金庸武俠小說論文

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1、電氣工程學院電氣自動化類083班*********李寧《射雕英雄傳》之郭靖人物塑造《射雕英雄傳》又名《大漠英雄傳》，是“射雕三部曲”之一，從1957年至1959年連載于香港《商報》?！渡涞裼⑿蹅鳌肥墙鹩怪衅谖鋫b小說創(chuàng)作的代表作品，也是金庸擁有讀者最多的作品，它的發(fā)表確立了金庸“武林至尊”的地位。這部小說歷史背景突出，場景紛繁，氣勢宏偉，具有鮮明的“英雄史詩”風格。很多人都是因為這部小說而成為“金庸迷”的。1980年廣州《武林》雜志首次連載了《射雕英雄傳》，金庸武俠小說首次正式進入大陸。影響巨大。1983年，黃日華、翁美齡主演的同名香港電視劇上演，《射雕英雄傳

2、》更是深入新一代的讀者的心。毫不夸張地說，大陸六七十年代出生的人，《鐵血丹心》、《華山論劍》、《滿江紅》的旋律，是他們少年成長過程中無法抹殺的記憶。作為金庸武俠的優(yōu)秀作品，小說《射雕英雄傳》可以說的東西很多。民族沖突、民族主義、英雄主義，俠義、愛情、武功等等，可以說包羅萬象。特別塑造了一系列的經(jīng)典人物形象。而郭靖是個極成功的人物也是我最喜歡的人物之一。人格：郭靖是個出身農家的樸實少年，而且生性愚鈍，說話木鈉，跟袁承志差得遠了。他甚至膚色黑黝，面貌平凡，絕對談不上俏俊。郭靖寫得成功，是因為他的性格清楚穩(wěn)定，他似乎是正統(tǒng)道德觀念及傳統(tǒng)俠義精神的化身，他的一舉一動

3、無不發(fā)自自然內心，讀者或者不同意他的看法做法，但絕不會不明白他，或對他有所懷疑，“郭靖”這個人物的真實感，大部分來自他樸實而真誠這種特質。郭靖最重要的是他的人格，武功猶在其次，他自小人生目標便十分明確：做個好男兒。為父親報仇?！皥蟪稹边@個觀念，在現(xiàn)代現(xiàn)實社會當然不容許，但在武俠小說的幻想世界來說，卻是基本的道德責任。在看武俠小說時，我認為不應以現(xiàn)實眼光看“報仇”，而是要從象征的觀點看，把“報仇”了解為世俗社會指定的道德責任及權利。郭靖“報父仇”的目標，根本就是“做個好男兒”，履行社會義務的一部分。郭靖的道德觀念不是從高深理論所得來的，而是基于一些十分平常的信

4、念，例如尊長的吩咐必須遵從，答應了人的事一定要做。對朋友要忠心，不能貪生怕死。不可欺騙人。不可貪人錢財?shù)鹊?。“為國為民”，就是從這些簡單平常道德觀念而來的理想，沒有什么難懂之處。郭靖的不平凡，在于他由始至終毫無猶豫地忠于自己從小培養(yǎng)成的道德信念。道德觀：聰明人在道德問題上往往搖擺不定，愚鈍的人反而堅定而意念明確，郭靖生性愚鈍，他在道德抉擇上也異常清楚，這是符合實情的。他在華箏公主與黃蓉之間，選擇了跟華箏成親而舍棄黃蓉，黃蓉凄然問他原因，他就是說：“我是個蠢人，什么事理都不明白，我只知道答允過的話，決不能反悔。可是我也不打誑，不管怎樣，我心中只有你。”郭靖沒有

5、陳家洛的優(yōu)柔寡斷，也沒有袁承志的自以為是，他的笨拙反而是他令人信任敬重的根由。郭靖比陳家洛、袁承志兩個人物更成功，還有一個重要原因，就是他有一段發(fā)展及成熟的過程，小郭靖蘊涵成熟的郭靖，他的個性及道德倫理基礎也始終不移，但是他透過經(jīng)歷，從被動變?yōu)橹鲃?，他的道德價值也由外來的規(guī)戒演變成他自己的處世原則。后來，在《神雕俠侶》中，中年的郭靖在忽必烈?guī)ぶ袆C然談說“大義滅親”、郭芙砍斷了楊過的手臂，他便決意砍斷愛女一臂贖罪，根本是同一個原則的體現(xiàn)。愛情觀：對于愛情，他有他的看法，他在華箏及黃蓉之間的抉擇，就是一個精彩的例子。郭靖出于一種道義和責任，對華箏說：“若是她平安

6、無恙，我定然北歸。若是你不嫌棄我，仍然要我，我就跟你成親，決無反悔?！边@表現(xiàn)了自己對黃蓉的愛，但也未嘗不是對華箏的侮辱。他開始時是想，尊長為我規(guī)定了的事必然是對的，所以我必須娶華箏；但是按照父親的遺命，我要跟楊康好，而按照楊伯父的遺命，我得娶穆念慈為妻；這些事顯然是不能做的，那么尊長為我規(guī)定的事便不是一定對的了，但是他隨著想到“答應了人的事決不能反悔”，他就毫無疑問了，他答應了娶華箏，他一定要實踐諾言，這個例子是個清楚的轉折點，郭靖由服從尊長的被動道德層次，進展到自己承擔自己言行的后果的主動層次。他在“尊長規(guī)定”與自己內心感情傾向兩個準繩之間，他選擇了內心感

7、情傾向，他不肯為“別人的幾句話”而跟黃蓉分開；但在自己的感情傾向與道義責任之間，他卻毫不猶豫地選擇了道義責任。價值觀：陳家洛及袁承志都屬“天降大任”的少年領袖，郭靖則不是，他的政治醒覺，跟他的武功一樣，全是經(jīng)他努力，一點一滴積聚至充盈處，終于水到渠成，起初，他最大的責任不過是為父親報仇，為七位師父爭面子，好好打贏楊康；但是隨著經(jīng)歷與見識的增長，他漸漸體會到正邪之間的斗爭。國家大事及民間疾苦需要有人承擔解救。漸漸，報仇及爭天下第一名銜這些私事變?yōu)榇我谠里w的遺書之中，他陡然發(fā)現(xiàn)到自己的真正抱負和理想。郭靖在意外情形之下領導了蒙古人抗金戰(zhàn)事，經(jīng)過這番經(jīng)歷，隨后

8、又經(jīng)過極艱難的考驗反省，郭靖不再是“傻小子”，他終于