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1、第6課 逍遙游一、實(shí)詞1．通假字(1)北冥有魚(通“溟”，海)(2)適莽蒼者，三餐而反(通“返”，返回)(3)小知不及大知(通“智”，智慧)(4)此小大之辯也(通“辨”，區(qū)別)(5)而征一國者(通“耐”，能)(6)夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反(“有”通“又”；“反”通“返”，返回)(7)而御六氣之辯(通“變”，變化)2．古今異義(1)怒而飛，其翼若垂天之云(古義：鼓起翅膀；今義：發(fā)怒。)(2)野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也(古義：游動(dòng)的霧氣。春天山林沼澤中的霧氣奔騰如野馬，所以叫“野馬”；今義：野生動(dòng)物的一種。)(3)適
2、莽蒼者，三餐而反，腹猶果然(古義：很飽的樣子；今義：指與事實(shí)或所說的、所料的相符。)(4)小年不及大年(古義：壽命；今義：地球繞太陽轉(zhuǎn)一周。)(5)眾人匹之(古義：一般人；今義：多數(shù)人，大家。)(6)蟪蛄不知春秋(古義：一年；今義：春天和秋天。)(7)摶扶搖羊角而上者九萬里(古義：旋風(fēng)；今義：羊的角。)(8)窮發(fā)之北(古義：毛，指草木；今義：頭發(fā)。)(9)雖然，猶有未樹也(古義：雖然這樣，是兩個(gè)詞；今義：連詞，是一個(gè)詞，用于上半句，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因甲事而成立。)(10)神人無功，圣人無名(古義：無所為，故無功利；今義：
3、沒有功勞。)3．一詞多義(1)息(2)志(3)名(4)窮4．詞類活用(1)《齊諧》者，志怪者也(形容詞用作名詞，怪異之事物)(2)奚以之九萬里而南為(名詞用作動(dòng)詞，南行)(3)彼于致福者(使動(dòng)詞，使……到來)(4)雖然，猶有未樹也(名詞用作動(dòng)詞，樹立)(5)我騰躍而上，不過數(shù)仞而下(上，名詞用作動(dòng)詞，向上飛。下，名詞用作動(dòng)詞，落下)(6)適莽蒼者(形容詞用作名詞，郊野)(7)乘天地之正，而御六氣之辯(形容詞用作名詞，本性)(8)三餐而反，腹猶果然(名詞用作形容詞，這里指腹飽)(9)德合一君(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……投合，使……滿意)(1
4、0)而征一國者(動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……信任)二、虛詞1．其2．之3．以4．也5．焉6．若三、句式1．《齊諧》者，志怪者也(判斷句)2．窮發(fā)之北，有冥海者，天池也(判斷句)3．翱翔蓬蒿之間(省略句，即“翱翔于蓬蒿之間”)4．奚以知其然也(賓語前置句，即“以奚知其然也”)5．莫之夭閼者(賓語前置句，即“莫夭閼之”)6．彼且奚適也(賓語前置句，即“彼且適奚也”)7．之二蟲又何知(賓語前置句，即“之二蟲又知何”)8．彼且惡(wū)乎待哉(賓語前置句，即“彼且待惡乎哉”)四、名句積累1．北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名
5、為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。2．且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。3．覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也。4．摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。5．且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。6．朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。7．至人無己，神人無功，圣人無名。五、課文理解1．“逍遙”是一種閑適自得的心理狀態(tài)。那么莊子眼中的“逍遙游”是一種怎樣的境界？點(diǎn)撥 什么是“逍遙”？王先謙《莊子集解》曰：“郭慶藩云：逍遙，依《說文》，當(dāng)做消搖，
6、又引王瞀夜云：‘逍遙者’，調(diào)暢悅豫之意?！背尚⑹柙唬骸搬葆澹v任之名；逍遙，自得之稱；亦是異言一致，互其交耳。”“逍遙”本義可指“游戲以自樂”，悠游自得的樣子，有無所羈絆，無所依傍，無所憑借之意?！板羞b”一詞除當(dāng)成題目外，在原文還出現(xiàn)過：“今子有大樹，患者無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣漠之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下?！边@里，“逍遙”與“彷徨”對應(yīng)，根據(jù)文意，“彷徨”所表達(dá)的意思側(cè)重于“身游”，與之相對，“寢臥其下”的“逍遙”應(yīng)該是指“心游”“神游”了。在本文中，“逍遙”指的是無所待的自由，即圣人的精神境界?！板羞b”和“游”是
7、分不開的，在一定程度上，“逍遙”就是“游”，“逍遙”的本質(zhì)和意義由“游”來表述，“游”是“逍遙”的方式?！板羞b游”就是沒有任何束縛而自由自在地活動(dòng)，指無所依賴，絕對自由地遨游于永恒的精神世界中。2．作者筆下的大鵬這一形象有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者的什么樣的內(nèi)心感受？點(diǎn)撥 大鵬的美麗形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負(fù)、無法實(shí)現(xiàn)理想的深深痛苦。(1)作者筆下的大鵬，雄健美麗，才能無雙，志向高遠(yuǎn)，它能夠振翅飛向九萬里的高空，能夠背負(fù)青天而飛向遙遠(yuǎn)的南冥；然而有所待的大鵬雖然能高飛萬里，但在追求“逍遙游”上卻失敗了。(2)我們難道從大鵬身上體會(huì)不到作者志向
8、高遠(yuǎn)而無法實(shí)現(xiàn)的痛苦嗎？我們難道從描寫大鵬南飛壯舉的字里行間體會(huì)不到作者難以言說的苦情嗎？也就是說大鵬的美麗形象體現(xiàn)了作者無法施展抱負(fù)、無法實(shí)現(xiàn)理想的深深痛苦。3．文中的“無己”“無功”“無名”有何深刻含義？怎樣借此理解
