了凡四訓(xùn)講記(積善之方)

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1、了凡四訓(xùn)講記（積善之方）?凈空法師講述?積善之方?易曰。積善之家。必有余慶。昔顏氏將以女妻叔梁紇。而歷敘其祖宗積德之長(zhǎng)。逆知其子孫必有興者。?開(kāi)端引用［易經(jīng)］來(lái)作為積善理論的依據(jù)。積善的人家一定有余慶，他一生享受不盡，子子孫孫享之，其中有很深的道理。?［昔］是過(guò)去，［顏氏將以女妻叔梁紇，而歷敘其祖宗積德之長(zhǎng)，逆知其子孫必有興者］。就是古人跟今人真的不一樣。?中國(guó)自古以來(lái)，婚嫁是父母之命，媒妁之言。比現(xiàn)代自由戀愛(ài)，說(shuō)老實(shí)話，有好處。好處是什么？真正有學(xué)問(wèn)有道德的父母，不會(huì)把你配錯(cuò)。壞處是若父母沒(méi)有受過(guò)教育，無(wú)知無(wú)

2、識(shí)，可以把女兒賣掉。所以兒女不甘心不情愿的勉強(qiáng)湊合，這是缺點(diǎn)。但是不可以不知道，它有絕對(duì)的好處。?［叔梁紇］是孔子的父親。孔子的母親姓顏，這里的［顏氏］就是孔子的外公，他把女兒嫁給孔子的父親，你看不是隨便嫁的。他看出孔氏一家人代代都積德，代代修善，這家庭里子孫一定有發(fā)達(dá)的，所以他將女兒嫁給孔家是有道理的。?［歷敘其祖宗積德之長(zhǎng)］，他們一家人的長(zhǎng)處就是修善積德。［逆知］就是預(yù)知，就是根據(jù)他們祖宗積德，曉得他們家里將來(lái)一定有好子孫，有興旺的，這才把女兒嫁給叔梁紇，生了孔子。所以［父母之命，媒妁之言］在中國(guó)自古以來(lái)，

3、幸福的家庭很多。?古代的執(zhí)政者，只要掌握政權(quán)，大的是帝王，統(tǒng)治國(guó)家；小的縣市長(zhǎng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)長(zhǎng)；我們一般講政務(wù)官。在他們的職責(zé)范圍里有三句話，作之君、作之親、作之師。［作之君］，君是領(lǐng)導(dǎo)人，你是這個(gè)地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人；［作之親］，你是這個(gè)地區(qū)百姓的父母，你要把百姓看做子弟來(lái)看待，要照顧他，要愛(ài)護(hù)他，要養(yǎng)育他；［做之師］，師是模范，你要教導(dǎo)他，他們不懂，你要教他。?現(xiàn)代民主制度，沒(méi)有這三條。所以［君、親、師］，三個(gè)人的責(zé)任集中在執(zhí)政者身上。如能盡職，功德不可思量。?孔子稱舜之大孝。曰宗廟饗之。子孫保之。皆至論也。試以往事征之。

4、?一是依據(jù)［易經(jīng)］，敘述孔夫子的家世。再?gòu)目追蜃訉?duì)于舜王的贊嘆。舜是中國(guó)歷史上第一個(gè)大孝之人，只見(jiàn)自己過(guò)，不見(jiàn)別人過(guò)。在佛法來(lái)說(shuō)，他是道道地地的修行人。［壇經(jīng)］上說(shuō)：［若真修道人，不見(jiàn)他人過(guò)］。舜是確實(shí)做到了，所以他積的德［子孫保之］。這些話［皆是至論］，也就是我們今天講的真理。?［試以往事征之］。我們從歷史事實(shí)上看到，了凡先生在此地所舉的人，所舉的事，都是當(dāng)朝的，就是明朝。距離他幾十年的事情，說(shuō)出來(lái)大家都知道。善有善報(bào)，勉勵(lì)人要修善，要積善。?楊少師榮。建寧人。世以濟(jì)渡為生。久雨溪漲。橫流沖毀民居。溺死者順流

5、而下。他舟皆撈取貨物。獨(dú)少師曾祖及祖唯救人而貨物一無(wú)所取。鄉(xiāng)人嗤其愚。逮少師父生。家漸裕。有神人化為道者。語(yǔ)之曰。汝祖父有陰功。子孫當(dāng)貴顯。宜葬某地。遂依其所指而窆之。即今白兔墳也。后生少師。弱冠登第。位至三公。加曾祖祖父如其官。子孫貴盛。至今尚多賢者。?我童年住過(guò)建甌，曾經(jīng)去過(guò)楊榮的家，常和同學(xué)們到他家去玩。我在那里住過(guò)六年。他們的房子古色古香，門口兩個(gè)石獅子，掛著燈籠，像廟堂一樣。明朝時(shí)的［建寧府］就是現(xiàn)在的建甌縣。在延平北面，建陽(yáng)南面，屬于閩北。距離浙江很近，從建甌到金華大約三百里。?［世以濟(jì)渡為生］，他

6、家里的先人是劃渡船謀生的。大陸從前河川大部分都是用渡船。?［久雨溪漲］。建甌有一條河，就是閩江，一直經(jīng)過(guò)南平，從福州出海。雨下多了，河川就氾濫，成為水災(zāi)。?［橫流沖毀民居，溺死者順流而下］，這是講水災(zāi)相當(dāng)?shù)膰?yán)重。?［他舟皆撈取貨物］。別人看著大水災(zāi)，就撈東西，趁機(jī)會(huì)發(fā)一筆橫財(cái)。?［獨(dú)少師曾祖及祖］。他的曾祖父及祖父，［唯救人而貨物一無(wú)所?。荩缸觽z個(gè)劃了船專門救人。對(duì)于漂流的貨物，看都不看一眼，只顧救人。?［鄉(xiāng)人嗤其愚］。鄉(xiāng)人譏笑他。這樣發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，不多撈一點(diǎn)，而去救人，笑他愚癡。?［逮少師父生］。楊榮的父親出

7、生，［家漸裕］，家庭生活環(huán)境慢慢好轉(zhuǎn)了。諸位想想劃渡船一天能收入幾文錢？還有坐渡船身上實(shí)在沒(méi)有帶錢，不能不渡。所以渡錢多半是隨意給。船旁邊擺一個(gè)小的盤子，并沒(méi)有刻意規(guī)定渡船要收多少錢，這是從前福建常見(jiàn)的情形。學(xué)生過(guò)渡都不要付錢。這就是善因定有善報(bào)。?［有神人化為道者，語(yǔ)之曰：汝祖父有陰功，子孫當(dāng)貴顯，宜葬某地。遂依其所指而窆之，即今白兔墳也］。風(fēng)水不是假的，但是沒(méi)有善，福也得不到。而且風(fēng)水好壞，一定是按照個(gè)人的福德因緣，自自然然的?？v然有人指點(diǎn)，那只是一個(gè)增上緣。如果沒(méi)有這個(gè)福份，指點(diǎn)你得到風(fēng)水，不但沒(méi)有福，禍

8、害反而來(lái)了，這是沒(méi)有福份享受。所以看到福報(bào)來(lái)了不要?dú)g喜，為什么呢？想想自己能不能消受得了。?讀了［了凡四訓(xùn)］，真的一點(diǎn)也不錯(cuò)，確實(shí)一個(gè)普通的凡夫，［一飲一啄莫非前定］。你不懂得這個(gè)道理，不曉得改過(guò)，不曉得修善，你的命運(yùn)里沒(méi)有變數(shù)，只是常數(shù)。唯有真正懂得積善改過(guò)，那就有變數(shù)了，真正改造了命運(yùn)，創(chuàng)造了命運(yùn)。我們?cè)谶@一生，看到許多的事，儒、佛所講的道理完全證實(shí)了。?［后生少師，弱冠登第］。［