(jì)80年代以后,學(xué)者對這樣的認(rèn)識產(chǎn)生了懷疑,他們認(rèn)為,它對近代中國社會的前進(jìn)和發(fā)展,起了嚴(yán)重的阻礙作用(“自殺說”)。下列說法中最

3、為合理的是(  )A.史學(xué)家視角不同會導(dǎo)致結(jié)論不同B.史學(xué)家自我否定說明評價標(biāo)準(zhǔn)缺失C.兩種觀點互相矛盾,都缺乏正確性D.“自殺說”比“自衛(wèi)說”更正確16.一位學(xué)者評價說:“當(dāng)時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng),而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如,不登大雅之堂的白話小說,成了中國文學(xué)史的重要內(nèi)容;作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué),第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?!边@一觀點認(rèn)為新文化運動A.反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化B.混淆了先進(jìn)與落后的界限C.充分肯定了文言文的價值D.存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新17.下表選項中邏輯關(guān)系正確的是 選

4、項史實結(jié)論A第一次國共合作領(lǐng)導(dǎo)國民革命運動中華民族民主革命的開端B毛澤東等建立井岡山革命根據(jù)地工農(nóng)武裝割據(jù)道路的開辟C國民政府組織淞滬、太原、徐州、武漢四大會戰(zhàn)國民政府的軍隊武裝反抗日本帝國主義侵略的開始D中國共產(chǎn)黨和國民黨在北平舉行和平談判實現(xiàn)了和平民主建國的目標(biāo)18.下表為1962年我國國民經(jīng)濟(jì)狀況表,對此表理解最為準(zhǔn)確的是4A.工農(nóng)業(yè)比重嚴(yán)重失調(diào)B.國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整的任務(wù)完成C.困難局面得到遏制,國民經(jīng)濟(jì)開始回升D.工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)平衡發(fā)展19.雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式,對這種“新形式”的理解不正確的是A

5、.提供了公民參政的均等機(jī)會B.創(chuàng)造了法治基礎(chǔ)上的民主運作方式C.體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的原則D.貴族制下的“集體領(lǐng)導(dǎo)”20.塞萬提斯在其《堂·吉訶德》一書的序言中申明:“這部書只不過是對于騎士文學(xué)的一種諷刺”,目的在于“把騎士文學(xué)地盤完全摧毀”。此書創(chuàng)作目的根源于(  )A.騎士文學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要B.資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動文化的變革C.思想解放運動深入發(fā)展推動文學(xué)革命D.資產(chǎn)階級力量壯大對落后階層的打擊21.《俄國史》載,20世紀(jì)20年代,“社會主義商店”雖然享有政府的優(yōu)惠待遇和較低價格,但常被人認(rèn)為“不如私人商

6、店”。因為私人商店一般能提供更快捷、更舒適的服務(wù)和較好的質(zhì)量、較多的品種。這表明A.新經(jīng)濟(jì)政策削弱了無產(chǎn)階級專政B.新經(jīng)濟(jì)政策的實施促進(jìn)了市場競爭C.“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策弊端日益顯現(xiàn)D.經(jīng)濟(jì)狀況的惡化催生了新經(jīng)濟(jì)政策22.新華網(wǎng)發(fā)表《國際關(guān)系的三重鏡像》一文,將二戰(zhàn)后國際關(guān)系的演變概括為“見山是山,界線分明;見山不是山,世界變平;見山還是山,利益優(yōu)先”三重鏡像。由“界線分明”到“世界變平”的標(biāo)志是A.美日西歐三足鼎立B.中國恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位C.世界貿(mào)易組織的成立D.蘇聯(lián)解體23.藝術(shù)家沒有必要一定要如實反映所看到

7、的東西,但一定要反映所感覺到的東西,所以可以讓物體變形,取消透視法,在同一畫面上可以從許多不同的角度采用不同的風(fēng)格和材料來表現(xiàn)物體。這種藝術(shù)風(fēng)格是A.浪漫主義  B.現(xiàn)實主義C.印象派    D.現(xiàn)代主義38.(24分)不同的史書呈現(xiàn)不同的世界,也體現(xiàn)了對世界認(rèn)識角度的變化。閱讀下列材料,回答問題。材料一四世紀(jì)基督教史學(xué)的世界,等于基督教傳播所及的世界。這個世界以歐洲為主體,外于此者,按基督教教理,除了圣地巴勒斯坦,都是應(yīng)受天譴的異教土壤,理應(yīng)排斥在沐受神恩的這個世界之外。——齊世榮主編《世界史·現(xiàn)代史編》上卷材料二司

8、馬遷所著《史記》,主體是中國,但涉及范圍幾乎是亞歐大陸的一半,這是中國人已知的世界史。4——根據(jù)吳于廑《世界史·總序》材料三《海國圖志》六十卷,何所據(jù)?一據(jù)前兩廣總督林尚書所譯西夷之《四洲志》,再據(jù)歷代史志及明以來島志及近日夷圖、夷語。鉤稽貫串,創(chuàng)榛辟莽,前驅(qū)先路。大都東南洋、西南洋增于原書者十之八,大小西洋、北洋、外大西洋增于原

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